撰写优秀的文章对于学生提升学习积累非常有帮助，而写作的成功在于能够用准确的语言传达出独特而深入的思考角度。同时，做读书笔记也对写作有益处。在经过栏目小编精心筛选后，我们为您推荐了一篇极好的"爱不发声作文"。再次感谢您的使用，希望我们能够携手共进！
爱不发声作文 篇1
清晨，当苍穹一点点被湛蓝晕染，栖息在马口湖草丛里的青蛙便发出欢快的鸣叫，像柳叶般明丽，像泉水般清亮。那是它们在召开盛大的演唱会，歌唱清新的世界，歌唱欢乐的生命。
叔叔曾对我说过，蛙鸣是这个世界上最动听的声音。而今，难道真的要和它作长久的别离？
我的老家靠近马口湖畔。每年放暑假，我都会回到老家住上一段日子。乡下不像城里那般喧闹拥挤，四周静悄悄的，空旷旷的。每天傍晚我都会绕过后山的竹林，穿过对面大片的菜地，直达湖边慢慢散步——不仅仅是在散步，更是品味在城里呼吸不到的自然与生命的气息。
现在老家就要拆迁了，听说政府要在这里建一所湿地生态公园，专供白鹮等珍稀鸟类栖息繁衍。尽管故土难离，但是家乡的父老还是响应政府的倡议，再次把家搬移到别的地方。这次回老家，是我在这里度过的最后一段快乐时光。
吃完午饭，叔叔说带我去周围走走。我们乘坐岁月的纸船，拥抱记忆的潮汐，像是走进了一条很深的画廊，又像是穿梭在时间的旷野。盛开的花儿，倒映着蓝天的湖泊，绿色的山林，疯狂生长的野草，都在歌唱着美丽的自然，都在演绎着怒放的生命。
我们走过田埂，穿过菜地，眼前已不再有路了，惟有湖泊与对面山岚盛开的云朵。03kKk.cOm
叔叔坐在湖边，跟我讲述他与爸爸小时候在这里的种种趣事。“我和你爸爸每天一放学就到这马口湖边钓鱼。那个时候的马口湖啊，水比现在还澄清，鱼儿味道更鲜美。”叔叔眯着眼睛，深情地回忆，“湖边经常有成群成群的白鹮在栖息，还有野鸭戏水。一到夏天耳边全是蛙鼓蝉鸣，那个时候觉得烦人，很吵，很想清静；现在倒好，蝉鸣虽然还能听到，可是青蛙基本上看不见了。”叔叔喟然长叹起来。
原来，美丽的马口湖也曾遭受巨大的创伤。在改革开放初期，马口湖周围全是工厂，工厂生产的废水全都排放到湖里，导致湖水严重污染。湖面上漂浮的死鱼，翻着白肚皮衬托着底下变黑的塘泥，散发出刺鼻的恶臭。不仅如此，遭受污染的湖水灌溉庄稼，竟使周边一千多亩的稻田减产。青蛙这种普通到不能再普通的生物，也渐渐不见了踪影，难道真是惧怕了这喧嚣污浊的世界，委屈地躲藏起来？也是从那个时候起，我对老家的印象就只剩“脏”这一个字。
后来在市委市政府的大力整治下，马口湖周边的小工厂、小作坊都关闭了，湖水得到全面的治理。昔日“无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞”的胜景再次出现在人们面前。那倒映着蓝天的湖面，那穿梭嬉戏的鱼儿，像是在倾诉着自然的恩赐，又像是展现生命的舞蹈。
叔叔望着远方的蓝天，深邃的眼眸里仿佛有千年熄灭又亮起的星河。“老家虽然没了，但马口湖会一直在的，而且会越来越美丽的。”说完，叔叔便领着我往回走。
我跟在叔叔后面，一步一回首，只见苍茫天底下的马口湖，烟波浩渺，禽鸟飞翔。蓝天、青山、绿水，这三样景物，不，远远不只这三样，包裹成一个蔚蓝的星球，镶嵌在辽阔宇宙之间，熠熠生辉。耳畔，有虫鸟低吟，似乎是那熟悉的蛙鸣，在歌唱生态的美好，在赞叹自然的和谐……
爱不发声作文 篇2
每年的6月5日为世界环境日，世界环境日的存在，是提醒全世界的人们应该要注意保护环境，也反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了人类对美好环境的向往和追求。
