从小学习写作文可以帮助我们更好地理解文化和历史，写作可以将相互独立的知识点进行有序组织和完整呈现。这篇文章将从不同的角度观察和探讨“自由作文”。我的心愿是能够给你一些帮助和支持让你找到你的力量和自信！
自由作文 篇1
从前的我，是漂泊在茫茫海洋中的一只小小的船，和朋友们一起寻找知道的大陆；从前的我，是班上的一颗耀眼的明星，是我把大家领进科学的世界，去领略科学的伟大。
现在的我，依然是中国千百万小学生中的一个，但却不伦不类，不定作业成了家常便饭；现在的我成了奇人，奇就奇在每天不做作业的理由一大堆且百日无一相同。我称孔子“学富五车”，我现在堪称“理由十车”了。其实我知道。
我是小学生，从我刚迈进校园的第一天起，我就知道我不再是满街疯跑的傻姑娘了。当我握紧拳头对着少先队队旗宣誓时，我就知道我长大了，应该懂事了。卢梭说过：人生的价值是由自己决定的，我也要证明自己我的价值。真正的自我，你在哪里？我会从零开始。人是自身幸福的设计师，难道我不想自己幸福吗？回来吧：人谁无过，当容其改。这是一个平凡的小学生发自内心的自白。
自由作文 篇2
这个世界上，只游移着两种人——男人和女人。而男人和女人都不是彼此孤立存在的，他们不但在同一片蓝天下呼吸着同一样空气，还在近距离中彼此相处、共事，这样难免生情生爱。是人，都有着七情六欲，是人都存有人性的弱点。
男人也好，女人也罢，他们都不是某个人的唯一和全部，只要是游走在人海里，注定会有许多喜欢与爱或被喜欢与被爱的人。
人的情感是一个延伸的过程，即使我们的心已所属，定位在一个点位上，但是，我们内心庞大的思想领域里却闪烁着丰富多彩的人性的光辉。
所以当一个已婚男人喜欢或爱上一个婚外女人时，是再正常不过的事情了。美的事物，总是吸引众人眼目的，优美的风景地，会吸引天南地北的游客，美丽的花朵，总让人眼前一亮。
男人和女人原本就是一处景点，他们身上散发出人性的光点，让人迷恋，让人产生遐思，让人产生欲望……只要是美的，就会让人的内心产生一种异样的震动。
男人和女人又都具有最原始的本能，是灵与肉的结合体。
从而昭昭然，出现了一种社会现象——情人风。
一股情人风，铺天盖地卷向每一个角落，人性的另一面不再躲躲藏藏，尤其男人更是发挥到了炉火纯青的'地步。过去，当一个男人想的时候，他可以偷偷摸摸去那些见不得人的地方逍遥一把，现在，男人们都学会了，转过头来，在周围的女性中，猎取自己喜欢的目标了。
食色，性也，阐明了人的本性，它指明，无论是男人还是女人，都是好色的，不色就不是正常男人和女人了。在色的问题上，男人与女人又有着本质上的区别。男人与身居来的雄性使他们有着好胜、好斗、占有欲、胆识、强悍等的特点，而女人却大大降低了人性的本能，她们传承着古老的习俗，约束禁锢自己，不可推翻了做女人的规矩，不可跨越道德伦理的朝纲。做女人要本分仍然是许许多多女人为之坚守的一片净地。
然而，喜欢与爱是不以人的意志为转移的，任何人都无法主宰某种意识的产生，某种思的源头，世间有些事，我们是无力抗衡和主宰的。我们唯一能做的就是掌握，把控自己的人生方向。
在人性的原始本能和时代的感召下，不管男人出于什么目的，有哪个女人不被男人追求过？只不过有的女人依然固我，有的女人为男人闪出一个空，坏了自己，也坏了自己的名声。
从某一角度看，追与被追都很正常，不正常的是对女性的那些流言风语，恶语中伤，排斥和辱骂……
被情和欲所左右的人，灵魂深处总有一处是空白的、残缺的。于是，有的人忽略，有的人渴望来填补以达到某种满足与充实。为达到目的，男人或女人，会使出浑身解数，来追逐，来诱惑。
无论出于怎样的追逐和诱惑，受伤害的总是女人。
有谁责怪过那些出轨的男人？倒是女人，可倒霉了，什么污泥脏水都倒在身上了，可怜！（当然不乏另类女人。）03kkk.COM
生活中，我们总能看到一种现象，只要是出轨的女人，她遭到的辱骂和白眼是最多的，她身后的指指点点也大多是女性所为。我就不明白了，做为女人应该更理解女人，宽容女人，为什么难为女人的往往就是女人们？
为什么把所有的错都放在女人身上？男人需要的，女人也需要，男人想得到的，女人也想得到，只是女人往往想的太多，想的全面，可以说，她活着不单单是为了自己，更多时候是为了别人活着。所以，女人活得很累，很辛苦。反过来，当女人在男人身上得到某种满足后，她的名誉也完蛋了。而男人得到的不仅仅满足后的快乐感和自豪感，有的还有羡慕的眼神呢。
