常识观后感。
零思考方案网编辑为您提供有关“常识观后感”的一些详细信息，为什么我们不能创作一篇属于我们自己的观后感，并与他人分享呢？观影是对人的大脑提供全方位的刺激，双方都在互相学习，互相交流彼此的见解。真正感动我们内心的震撼才能通过观后感完美呈现出来，希望这些想法和技巧能够给您提供一些可行的解决方案！
常识观后感(篇1)
《记忆的常识》读后感2000字
记忆力越来越差，你想知道世界上到底有没有“快速记忆的方法”吗？
快速记忆的科学研究和方法是什么？接下来，我们一起了聊一下。
第一章
在杮木隆介著的《记忆的常识》第一章中产述了大脑记忆大体分为3种，“印象深刻的事物”“意义重大的事物”“经常反复的事物”。
我传授记忆方法十几年，前2种是我们在记忆行业大家所公认的。接下来，和大家聊一聊这3种记忆方式。当你想记住某个知识点，而你总是背不下来时。这时，你可以把你的知识点编成一个让自己“印象深刻的故事”，或者和你人生“重大的事物”联系在一起。这样，这个知识点就会很快被记住，在第二、三天、一周、两周、一个月时再复习你编出来的这个故事就会进入到长时记忆。书中说的“经常反复的事物”，个人建议这个也是可以进入长时记忆的，但是耗费的时长会比前两种方法要长很多，而且在枯燥的“反复”中还会打消人对记忆这个知识点的积极性。当然，也有的人天生拥有照像式记忆，“反复记忆”也可以让他们达到快速记忆的功效。
总之，记忆有方法，找到自己最适合的吧！
第二章
《记忆的常识》第二章。在本章中作者提到了“气味与味道，对于长期记忆的形成是十分重要的”。在此，和大家分享一下如何利用你的“五感”提高你的记忆的。
五感指的是视觉、听觉、味觉、嗅觉、触摸觉（皮肤觉）。当你要记忆一个知识点时，你可以先想一想它与五感有什么样的联系。比如，生物课中的“花朵”这一知识点中，花有花瓣——视觉，花蕊——嗅觉（花蕊中的花粉的气味）。
为什么要利用“五感”来记忆呢？因为，五感是五个大脑通路，你利用的大脑通路越多越容易记忆，而且要比死记硬背记的快，记的牢。每一条通路就好像一个帮手，五感就是你的五个好帮手。但不是每个知识点都要用到五感，你可以从五感中选其中的一、二或更多通路。
总之，记忆的目的能达到就可以了。
第三章
《记忆的常识》第三章记忆术的科学化。文中介绍了记忆术的历史和部分记忆术的方法，比如，位置法、钉子（衣帽钩）法、变换记忆术、谐音记忆术、唱歌法、记忆树法、照相记忆。
我来给大家说明一下书中的内容是目前我们所提到的那些方法。
1、位置法，也称定位桩、宫殿记忆法。
2、钉子（衣帽钩）法，联想记忆法中的“钩子”。也就是把两个或多个知识点用“钩子”联结在一起，这样一次可以记住两个或是多个知识点。比如，一个作家和他的多个作品名字就可以用“钩子”。
3、变换记忆术，也是“编码法”。比如，历史中的数字硬背很难，而且容易忘。那我们就可以把他们编成不同的码。1314——一生一世，这样记起来比较容易。
4、记忆树法，就是我们现在所用的思维导图。后面会给大家介绍绘制方法和应用。
5、谐音记忆术、唱歌法、照相记忆，目前我们也仍然在用。
第四章
今天，我们来聊一聊“如何利用脑波来帮助人们集中注意力”。在《记忆的常识》第四章中讲述了“测谎仪”，它主要是测试脑波的状态。脑波分为α波、β波、θ波、δ波。人专注时，脑波处于α波。
人在处于放松状态时，容易集中注意力，发挥各项能力时会更好一些。运动员在训练时，也常会用到这种测试脑波的仪器。目前，这类测试α波仪器也有应用于测试孩子是否好动，难以集中注意力。
孩子也是一样的，在放松的状态时，注意力会更强，记忆和做题的状态也会更好。那我们在不没有仪器的时候，可以用冥想、蝴蝶拍、深呼吸等方法让孩子放松下来。
第五章
你有没有这样的时候。想去超市买东西，可是到了超市想买的5样东西忘记了3；每次出差都会忘记带东西。那如何解决这个问题呢？