地球是人类和其他物种的共同家园，然而由于人类常常采取乱砍滥伐、竭泽而渔等不良发展方式，过度地向大自然索取，已经导致了大自然无情的报复：台风、暴雨、雪灾、沙尘暴、洪水、地震还有可怕的厄尔尼诺极端天气不期而至。
长久以来，森林一直是人类和动物的守护神，它给人类的生活和生产带来了数不尽的好处。很多森林的根系非常的发达，有很好的蓄水功能，可以有效抵御泥石流、台风、洪水等自然灾害，并可以吸收二氧化碳，释放氧气，美化环境，无时无刻不在保护人类；而人类却无止境地砍伐森林，让森林大量减少，人类可真是竭泽而渔、焚林而猎呀！“长江长城，黄山黄河，在我心中重千斤……，一曲《我的中国心》感动了多少中国人。然而，由于人们的乱砍滥伐，美丽的长江黄河变得浑黄污浊，甚至出现了断流现象。这真是个惨痛的教训啊。
今年的世界环境日主题为“生态系统恢复”，而中国主题为“人与自然和谐共生”。习近平爷爷提出的“绿水青山就是金山银山，我们要像保护自己的眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，同筑生态文明之基，同走绿色发展之路”这些生态理念已深深印在了国人的脑中。近年来，我国生态文明建设取得了显著的成效，生态环境质量明显改善，环境空气达标城市数量比例提升。全社会倡导文明健康、绿色环保的生活方式，从少开一天车、少用一度电、少吸一支烟做起，从不乱丢、不乱扔、不乱吐、不乱涂做起，从尊重大自然、不不吃野生动物，保护身边动植物做起，营造崇尚绿色、呵护环境的良好风尚。
人不负青山，青山不负人，让绿色成为我们高质量发展的底色，建设人与自然和谐共生的美丽家园！
以上是网小编精心帮大家整理的与自然共生为地球发声征文精选11篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
爱不发声作文 篇3
如果提出声乐艺术方面这样一个问题：这是怎样做到的?那就需要考虑到，如何才能用最简短的语言来说明在声乐艺术中声音的构成和运用原理，因为在这方面有许许多多不同的观点，多得简直使人不知从何说起。
最普遍的意见是每个大歌唱家都有一套帮助他获得荣誉的、非常明确的方法。但是如果你随便请哪一位歌唱家谈谈自己的方法，有人会觉得困难，有人甚至否认自己有一套特别的方法，因为歌唱时所用的器官是非常细致而且各个不同的。大多数歌唱者，或者更确切地说，所有的歌唱者都是不自觉地或习惯地做某些东西的，做得这样地不知不觉，就连他们自己也说不出是怎样做出来的和为什么这样做，但这些'艺术家'的特点还是有它逻辑上的原因。它们之所以成为某个歌唱者的习惯，是由于它们适合于这个歌唱者的个性，因此也就是这些特点保证了这位歌唱者的高度成就。歌唱者通过练习和积累经验逐渐知道舌头和喉头在怎样的位置上才能把某一个音发得更好。歌唱者并不是通过理论或计算才知道这些，而是通过反复的试验得知的。但是这些知识也许只对他一个人有用;别人也可能唱出同样漂亮的声音，但用的是完全另一种方法。
因此可以大胆地说，有多少个学唱者就有多少种方法，同时，这些方法中的任何一种(即使用得再正确不过)也可能对其它任何人都是不适用的。假如有人想问我这样的问题，那我就要这样回答：即使我事实上是有一套特别的唱法，它或许也只适合于我一个人。
一般说来，关于嗓音这问题可以讲出许多有趣的和有价值的东西。很多年轻的女歌唱者总是为了不知道自己是个女高音还是次女高音或是女低音而苦恼。当然，要分辨出'真正的'男高音和很低的男低音是非常容易的，然而要辨明高男中音和戏剧性男高音之间的差别就不是那么简单的事了。很多年轻人在学习过程中感到非常苦恼，因为他们以为自己是男高音。经常唱对他们说来是音域过高的乐曲，而实际上他们却是男中音。