如果男人真能善待女人，如果女人不再难为女人，那么，还有什么理由否定一段真情的演绎？还有什么闹剧会重新上演呢？
如果，每一个人都能保留做人的最后底线，那么，深藏的情感会如陈香美酒般，散发出迷人的芳香，更为男人和女人描写出一段爱情传奇。
究竟是谁坏了人类的游戏规则？是男人？还是女人？
自由作文 篇3
我们生活在一个财富迅速膨胀的时代，每个人都在以自己的方式创造财富，享受财富。个人生活的改善，自我价值的体现，社会效益的达成，以及个体的人格魅力和行动轨迹,都在以一种创造财富的方式得以实现。可以肯定地说，这个时代最伟大的工作就是创造财富！
我们回顾历史，突然发现：“财富”两个字，尤其是私人“财富”，多少年来，一直是一个敏感的.话题：
早期岁月，尽管存在着种种不平等，但人们拥有财富的差距并不触目惊心。而在经济发展之后，人们面临了财富的标尺，开始习惯于用财富来评价自己，比较你周围的一切，用亚当·斯密的话说，“有一个富人就会显出500个穷人。”记得联想集团董事局主席柳传志先生曾经在一个财富专访里说过：财富观这个问题是一个大问题，应该说也是一个敏感的问题。的确不假。
记得一个脑筋急转弯问题是这样的：我们每天早上起来的第一件事是做什么？答说：睁开双眼。不妨把这个问题改成：我们每天早上起来的第一个问题是什么？确切的答案可能会是“我今天怎样去取得财富？”学生一定需要知识，学好知识为了更好创造财富，商人一定要赚钱，企业家一定要创造价值。对于一个企业来讲，按照经济学意义，可以把企业定义为一个为股东、员工、用户和社会创造财富的机器，这个财富价值的创造过程也同样是企业家实现个人价值的过程。
我们的文化中存在一些根深蒂固的理念，比如对金钱的唾弃。”铜臭“这样的词语就是一个例证。贪婪、无情、虚伪、阿谀等等，是人们附加于财富追求者身上的评价。历史上的重农轻商就是另外一个例证。”商人重利轻别离“，诗家这样说。中国旧文人有鄙夷财富的习惯。近代外国文人在歌颂自由时也鄙夷财富，显然，他们认为自由这词仅仅和高尚、道德等等相联系，是名副其实的一个褒义词。这存在着对自由本身的误解。而他们对财富的态度是相当复杂的。他们都希望改善生活，过好日子。一些陷于绝望中的文人喊”钱不是万能的，没有钱却是万万不能的"，倒说出了真情。
尊重财富，就是尊重一种公共选择的规则。财富可能不是一个最好的规则，但我们总结历史，会发觉至今还没有比这更好的。你钱多，你就得到更好的享受，你可以买自己的车，你可以买好的房子，可以不必在金钱上忧虑。当然，要保证这个规则的合法，有个前提就是财富的来源必须是合法的。一个连对财富基本尊重的法则都没有的社会，不配谈“文明”二字。保护私有财产，是尊重财富的前提。20xx年的春天里，于是我们看到了《宪法》一章中赫然增加了“居民合法的财产不受侵犯”这样的字语。
自由作文 篇4
拜读心静如水先生的大作，很惊诧于他发出了这样的质问：是谁删去了他的文章，请站出来！我所惊诧的，不是居然有人删去了他的文章，而是他会因为自己的文章被删去了而发出质问。这个时候的心静如水先生给我的印象只是——天真懵懂未谙世事的一个孩子。这么说并不存在什么不敬，因为事实确实如此。
心静如水先生显然是那种早经参加了工作并且整日坐镇办公室的人。这样的人们有个共同的特点就是上班只干两件事：品着香茶淡茗，翻着报纸文件。报纸文件这样的东西看得多了，便会形成这样的一种潜意识：跟随着报纸文件的话语，相信我们真的生活在一个极度民主的社会里，每个人都有着言论自由的权利，能够自由地发表自己的见解，能够自由地说自己想说的话；因为大多数的报纸都是以这些为基本的思想根底的。所以当这样的一件事情发生——他说了自己想说的话而又被别人删除了——他就难免感觉到不可思议而终至于要质问了：“是谁删去了我的文章，请站出来！”
