接下来栏目小编会与大家分享“写戏曲的作文”。写作是我们与艺术之间拉近距离的一种方式，它可以帮助人们减轻由内心压力引起的情绪问题。在写作过程中，我们不应该抄袭他人的材料，因为作文不仅仅是简单的记录。希望需要的读者们能够品味这篇优秀的文章！
写戏曲的作文(篇1)
在所有戏曲中，我最欣赏的就是十大悲剧中的《窦娥冤》。同时也对关汉卿表示敬佩。
《窦娥冤》是关汉卿对饱受压迫的底层人民寄予了深切同情，同时也揭露了当时社会的腐朽黑暗的真实写照。
此剧写年轻寡妇窦娥遭受无赖陷害初中作文，被贪官判处死刑的故事。她监刑前对苍天发下三桩誓愿，苦她确实冤枉，她的鲜血全部溅到刑场旗杆的白练上，无半点洒落尘埃；六月天飘起漫天大雪；楚洲大旱三年。最终一一实现了的故事。
我对此剧表示深刻同情，也对当时的社会黑暗表示来厉批评。那时，正是大元朝腐败时期。因此也有许多的红巾军起义，打倒黑暗的社会，争取民主自由。
关汉卿敢于揭示社会的腐败，是我们应该学习的。
写戏曲的作文(篇2)
以前，我对中国的戏曲很不敢兴趣。在平时看电视时，一看到爷爷奶奶在看戏剧，就觉得十分无聊，索性不看。
可是如今我了解了戏曲，发现戏曲里也大学问。快来和我一起来看一看：
戏曲是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的一门中国传统艺术，剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞，有念有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体，在世界戏剧史上独树一帜，其主要特点，以集传统古典戏曲艺术大成的京剧为例，一是男扮女；二是划分生、旦、净、丑四大行当；三是净角有夸张性的化装艺术——脸谱；四是“行头”有基本固定的式样和规格；五是利用“程式”进行表演。中华民族戏曲，从先秦的"俳优"、汉代的“百戏”、唐代的“参军戏”、宋代的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧，直到清代地方戏曲空前繁荣和京剧的形成。
戏曲是由演员将某个故事或情境，以对话、歌唱或动作等方式表演出来的艺术。戏剧有四个元素，包括了“演员”、“故事情境”、“舞台”和“观众”。“演员”是四者当中最重要的元素，他是角色的代言人，必须具备扮演的能力，戏剧与其它艺术类最大的不同之处便在于扮演了，通过演员的扮演，剧本中的角色才能得以伸张，如果抛弃了演员的扮演，那么所演出的便不再是戏剧。
但是现在越来越多的人只喜欢现代音乐，已经忘记了戏曲这门传统文化。希望大家可以多了解这门艺术，不要让这门艺术随着时间一起消失！
写戏曲的作文(篇3)
戏曲是中华民族的伟大精神产物，凝聚这中国传统文化的美学思想精髓，与希腊的悲剧和戏剧‘印度的梵剧并称为世界上三大古老的戏剧文化。
中国的戏曲，本来我对它没有什么太大的感悟，但是因为一件事情，使我了解到了中国戏曲的博大精深。
现在的我正在上着高三，在我小的时候经常听见我的奶奶唱着：“刘大哥讲话，理太偏
”这一句，是我经常听见的一句话，有可能是近朱者赤，近墨者黑的缘故，我也喜欢上了这首《谁说女子不如男》的中戏。中国戏曲博大精深，源远流长，你一定会问我为什么知道这句话，因为这是我们现在正在学着的政治上写着的课文，老师天天在课堂上讲着，你说我会记不住么。
一切戏曲都要有提到人类生活目标的意义，绝不是用来开心取乐的
..也许有人说是为了吃饭穿衣，难道我们除了演玩意给人家开心取乐就没有吃饭穿衣的路走了吗?我们不能这样没志气!当然，我说不出这样经典的话来，这是程砚秋说的。所以说，戏曲对我的影响很大，也对我们中国的影响很大，大到大一无二。
写戏曲的作文(篇4)
那年，那戏台，那戏曲。
记得儿时，我随奶奶住在乡下，在那错综复杂的小巷深处，曾藏着一个大大的戏园子。
奶奶爱听戏，那时，她常牵着小小的我去听戏。记忆中，那条长长的小巷子两边林立着石头屋，灰白的石板路满是岁月的痕迹，一路行来，吆喝声，讨价还价声，招呼声，混成一片。转过拐角，古老的戏园子已在眼前，油漆斑驳的大门，高高的门坎，门口立着高大的泥塑。奶奶会念叨着，这个是托塔李天王，那个是三眼二郎神，一旁的又是哪路哪路神仙，我没听进什么，总被他们凶神恶煞的脸色吓得直往奶奶怀里钻。