在教学中时常会发生这样的情况：学生的音域被大大地扩展，声音起剧烈变化，男中音变成了男高音。千万不要勉强扩大应用音域或强行改变嗓音的天生特性。如果天生音域宽的话，嗓音经过适当的发展之后，音域就能往上或往下扩展，但是硬性扩展是永远也达不到这样的结果的。把声音向上或向下硬逼是最容易不过的事，然而，这样硬逼时如果相应地失去了另一方向的声音，那可怎么办呢?如果一个男中音硬要扩展自己的高声区，那末。他必然会逐渐失去低音。如果男高音想要硬挤出几个不在他能力范围之内的低音，那末，他永远也不能把正常的男高音角色唱得很好，而且过了两三年之后，他根本不能再唱了。
人们一般把发声理解为喉头与舌头的位置。以及嗓音的特征。许多歌唱者都有一种最坏的缺点，就是发出喉音或过于靠后的声音。即使体质强壮、最结实的发声器官也经受不住这种声音。这就是许多演员很快就离开舞台或者被迫安于默默无闻的地位的原因。一个歌唱者如果会正确地运用发声方法，那末，四十五岁时应该是他的全盛时时期，并且他可以保持饱满的声音至少到五十岁。到了这个年龄，或者更大一些，就可以准备结束自己的演唱生涯了。一个还具有充沛精力的大艺术家千万不能让观众先觉察出他的能力正在逐渐衰退。为了要求得正确的、固定的发声方法，一必须设法有意识地把咽部打开。不要以为把嘴张得很大就等于打开了咽部。只要稍微懂得一点声乐的人，单靠呼吸就能打开咽部，用不着把嘴明显地张开。但是要正确地打开咽部，必须很自然地张开嘴和放下下巴。当然，在唱高音时必须把嘴张得大一些，但一般说来，它应当保持近似微笑的形状。经常在镜子前练习打开咽邵，并且设法看到口盖，就象让医生检查喉咙时那样，是有好处的。大声发a音时应该感到这个音是在咽的后部形成的，但要注意到在发这个元音之前，咽部必须已经很好地打开。
声音发出以后，必须给它应有的支点，这就必须掌握呼吸的技巧。首先要把气吸得满些，如果发声时肺部只有一半的气，那声音很快就会失去支点(力度)，同时会发生音唱不准的危险。为了要正确地吸满气，必须挺胸同时使腹肌松弛;呼气时则过程相反。横隔膜、胃和其他重要器官四周的弹性肌肉通过这样的。练习会变得更结实，并能很好地支持气息;它们是控制气息的重要因素，而声音是决定于气的
可以把横隔膜的功能比做风箱，它执行着风箱的任务。声乐的全部艺术就在于善于吸足气和善于正确而节省地使用这些气。歌唱者无论有多么好的听觉和愿望，如果他不会控制气息，那他就唱不准音，或是发出毫无生气的、可怜的声音。所以，当学生懂得了什么是呼吸的艺术之后，他就踏上了走向目的地的正确道路。
用鼻子呼吸可以改进深呼吸的技巧;也可以防止过快地消耗吸进的气。此外，鼻子可以过滤空气和使空气变暖，这就比用嘴呼吸更有益了。唱一切练呼吸的练习时都必须注意这一点：肺部在吐气时要尽可能把余气放出来，因为这样可以推动重新吸气，并使肌肉结实。
人的嗓音自然地分为三个声巨：胸声区、中声区和头声区。头声区又称假声区，但男高音可以发出几乎象假声、而事实上是半声(mezzovoce)的声音。半声对于男声说来是合法的。而纯粹的假声却是不允许的。对男高音说来，最重要的是中声区;这个声区包括他嗓音的大部分，如果中声区利用得正确的话，即使在最高的声区中也还可以运用它。唱高音的时候，不要忘记声音的质量和发声的松弛在很大程度上决定于这个高音前面几个音的唱法.