当然，如果一定要说现在的社会里大家就没有言论自由的权利，大概也是不切实际的。在如水先生发出了质问之后，就有人在评论栏里发表意见了：谁删的？答曰博客管理员；为什么删？答曰文章可能有观点与“官方”相冲突；简言之，说出了官方不想听到和看到的话；再简言之，触犯了官方的利益。可见我们一向喜欢宣扬的在民主社会里官方的利益就是人民的利益，这说法还是大有其问题存在的。这就是言论自由的界限——不能与官方的观点相抵触，不能触犯官方的利益。然而，现在的社会毕竟是民主的，那么一旦你已经发表了这样的意见又如何呢？自然他不可能动用军警来拿办你，然而他却有着另外一个上上之策：釜底抽薪，删掉你的文章了事。质问归质问，该删的我还是要删的，你又能奈我何？
欧洲文艺复兴早期舞文弄墨的先生们总热中于在自己的文章里埋怨生活环境的恶劣对自己产生的大的坏的影响，荷兰人文大师伊拉斯谟先生甚而至于时时怀疑自己快要因此而死掉了。在我们中国，抱怨生活环境的倒好象并不多见。多见的都是在抱怨自己没有开口说话的权利的，这个可在历史中轻而易举地找到太多的佐证。康熙先生是后世所公认的贤明之君了，然而庄廷鑨先生修明史错用了几个年号就至于“名士伏法者二百二十一人”了，可见言论不自由之甚。后世大概民主得多了，名义上没了文字狱这一说，然而还是有人在抱怨。被誉为中国最耿直的脊梁的鲁迅先生就总抱怨自己的文章经常要被抽去若干根骨头然后才能见诸报端的。倘将中国的新文化运动比作西方的文艺复兴，然则鲁迅之抱怨抽骨头也就等如伊拉斯谟之怀疑自己将不久于人世了。
然而他们都错了。伊拉斯谟非但没有死掉，反倒一直活到了古稀之龄，算得是长寿了；鲁迅的.文章不论被怎样地抽掉了骨头，但见诸报端的，毕竟还是“无花的蔷薇”，甚而至于段祺瑞政府、“党国”政要也不得不在他的照妖镜之下现出原形。我们今天还能读到这些无花的蔷薇，也正好说明了这个问题。
不用说，现代社会是要远比康熙、段祺瑞、“党国”时代民主得多了——至少，那些报纸文件是这样教育我们的。然而，在文章里发表了自己的某些见解竟而至于就被人删掉，这就很是与报纸文件的教育背道而驰了。这不能不说是一个极其蹩脚的自相矛盾。
很多年前，唐吉柯德先生看游侠小说至于发了疯，学着游侠的模样行侠仗义去了。然而终于一败涂地地回来了。于是乎家人以为是游侠小说惹的祸，特请专家选定了几本“有用的”，其余的没用，自然都烧掉。其实，倘将那“有用的”书的作者请来，让他看了那烧掉的名单，他只怕是很要脸红的。同样的，一个稍稍有点良知的删去了别人文章的人，他倘是认真地看了他所保留的和被他所删去的文章，也一定是会脸红的。
以上只是个人偶然的一点牢骚，它的命运尚在未知之天，不知道会不会被删掉的。倘有着那样的运命呢，我是不会也来那么个质问的，因为这实在很正常。毕竟，言论自由是有着界限存在的。
自由作文 篇5
自由在过去说的是人身自由，不受任何人压迫和剥削。也许像老子那样骑着青牛出函谷关去逍遥做神仙；也许像庄子那样至人无己；也许像陶渊明那样采菊东篱下，悠然见南山......彼一时，此一时也。自从封建社会土崩瓦解之后，自由又有了新论。不再是回避现实隐居的自由，也不是无法无天的自由，而是在有限法的约束下的自由。
谈到自由，不得不联想到独立。一个人只有独立，才能算的上是一个自由人，包括拥有有限的权力和经济。反映到现实生活中去谈，大多数人家都是独生子女，父母对孩子事无巨细必然过问，然而这样不利于孩子培养独立的人格。在中国很多地方，父母不但要把孩子宠到十八岁，还要包办他们的大学选择权，结婚权，以致忽视了对孩子自由的理解和关注。要不然怎么会出现那么多杀人狂，跳楼的，自杀的，剩女......孩子的独立大部分被父母控制了，也就是说，孩子的自由丧失了。本来他们已经懂事，有了自己的自由和选择权，父母为什么还不肯放权呢？
关于自由评定的条件，我设定了两个，一个是经济的独立，另一个是权力的独立。经济和权力不独立，那就是傀儡，比如伪满洲国。但是经济的独立不代表权力的独立，权力的独立也不代表经济的独立。只有经济和权力两者完全独立才表示自由。经济独立和权力独立二者相辅相成，密不可分。一类像富二代，他们拥有足够的财产，但是行动方面仍受父母控制，因为父母的体面以及公司的荣誉都牵扯孩子身上去了，如果孩子的行动有失体面，父母拥有绝对的控制权。一类是穷苦人家的孩子，比如我，虽然权力上保持独立，但是仍然受经济的制约，因为没有足够的经济以维持生存。