跨过高高的门坎，便能看见那宽阔的戏台，和台下一大片乌压压的人群。台上的戏往往是早就开始了，身穿红的绿的蓝的青的紫的鲜艳衣裳的戏子们走来走去，口中咿咿呀呀地唱着什么，只是人声鼎沸，盖过了唱曲儿的声音，谁也说不清他们到底唱了什么。年幼的我才不管这些，真正让我感兴趣的，只是装在小车里推着走的摊点，平常见不到的吃食在戏台下齐聚一堂。我专注于各种从我旁边经过的小吃，不时大喊一声：奶奶，我要这个!奶奶，那个那个!没一会儿，手上便拿满了零嘴：糖葫芦，蜜饯，棉花糖我笑得合不拢嘴，左一口右一口地吃着，再看那台上来来往往的戏子，听着夹杂在锣鼓声中的戏曲，也不觉得无聊了。
几年后，我开始上幼儿园了，再回老家时，村里已不再请戏班唱戏，戏园里大大的戏台变成了一块冰冷的银幕，只在每月末放一次电影。去的人少了，卖小吃的小摊自然也少了，那条热闹的巷子渐渐冷落，只间或开着几扇门，我也不再盼着去戏园子了。再后来，回老家的次数越发少了。邻里乡亲见到我，仍会热情地招呼一句：呀，我们小悠悠回来了!但当我凭着儿时记忆走到小巷尽头，却再也不见那记忆中的戏园子。站在台下，仿佛那些角儿还在倾情演绎着悲欢情仇，那一刻，时间仿佛凝住了，那些甩着水袖，踩着云履的小姐公子好像在对我微笑，转眼间却如雾气般慢慢飘远。戏台上唱戏的人儿已经远去，留下一个缥缈的幻影供我思念。心里仿佛少了点什么，空落落的，凉丝丝的。那一刻，那些满脸狰狞可怖的泥塑们也似乎变得和蔼可亲起来。
奶奶留着一个收音机，放着些熟悉的戏曲。她躺在藤椅上，慢悠悠地摇着蒲扇，眯起眼睛，静听着嘹亮而细腻的歌喉，仿佛在回味过去的岁月。我坐在一旁，只觉得收音机里面那戏曲的声音少了些什么，没有了鲜活的生机，徒留一腔冰冷的凄哀。
戏曲被留在了那个消失的戏园子里，像是被人们抛弃在了漫漫时间长河中。在如今这个快节奏的社会里，又有谁还记得那悠长优美的戏曲声呢?
难忘，那戏曲的滋味。
写戏曲的作文(篇5)
说到中国，谁都会想到我们中国的戏曲，戏剧就是其中一颗璀璨夺目的明珠。千百年来，它以其独特的艺术魅力和博大精深的文化内涵影响着中国，影响着世界，让中华文化流传到世界各地。
受奶奶的影响，从小我就对戏曲耳濡目染，产生了浓厚的兴趣。虽然，那时的我并不能理解戏曲丰富内涵，却从心里深深地喜欢上了这门中国传统艺术。记得小时候，我经常跟着奶奶走街串巷去看戏，哪里有戏台，哪里就有我和奶奶的身影。年幼的我还喜欢缠着奶奶教我唱戏，每当看到电视上的那些戏曲名家的精彩表演时，我都会站在电视前有模有样地扭两下，再哼上两句“刘大哥讲话，理太偏……”
随着年龄的增长，我对戏曲的认识在逐步的加深。雍容华贵的京剧，典雅精致的昆曲，高亢悲凉的梆子戏，轻柔婉转的越调……都各具特色。女扮男装、替父从军的花木兰;忠心耿耿、誓死卫国的杨门虎将;不畏强暴、誓死不屈的刘胡兰……这些极具艺术特色的鲜明的人物形象，给了我极大的感情震撼。每个艺术形象的塑造都凝聚了艺术家们的心血与汗水，都是艺术的结晶。
直到现在，很多地方都还会邀请戏班子来表演，正是由于戏曲琼浆的滋养，才使的这块厚土哺育了一代又一代的纯朴农民。而戏曲的精髓也将不断的流传下去。
写戏曲的作文(篇6)
戏曲，承载者数百年的文化。戏曲源远流长，是我国的经典。其中一些经典的人物形象，令我颇有感触，久久不能忘怀。
《红楼梦》林黛玉
我所崇拜的她，柔弱而忧郁；我所喜欢的她，脆弱而尖锐；我所热爱的她，憔悴而有才。这样的她，几乎美的令我睁不开眼。或许没有薛宝钗那么端庄贤淑，也未必拥有秦可卿那令人惊叹的美，有的甚至是孤傲的神情和刻薄的言语，可是她深深的悲伤中总有着让人为之动容。屏息的美。
在我心里，她一定是以为单薄的女子，同时她瘦弱的身躯也承载着最最纯洁的忧伤。
《窦娥冤》窦娥
血溅白练是希望刑场上的人立刻了解自己的冤屈，
六月飞雪时希望自己的冤屈会在上天得到反映，
抗旱三年是希望上天惩治邪恶。
这三愿充分揭露了当时社会官僚昏聩，法制腐败，人们蒙受奇冤，呼告无门的真实情况。这三愿着力表现了窦娥与社会恶势力斗争到底、致死不屈的精神，这种精神甚至产生了感天动地的超自然力量。窦娥的正直，窦娥的勇敢，是我最敬佩的。
穆桂英挂帅》穆桂英
穆桂英是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子，也就是杨业的孙媳妇。虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事。
穆桂英与佘赛花有许多共同点。佘赛花是因为打败了杨业，杨宗保也是穆桂英的手下败将；她们俩人的武功也都比自己丈夫的高。
穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术。许多她的故事都关系到她的战略。佘赛花的战争故事却是寥寥无几。
杨门女将都是豪杰，都会为国家付出一切代价。
写戏曲的作文(篇7)
我从小就喜欢戏曲，最初是从看河北梆子开始的。我的家乡有种风俗，每逢有人去世，为了表示缅怀悼念，在埋葬当天，家里都要专门请“吹打班”唱戏，多为河北梆子。当地喜欢戏曲的老百姓会闻声赶来，在吊唁完后听上几段。当然，这里表演的内容大多以儿女孝道、礼仪德行为主，主要有《辕门斩子》、《墙头记》等。那时候虽听不懂戏文，但还是认识了戏曲，惊艳于戏曲服饰之绚丽、之多彩、之迷人，并梦想自己有一天能穿戴上。
长大后我喜欢习练书法，偶尔画点花鸟画，当然也一直没有割舍对戏曲的热爱。戏曲舞台上生、旦、净、末、丑，唱、念、坐、打构成了一幅幅流动着的诗一样的水墨图轴，尤其是女子水袖表演更体现了书法线条的活脱灵动之美，展现了女子的妩媚、蹁跹，在美妙的音乐之中让观众如醉如痴。艺术是相通的，是交融的，在欣赏戏曲的同时可见戏曲之外厚重的艺术价值，我从中不断感悟、受益匪浅。
我更偏爱戏曲中的女装，这体现了古代人民对女性的一种审美标准。丹凤眼、红粉腮、鹅蛋脸、鬓头钗，樱桃小口一点点、长长线尾垂下来，这就是最美的界定。尤其是《锁麟囊》中新娘出嫁时的那一身娇艳的红色行头，真是富丽华贵、美轮美奂。加上小姐有一颗会体察人情世故、温柔大方、解囊济贫的美好心灵，更显姿态动人，把戏曲中红色服饰的表现推到了极致。白娘子扮相的简约、高雅，苏三扮相的肃然、冷静、平实，是一种单色调的视觉享受。刀马旦穆桂英、百花公主等又体现了戏曲中女性的飒爽英姿，装扮干净利落、俊俏伶俐，让人赏心悦目。
在生、旦、净、末、丑中，旦角如同一枝兰花悄然绽放。没有旦角，戏就不会那么生动。这不单单是因唱腔优美，唱功之外的头饰、脸谱、服装也是重要的组成部分。旦角的服装，精美独到，用不同的色彩、纹饰、风格等语言，塑造了不同时代、不同气质女子的亮丽风采，总是能给我以美的享受。
假如我穿出那美丽的戏曲服装，该怎样呢？有时，在节日庙会上看见搭台唱戏的，我总是逗留很长时间，心里总冲动着想对人说“也给我画个脸儿吧”……我希望我能有幸走入戏曲百花园里的春天，圆我多年的梦想。
写戏曲的作文(篇8)
戏曲积厚流光，是我国的经典，不一样地方的戏曲有不一样的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，炉火纯青。小的时候，看见自我的父母看戏曲时，我总以为他们其实太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。俗话说：“要明白梨子的味道，最好亲口试试。”不尝不明白，一尝吓一跳呀！这天的语文课上，当我珍惜仔细赏识了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原先我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的法宝，外国人又怎样能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。我此刻才感触感染到什么是“不看戏曲的'人，枉做中国人”。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得赏识它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。由于他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！
我们怎能健忘它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们好像已经健忘了我们中华民族的传统艺术。实在，当我们细心的赏识我们的戏曲时，我们就会发现它们如同一个个出色的历史故事，将历史的画卷逐一展此刻我们的眼前，将我们带入了历史的地道，让我们身临其境，让我们感触不已。戏曲的艺术魅力，我们怎可健忘？
我们要多去赏识我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放毫光，让它世世代代流传下去！