有些歌唱者，主要是男高音，喜欢在唱高音时把头仰得过分地高;这样会产生喉音、压紧的声音。使听者感到很不悦耳。为了避免这点，必须尽可能把气储藏得深一些，使得上呼吸道能够放松。同时必须用全身来感觉声音，否则声音就不会有感情、激动和力量了。有很多歌唱者，尽管他们的嗓音条件很好，也能克服技巧上的种.种困难，但是他们唱起来毫无情感，得不到那种能使歌唱家成名的具有魅力的声音，就是因为他们的嗓音不饱满而且缺乏灵感的缘故。
前面已经讲过关于半声唱法的问题了，怎样运用半声唱法是声乐艺术中很重要的一个部分。半声唱法的概念大致可以这样来说明：只用很少的自然嗓音，但有气息的支持。有了正确的气息支点才会使声音具有优美的质量。当然，不能过份地逼紧气息，这样也会影响声音的。因此。半声就好象是饱满的嗓音的集中;半声唱法所需耗费的气息和饱满的嗓音所需的一样多。没有气息支持的音总是微弱无力的。它传不远，甚至在很短的距离内也听不见。相反地，如果最最轻的声音有很深的气息的支持，它就能传得很远，声音动听而且有表现力。
还有一点也很重要。如果轻声是在这位歌唱者的自然声区里发出的，要求唱出一个音上的渐强渐弱时，就不会引起改变喉头位置和声音特点的危险。如果轻声是在对他不适当的声区里发出的，那么遇到必须加强声音的时候，就不得不改变声音的性质和特性了。
应当把嗓音方面的许多毛病特别提一下：它们是'白声'、'喉音'、'鼻音'和'羊咩声'。鼻音最难纠正，有些教师，特别是法国教师，为了要使声音有共鸣，认为声音应当全部往鼻腔里送。事实上只有用自然的方法才能获得很好的共鸣，用别的方法只会妨碍共鸣。呼吸当然要通过鼻子。但是唱时千万不要把嗓音从鼻孔里送出。
'白声'(vocebianca)就是没有气息支点的头声，是无光采的声音，因此叫做白声。要改掉这个缺点可以闭着嘴唱练习，同时要注意用鼻子来吸气，并要感到有很深的支点。如果唱歌时咽部开得不够大就会产生喉音。
至于说到鼻音，要改正这个缺点最困难。有些人就一辈子没有改掉，唯一的改正方法是把咽部打开，把声音从小腹往软口盖送;假如声音仍从鼻子里出来，那就是说声音的形成太靠前了，这与唱歌的基本规律相违。如果学生有鼻音的习惯。可以让他只用元音来练习a、e、i或la、le、li等，这样能帮助他克服这种带有危害性的习惯。但是谁要是早已花功夫掌握正确的呼吸方法的话，他当然能够避免所有这些缺点。
'羊咩声'是由于强逼嗓音而造成的。有许多歌唱者的嗓音只适宜唱轻歌剧，但却经常在大歌剧中演唱。听这样的演唱是不会给人带来任何愉快的。毫无疑问，这些歌唱家很快就会毁掉自己的嗓音。他们常闹喉咙痛，这是不足为奇的，因为发声器官不能经常处于过度紧张的状态中。谁要是想长久地保持新鲜的嗓音，那他就绝对不能够越过自己嗓音的能力限度。只有一种方法可以纠正'羊咩声'，就是根本停止歌唱，等到有可能重新回到自己的专业时，再求助于'闭口唱法。
这个方法对改正某些嗓音缺点常常是很有用的，但对于另一些嗓音却可能带来危害。一切都决定于嘴和咽部的结构。例如某人是为了咽部压紧而感到苦恼，那他就千万不要闭口唱。而对于那些声音过于开放的人来说，闭口唱法是一种练呼吸的极好的预备练习。
闭口唱法对嗓音的灵活性很有好处。许多歌唱家每天都要闭口练唱。闭口唱法使嗓音增加灵活性，而又使声带得到休息。有些由于过度疲劳而毁坏了的嗓音是通过这种方法而恢复正常的。在这里提一下S孚契托所叙述的卡鲁索的呼吸方法很有意思：卡鲁索站着唱时，身体完全放松，一只脚放在前面，好像要向前迈步一般。重要的是他的身体非常放松，一点也不紧张。然后他也不露痕迹地使腹部肌肉松弛，平静地吸气。由于这样深而慢的呼吸，横隔膜放下了，腹壁和肋骨扩张开来，胸廓也就抬起。卡鲁索总是要求歌唱者以上所说的准备时刻，首先注意横隔膜，他着重指出，如果能做到这一步的话，就可以获得主要的因素来保证发出强声或轻声时肺中有托住的气压(那查连科译自德文)。然而根据现有的唱片听来，卡鲁索本人有时也用纯粹的假声(例如在选自戈尔德马克(Goldmark)的歌剧《萨巴的女王》(DieKoniginvonSaba)的咏叹调中)
爱不发声作文 篇4