出差时，总是怕落下东西。今天，用快速记忆的方法来记这样出差必备的用品。“身份证、钱包、换洗衣物、钥匙、笔记本电脑、文件、U盘、手机、充电宝。
1、身份证、钱包、换洗衣物、钥匙：提取每个词中的一个字”身、钱、衣、钥“，然后把4个字转换成半句话：生（身）前（钱）一（衣）片药（钥）——生前一片药。
2、笔记本电脑、文件、U盘、翻页笔、手机、充电宝：笔记本（电脑）的文件（文件）存在U盘（U盘）中的手（手机）电（充电器）形状的文件夹里。
3、把1和2合在一起我们在来编个小故事。“生前一片药”“。”我编的是“笔记本的文件存在U盘中的手电形状的文件夹里，文件夹的名字叫生前一片药。”
你编出什么样的故事呢？
第六章
《记忆的常识》第六章。我们先来聊一聊“阿尔茨海默病”（痴呆症）。阿尔茨海默病的分健忘和我们平时生活中的健忘有什么区别？如何界定呢？
二者没有明显的界定，阿尔茨海默病的初期也不会被发现。只能随着时间阿尔茨海默病的病症越来越重，才会被人们所发现。图片中是日本的一份测试“阿尔茨海默病”的测试表，大家可以了解一下。
这个测试的满分是30分。如果得分在20分以下，那么患有痴呆症的可能性就很高。
根据得分不同，还可将症状细分为轻度、中度和重度。16~20分属于轻度，11~15分属于中等，10分以下则被认为是重度。您测试的结果如何呢?
常识观后感(篇2)
中华民族历来以“礼仪之邦”著称于世，讲文明、懂礼貌是中国人的传统美德。作为一名小学生，作为中华民族的后代，有义务，有责任弘扬我们的礼仪传统。现在的大多数孩子都是独生子女，因父母及家人的多度宠爱而变得刁蛮任性，一切都以自我为中心，不懂得最基本的文明礼仪。当他们迈进校门之后，常常表现出某些不好的行为习惯，导致同学之间的磨察，给学校的教育带来很多不便之处。如果不改变这些行为习惯，必将影响他们的健康成长和发展。文明礼貌是一粒最有生命力的种子，我们只要在学生心里播下这粒种子，它就会在我们学生的精神世界里生根、开花、结果。那么如何引导学生养成良好的文明礼仪习惯呢？我们应该如何去做呢？首先，注意培养学生美好高尚的心灵。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。文明礼貌，重在表现。
常识观后感(篇3)
第4章——员工。招聘有三个决定性的考验，考验人们的诚实、智慧和成熟。“诚实的人会讲真话并信守诺言。
”于智慧，他清晰地表示自己看重的并不一定是教育程度，而是“一种强烈的、带有智慧的好奇心，还有广博的知识，从而具有在复杂的世界中领导其他聪明人或与其他聪明人共处的能力”。至于成熟度，韦尔奇认为这与人的年龄毫无关系，而是“一种感觉，看一个人能否承受压力、挫折或者走上歧路的风险，能否同样欢喜和谦卑地享受成功”。 业绩评估应该是一种双向的对话。
评估者必须承认，老板在员工绩效中也扮演着重要角色。
第5章——战略。管理者最重要的责任是找到前进的道路，以及如何实现目标。管理者应该确保团队清楚自己的战略、任务和一路上必须实现的短期目标。
第6章——执行。把你的愿景、战略和目标放在日常工作中。让公司沿着预定的道路前进，不要偏离或停滞。
第7章——团队。团队是现代公司的核心单元。现代世界的复杂性意味着需要跨部门的团队合作。
作为一名经理，你经常会发现，没有那些不直接向你汇报的员工的帮助，你无法实现你的宏伟目标。
第8章——变革。对瞬息万变的环境的挑战是现代管理无法回避的重要问题。展望管理的未来，以及管理层必须努力适应这些快速变化的原因。
第9章——财务常识。管理者需要用到一些财务工具并掌握使用。如果你不掌握这些金融工具，你将反过来受制于它们。
第10章——走向全球化。在经济全球化的背景下，现代管理者将面临一些独特的挑战，需要一个全球化的视角。
第11章——道德。强调做正确的事情和把事情做好一样重要。