经济的独立，需要个人去最大限度去发挥自己的潜力。比如知识，培根说，知识就是力量，你所缺少的能力都可以通过学习知识累弥补。这就启发人应该热爱知识，热爱学习，在没有完全的自由之前就要去学习更多的知识，以备后用。正所谓，凡事预则立不预则废。还有生活中的技能，像修电脑，修手机，把自己的爱好发挥到最大水平来取得一定的经济来源。为了生存，人必须什么都会；为了自由，人必须绞尽脑汁去想办法解决经济问题。
权力的的独立其实是一个古老的话题了。比如春秋战国时期，诸侯之间连年征战，周天子众星拱月般的'格局已经被打破。古称周天子失势，也就是说他的中心控制权已经丧失。这是一个非常危险的格局，这导致了数百年的战火不止，百姓民不聊生。当然周天子自己也不好过，苦守洛邑，最后被强大的秦国所灭。国家权力受到威胁会产生这么严重的问题。那么个人权力的丧失呢？假如一个人的吃喝拉撒都要受到父母的限制，那么他跟虽生犹死差不多了。佛争一柱香，人争一口气，所谓人争的这一口气，就是指的权力的独立，广而言之，就是争得自由。
我认为，教育的格局应该向自由方面倾向。人只有意识到自由，才会去为得到自由而不懈的奋斗。假设自由对他而言可有可无，那么还有什么奋斗的意义呢？教育向自由方向靠拢，那么父母就会懂得对孩子放权，让孩子自己去实践锻炼，通过自己的努力得到自己想要的自由。当然，自由的前提的在法的范围内。另外，自由的意志力应该有利于整体社会的和谐发展与进步。只有这样，所得到的自由才是真正的自由。
让我们插上一对自由可以翱翔的翅膀吧！
自由作文 篇6
例：
根据下面提示，写一篇《财富与快乐》的短文。
(1)一些人认为财富能带来快乐。
(2)另一些人认为钱多了不是一件好事。
(3)提出自己的看法。
Some people think wealth can bring happiness to them. It is true that most of them try to acquire wealth by means of honest labor. They work hard and overcome many difficulties. After doing this, they feel very happy and pleased. Even their spending money is a kind of happiness。
But some people believe wealth can’t bring them happiness. For example, when one gets a fortune, the family members will come from different parts of the country and try to share the wealth with him. And afterwards, they will quarrel with one another, trying to share more. And sometimes even appear bloody fight and killing. What a terrible result!
In my opinion, I think there is no doubt that wealth brings happiness, especially in the modern society. If you have money you can lead a comfortable and colorful life. But we should take a proper attitude towards wealth. Remember： money is not everything。
一些人认为财富能带来幸福。确实,大多数人努力通过诚实的劳动来获取财富。他们努力工作,克服许多困难。这样做之后,他们感到非常高兴和满意。甚至他们花钱是一种幸福。
但是有些人认为财富不能带给他们幸福。例如,当一个人得到一大笔钱,家庭成员将来自不同的地区和试图与他分享财富。之后,他们会彼此争吵,想分享更多。,有时甚至出现血腥的战斗和杀戮。多么可怕的结果!
在我看来,我认为毫无疑问,财富带来幸福,尤其是在现代社会。如果你有钱你可以领导一个舒适和丰富多彩的'生活。但是我们应该正确的对待财富的态度。记住:钱不是万能的。