大自然应该是人类最重要的东西，如果没有大自然人类将无法呼吸，如果没有大自然人类将无法喝水，如果没有大自然人类将没食物饥肠辘辘无法生存。
很久以前，地球是一个绿色美丽的精灵。这有着美妙的大气层，有冷暖舒适的气候，这还有着清新的空气，有许多美丽的飞禽和许多可爱的小动物和千山万水的美景。
后来因为人类的诞生，他们学会了制造武器，他们也学会了捕捉猎物。有许多动物都成了捕杀对象，他们学会了捕捉大型动物后，猛犸象就成了他们捕捉的对象。
那个时候的人因为慢慢进化，他们会了用水泥钢筋建房子，也会建大型工厂，工厂排出的废烟飘到天空会污染空气。有些国家会将污水排入大海，污水排入大海有可能大海里还生存着许多未知生物，没有被发现。
我们也不能伤害大森林，大森林可以提供氧气。森林也可以防止沙尘暴，也可以防洪水。
我们离不开大自然，大自然为我们生存提供食物。大自然像母亲一样保护我们，我们也要保护它。
爱不发声作文 篇5
孔子曾说：人而无信，不知其可也。这句话告诉我们诚信的重要性。可是，面对诚信这两个字，我却感到惭愧。
有一次，我考试得了八十多分，心想：这次肯定完蛋了，妈妈肯定会臭骂我一顿的。我绞尽脑汁想该怎么化解这个危机，就在这时，一个主意浮现在我的脑海。果不其然，到了晚上，妈妈问我这次的考试成绩，我告诉妈妈我得了九十多分。我以為这件事就这么过去了，便安心睡觉了。第二天早上，妈妈突然又问起我的分数。我的心怦怦直跳，手足无措，心想：妈妈一定知道了我的`真实分数，这可怎么办？这时，妈妈问道：“你是不是对妈妈撒谎了？”我红着脸，低下了头，不敢看妈妈一眼。妈妈语重心长地对我说：“孩子，分数高低并不重要，诚信才是最重要的，做人一定要诚实守信！”
妈妈的话在我脑海中回荡，让我想起了华盛顿砍了父亲心爱的樱桃树，并勇于承认错误的故事。我也要像华盛顿那样知错就改，做一个诚实的人。
爱不发声作文 篇6
人人心中都有一片桃花源，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”是陶渊明精神故乡的桃花源；“天下为公，选贤举能，讲信修睦”是孔子政治理想的桃花源；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹家国情怀的桃花源。我心中也有一片桃花源，它现实具体，它亲切温馨，它就是我现在的故乡——龙坪镇下冯村下冯塆。
受新冠疫情的影响，直到国庆节，在爸爸的陪伴下，我才回到别离一年有余的故乡，在爷爷家小住了几日。
太阳透过密密层层的树叶，把光的圆影剪碎洒在地上。初秋的风捎来了几分热辣，混合着稻菽成熟的气息，在空气中弥散，留下几缕清甜，一分欢快。
老家有块旱地，勤劳的爷爷每天都在精心耕作。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”徜徉其间，我感受到陶渊明劳作时的惬意与自在。
犹忆那个秋日的黄昏，我坐在田埂上，看远方一抹晚霞晕开，滤净了初秋时节我躁动不安的情绪。那橘红的色泽，是温和的恬静，像是慈母的脸庞，又像是乡亲的皮肤。
三两孩童穿着长褂在疏密交错的茅草丛里穿梭。他们或蹲在其间，或匍匐着隐入翠与黄交织的浪潮里，身后传来沙沙声响极像车水的飞轮，令人沉醉于这舒缓而古朴的时光中。南风轻起，泛起草的浪潮，裹着孩童嬉戏时稚嫩明朗的笑声，在田野上空回响。
暮色四合，穿着青布罩衣的妇人来唤自家的孩子回屋吃饭，烧饭的炊烟似乎渗进她们的青丝白发。当她们扯着嗓子呼唤孩子的名字时，似有扫尽残云的豪迈，令人忍俊不禁。只见茅草堆一阵起伏，孩子们接二连三地将脑袋探出来，头上衣服上挂着枯草的叶片。妇人牵着哇哇喊叫的孩子，各回各家，将笑声塞进那一抹凝聚厚实乡情的炊烟中。
晚饭过后，老人们也常常到蒿草旁田埂边溜达，谈谈农事，聊聊收成，议议国家政策。我和我爷爷也参与其间。七十多岁的爷爷童心未泯，他随手掐一株蒿草，将叶片顺着整齐的竖纹撕成条状，一根放在嘴里叼着，另一根便在他略显僵硬的指间缠绕穿梭，不一会儿一个小杯垫，或者一条手链便大功告成。当他举着艺术品微笑地面对周围的孩童时，得到的是孩童欢乐的喊叫，以及妇人们搓着围裙露出皓齿的笑容，一切都是那么和好温馨……