第12章——管理你自己。现代公司组织不再是终身制和父权制的。管理者应该意识到，他们可能不会在同一家公司度过整个职业生涯。这使的关理你自己、你与他人的关系以及你的个人品牌变得更加重要。
作为管理者，如何有效地制定工作计划，如何帮助下属制定工作计划，如何进行计划管理，如何有效地进行管理监督，并按计划进行过程实施。管理者，必须根据目标制定计划，必须具备几个主要要素：工作内容、工作实现、约束条件、步骤、达到的目标等。
制定的计划要有可行性，计划不是拿来交差的，而是用来执行的。在实际工作中，我们没有制定有效的计划。
如何激励下属也是许多中小企业管理者最头疼的问题。许多员工的离职往往与此相关。在具体的激励过程中，绩效好的员工往往得不到激励，态度好但总体绩效好的员工往往得到激励。在激励过程是，由于企业在设定激励制度是没有与被激励对象深度沟通，导致激励的力度没有效果，无论是正激励还是负激励。例外激励并不是员工想要的，比如员工重是精神激励，但管理者使用金钱激励，方法不合适。
在激励理论中，目标期望激励理论对企业管理者最具指导意义。它还可以充分体现管理的本质意义，即个人目标与企业目标相结合，健康发展。
常识观后感(篇4)
恋生恶死人之常态，在死亡面前人人平等，这是每个人都避免不了的终点。科技越来越发达的现在，让人们觉得医生给予的起死回生是顺理成章理所当然的。死亡似乎很遥远，每天有那么多事要做的我们，为车子房子票子努力工作，不愿为死亡而进行深思，在它发生前，我们对它绝口不提。但说到底，人的一生不过30000天，因为它的有限，使得我们停下脚步去思考生命的意义，为此我们更应该认真的去生活。
我们如何使用时间取决于我们觉得自己还有多少时间。当你年轻、身体健康的时候，你相信自己会长生不老，从不担心失去自己的任何能力，周围的一切都在提示你“一切皆有可能”。你愿意延迟享受，花几年的时间，为更明媚的未来获取技能和资源。你努力吸收更多的知识和更大的信息流，扩大自己的朋友圈和关系网，而不是和妈妈黏在一起。当未来以几十年计算的时候，你最想要的是马斯洛金字塔顶端的那些东西——成就、创造力以及“自我实现”的那些特质。但随着你的视野收缩，当你开始觉得未来是有限的、不确定的时候，你的关注点开始转向此时此地，放在了日常生活的愉悦和最亲近的人身上。
大多的高龄老人最害怕的并非死亡，而是那之前的种种状况——丧失听力、记忆力，失去最好的朋友和固有的生活方式。“老年是一系列连续不断的丧失”。
很多人都厌恶老人院，老人院听上去就死气沉沉，在里面待着每天得到的消息无非是昨天某某去世了，今天某某进了ICU，不由得会想到几时轮是自己。作为度过生命最后一程的地方，老人院是恐怖的、孤寂的、可憎的。在老人院里好像进入了异国他乡，并且永远不许离开。虽然“边境警卫”足够友善，给予良好的照顾，但他们只想过自己的生活。
目前并没有好的指标来评价老人院在帮助人们生活方面的成功程度。相反，有着非常精确的健康和安全评价体系。所以，养老院关注的内容：他是不是瘦了，是不是忘了吃药了，或者是不是摔倒了；而不是他是不是孤独。人们更多的站着自己的角度思考着如何安置老人，他们考虑到第一顺位是安全，是尽可能长时间的延长机体生命，却忽略了老人们真正想要、需要的。
生命的末途，什么才是真正想要的，在前往生命尽头的路途上，我们能做些什么让自己、家人得以在最后的时光获得自己想要的生活。其实老人们需要的只是一个家，家的意义不仅仅是一栋房子，而是久居于此对房子里的每一个角落每一个细节都了若指掌，家是一个满载着感情和回忆的地方，是你用心构建出来的，仅仅复制粘贴房子里的装修摆设的地方，不能称之为家。待在养老院就像一颗被连根拔起的树，失去养分的摄取、情感的交流，周围都是只知道你名字对你的过往一无所知的医生护士。苟延残喘找不到自己生命的意义，只是单纯的活着。