倦鸟归巢，天幕笼罩着一角村落，一群平凡而又欣然生活的人，即将被夜晚揽入怀中。在夏末秋初的时节，做着麦香丰镰的美梦；在大地画轴的一隅，过着纯粹丰盈的人生。
……
这乡土与乡情，是我珍藏的宝物，无论我走到哪里，即使被钢筋水泥的城市包裹，我也相信，我心中有一片柔软的桃花源，它会在某个寂静的夜晚，或者熹微的早晨，出现在我的梦里，滋润、充盈着我的灵魂，陪伴我走向诗意和远方……
爱不发声作文 篇7
共鸣是扩大声响、调节声区、变化字音、美化音色的关键和枢纽，其结果是产生充分的泛音，作用是扩大和美化声音，效果是歌声获得美好的音色而悦耳动听。发音的关键虽然主要在于声音的变化，但人的口腔及周围的各部分是一个天然的共鸣腔，这对发音的响亮、宽窄、厚落也起着一定的影响。以脑后音为例，脑后音指的是一种高音区的唱法。其唱时使喉头稳定，打开后咽壁，提高软腭，将声音送入头腔。其实质就体现了唱法与共鸣相辅相成的关系。为了追求特定的共鸣或声音效果，就会产生使之呈现的歌唱方法；反之，唱法的运用，就是为了追求某种共鸣效果。方才讲的用气基本上已为这个共振的部位创造了条件，如果再加上整个口腔的肌肉松驰就容易找到这个位置了。这个位置如果找到了以后，就会使自己整个上头腔和鼻咽腔都同时振动着的感觉，即所谓整体共鸣了。这里要注意，有一个唯一不能同时振动的地方就是喉头。最好的振动位置是在上腭和咽腔处，发出来的声音松脆、圆润，也就是梅派最准确的发音。
以上三种技巧是相辅相成，并且有它们的统一性的。因为用气不对就会影响到肌肉紧张，也会影响到嘴型。嘴型不对，韵母必定要改变。反过来说，如果嘴型不对，或者韵母找不到它应有的部位，也说明了肌肉的控制或者用气存在问题。
爱不发声作文 篇8
浩渺的苍穹大地下，人类不过是亿万年轮回中的沧海一粟，空凭一身寥寥本事，却妄想主宰地球上恒河沙数的结晶，结果可想而知。
广袤自然，非人所匹。孟子早言：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”在面对自然时，人往往都是示弱的一方。阴阴夏木，拔节于大地；淙淙细水，源流于海洋；煦煦和风，拂动于天空。自然的力量，散布无边，我们赖以生存的基本，都是自然予我们的馈赠。
和则共生，贪则俱灭。科技的迅速发展，悄悄滋生起人类心中的贪欲，自以为拥有掌握自然的力量，殊不知，弱小和无知并不是生存的障碍，傲慢才是。人类就如妄想撼动大树的蚍蜉，自觉无畏，实则自灭。看图中举枪向熊的猎人，心想自己持枪占尽优势，却未意识到，枪响后，迎接他的，不是征服熊的成就，而是脚下无底的万丈深渊。就拿近期疫情中的新型冠状病毒说话，一些怀有猎奇心理的人，无视自然法则，大肆猎杀野生动物，当猎物陷入猎网之时，他们嘴角甚至浮起轻蔑的笑意，殊不知，病从口入，这枪一响，倒下的不仅仅是猎物，更是数以万计的人类。再如自作聪明的商人，为锯木伐林带来的利益兴奋时，他不知这片林倒下后，还予他的是狂袭难挡的风沙和海啸；滥用水源的人们在欢呼于水之充裕时，他没料到可能会显现在眼前的或是一片无果旱土。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，若我们继续如此轻视自然，那自然便定当报以痛吻。
敬畏自然，行有所至。就如庄子所想般，”天地与我共生，而万物与我合一“，天人合一也是自在的。人类本无为所欲为的优势与资本，何不顺从自然？每每当我们植起一颗颗青松，自然的绿树银山，会为我们遮阳挡沙；每每当我们掬存一捧捧清水，自然的潺潺溪流，会涵育我们的生长；每每当我们护留一个个生命，自然的各样生物，会馈予我们万物的奥妙。我们现今当做的，是敬之，再护之。
人与自然，天人合一，本就是不可分割的整体，平衡之下，才是各自的自由。心有尺衡，行有所止，报以敬畏，方可共处。当谨记自然之法，才将有采菊东篱下的适然。
爱不发声作文 篇9
四史，又名新四史。即习近平总书记提出的：党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史。互信范文网今天为大家精心准备了认真学习新疆四史发声亮剑表态文章，希望对大家有所帮助!认真学习新疆四史发声亮剑表态文章
近期，通过认真学习新疆四史，让我更清晰地认识了三股势力的真实面目和严重危害，也让我更加深刻地感受到加强民族团结是各族人民的生命线，是推动各项事业前进的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同职责在此，我作为受党培养多年的医务工作者，庄严承诺：坚决维护社会稳定和长治久安，做忠诚担当的人民医生，坚定坚决地向三股势力和两面人宣战。
三股势力是新疆各族人民共同的敌人，“三股势力”是新疆各族人民的共同敌人，社会和谐稳定是各族人民的共同愿望。维护社会稳定关系到新疆各族人民的切身利益，每个人都要旗帜鲜明地站出来坚决向“三股势力”宣战，与“三股势力”作坚决斗争，尤其是党员领导干部更要冲在前、作表率，团结各族群众，共同维护社会稳定。
新疆自古就是中国领土不可分割的一部分，在深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，正确认识新疆四史，旗帜鲜明地批判双泛等错误思潮，揭露三股势力利用历史问题分裂祖国、破坏民族团结的险恶用心，深挖错误思潮的根子，肃清错误思潮流毒，增强五个认同，为实现新疆社会稳定和长治久安打下坚实的思想政治基础，营造浓厚的社会氛围，以深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人民树立正确的国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。我作为一名医务工作者，要正确认识新疆的现状，辩证分析新疆的维稳形势，是挑战，更是机遇。狭路相逢勇者胜，不退缩不回避，充分把握新疆面临的历史机遇，把党中央的关怀转化为做好本职工作的不懈动力。民族团结是中华民族的最高利益，是各族人民的生命线，也是国家的生命线。认同是团结的前提，没有认同就没有团结;认同是团结的根基，没有认同，团结就是无本之木。对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，是国家统
一、民族团结、社会稳定的思想基础，是坚定中国特色社会主义道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的源泉。只有不断增强各族人民的五个认同，增强国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，树牢三个离不开思想，才能促进各民族同舟共济。
认真学习新疆四史发声亮剑表态文章
近期，学校组织全体教师在认真学习新疆四史。通过学习，让我们更清晰地认识了三股势力的真实面目和严重危害，也让我们更加深刻地感受到加强民族团结是各族人民的生命线，是推动各项事业前进的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同职责。教育系统肩负着培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的重大使命，在教育系统开展集中学习教育，对于抵御和防范渗透，打赢意识形态领域这场没有硝烟的战争，维护新疆稳定和国家安全，意义十分重大。在此，我作为受党培养多年的教育工作者，庄严承诺：坚决维护社会稳定和长治久安，做忠诚担当的人民教师，坚定坚决地向三股势力和两面人宣战。作为教育战线的工作者，我将按照中央治疆方略和自治区党委总目标组合拳工作要求，聚焦总目标，落实总目标，进一步统一思想、提高认识，强化一岗双责意识，扎实深入开展好集中学习教育，切实落实和学习相关知识。新疆自古就是是中国领土不可分割的一部分在深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，正确认识新疆四史，旗帜鲜明地批判双泛等错误思潮，揭露三股势力利用历史问题分裂祖国、破坏民族团结的险恶用心，深挖错误思潮的根子，肃清错误思潮流毒，增强五个认同，为实现新疆社会稳定和长治久安打下坚实的思想政治基础，营造浓厚的社会氛围，以深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人民树立正确的国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。我作为一名教师，要正确认识新疆的现状，辩证分析新疆的维稳形势，是挑战，更是机遇。狭路相逢勇者胜，不退缩不回避，充分把握新疆面临的历史机遇，把党中央的关怀转化为做好本职工作的不懈动力。
三股势力是新疆各族人民共同的敌人，“三股势力”是新疆各族人民的共同敌人，社会和谐稳定是各族人民的共同愿望。维护社会稳定关系到新疆各族人民的切身利益，每个人都要旗帜鲜明地站出来坚决向“三股势力”宣战，与“三股势力”作坚决斗争，尤其是党员领导干部更要冲在前、作表率，团结各族群众，共同维护社会稳定。
民族团结是中华民族的最高利益，是各族人民的生命线，也是国家的生命线。认同是团结的前提，没有认同就没有团结;认同是团结的根基，没有认同，团结就是无本之木。对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，是国家统
一、民族团结、社会稳定的思想基础，是坚定中国特色社会主义道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的源泉。只有不断增强各族人民的五个认同，增强国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，树牢三个离不开思想，才能促进各民族同舟共济。
认真学习新疆四史发声亮剑表态文章
清醒认识时代变局，坚定奋斗姿态。广大党员干部应结合“四史”学习教育，积极参加政治党课、誓词教育、志愿服务等活动，进一步厚植对马克思主义的信仰、坚定对中国特色社会主义的信念、增强实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，汲取开拓前进的强大勇气和力量，在新时代新征程上展现责任担当，以实际行动践行初心使命，坚定奋斗之姿。
开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史学习教育，是建立“不忘初心、牢记使命”长效机制的重要内容，只有坚持思想建党、理论强党，不忘初心才能更加自觉，担当使命才能更加坚定，要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重，以史鉴今、资政育人，从历史中汲取勇气和力量，奋力夺取疫情防控和经济社会发展双胜利。准确把握“四史”学习教育的根本出发点和落脚点，深刻领会开展“四史”学习教育的重大意义。中国共产党的领导是贯穿党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的主导性实践逻辑。不断深化“四史”学习教育，切实增强在实践中守初心、担使命的思想自觉和行动自觉。
人类历史总是曲折前进的，我们在历史中不断认识历史规律，汲取历史经验，总结历史教训。有一句话叫“历史总是惊人的相似”，学习“四史”，我们就是要从历史事件中吸取历史经验，更好的把握历史发展的规律和趋势，尽量不重蹈历史悲剧。
深刻认识开展“四史”学习教育的重要意义。开展“四史”学习教育是不忘初心、牢记使命的重要途径，是强化爱党爱国思想自觉、行动自觉的必然要求，是把握历史规律、提升应对能力的有效方法。确保“四史”学习教育取得扎实成效，把握核心要求，更好地学习新思想，把握重要任务，从历史中汲取前进的智慧和力量。
历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，记载着社会发展轨迹，贤聚了前人的知识、经验和智慧。注重从历史中汲取开拓前进的智慧和力量，是我们党的优良传统和政治优势。深入开展“四史”学习教育，才能让党员干部铭记历史，不忘初心使命，从自己做起，为党旗增辉。
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