在逐渐丧生活能力后，在老年病、癌症缠上了你以后，该如何抉择，什么是你想要的，为了得到想要的你能为此付出牺牲多少，是抗争到底或是选择善终服务？是否一定要抗争到底，哪怕获得的只是机体的存活。你躺在那里，戴着呼吸机，每一个器官都已停止运转，你的心智摇摆于谵妄之间，永远意识不到自己可能生前都无法离开这个暂借的、灯火通明的地方。大限到来之时，你没有机会说“再见”“别难过”“我很抱歉”或者“我爱你”。这道复杂的选择题里真正重要的，是以生命尊严和保持有意义生活作为生存追求。
生命是一条单行线，一步一步走向衰弱和死亡，生老病死的进程不可逆。人只能死一次，谁都没有经验可借鉴。
把今天过到最好、而不是为了未来牺牲现在，生的愉悦与死的坦然都将成为生命圆满的标志。
常识观后感(篇5)
20xx年就买了这本纸质书看了一点点就搁置了五年后才认认真真把这本书看完在想如果五年前我就看过其中关于肺癌的描述和疾病相关的知识当我有天面对这些事发生的时候会不会从容一点现在再来看那些文字所描写出来的画面只觉得真熟悉令人唏嘘
因为一些经历让我对死亡有过很多的思考以前觉得大多数人能够安安稳稳活到中年然后身体才出现各种各样的问题现在发达的网络世界联通了四面八方的资讯不知是出于对生命的敬畏还是恐惧让我觉得生命的长度是真的有限疾病不讲道理选中你就选中你没有原因健健康康的活着的每一天都值得庆幸我也会单方面和家人去探讨关于死亡的问题比如我哪天意外身亡该怎么办哪天生了重病又该如何处理把这些都商量在前面当事情发生的时候才不会有遗憾或者手足无措
除了关于死亡让我对衰老也有了理解以前一直以为长辈仿佛就是一下子衰老的长大之后忙于自己的生活一年见个几面每见一次长辈就好像比之前见的要老一些了没曾想是这些没见面的日子慢慢催老的印象最深的是身体上的衰老从脚踝开始老人摔跤了之后各种各样的问题就随之而来了当然这也是因为身体机能的退化导致摔跤
人老了以后生活中充满了无奈无可奈何的不能自理无可奈何需要依附别人即使家人不嫌弃但是那种不能自理的无力感会充斥着每个衰老患有疾病的人我们对新生命的降世总是特别欣喜
对小孩子都充满了耐心与关爱却忘记了老年人也是这样一个群体也需要我们这些做小辈的很多的爱希望以后对他们能有更多的关注与宽容
常识观后感(篇6)
是镜子起皱了吗，刚取下来的耳环放哪了，姨妈从什么时候开始不光顾了，声音怎么不清亮了，眼睛怎么也开始模糊了，晒晒太阳竟然睡过去了，半夜如厕不小心摔倒骨头碎了，吃的越来越少了，睡睡醒醒对昼夜没概念了，总闪过从前的事认不得眼前的人，死在医院或自己家，在抢救时或睡梦中，挣扎了很久或只疼了那么一下。终是能亲身确认人死后到底有没有灵魂。
有一天想到终会经历以上。如果此生未得意外青睐。
自身变老、他人帮助、从家庭到疗养院的转变、姑息治疗、善终服务、解释型医患关系、最后告别的勇气…书中的常识，是集慈悲、人道、人文、现代医学于一体的理论研究，可是实践起来又是另外一回事，尤其是在当下国内的医疗大环境以及传统观念的桎梏中，即使是一个从医多年惯看病、死的老人，在面对自身遇到同样的问题时，本能的求生欲也可能使他做出错误的决定，而儿女明知不可却不加规劝的顺从，也只能是用孝敬为痛苦推波助澜，也同时深陷其中。
衰老和死亡，它们已经一前一后在路上。希望以后，不介意嘴角笑出的大括号，会选择住进疗养院，能和信任的医生成为朋友，看见后辈漂亮小姑娘会咯咯地说“像我”，偶尔数落一下坐在餐桌对面的老头儿，还是会嗔怪被玫瑰花刺扎伤了手，在一个晴日的午后，翻开年轻时的日记读一读，然后铺开纸张，平静地写下遗书。
常识观后感(篇7)
想了很久该如何写这本书的书评，该如何写关于告别。套用一句话，看过了那么多书，却从来学不会告别。记得《朗读者》中一期节目就是关于告别，有短期的家人朋友分离，这类告别；也有从此再也不见的告别，匆匆一别已是天人永隔。无论如何，我们都希望告别的过程完美而没有遗憾，希望最最美好的记忆可以伴其永生，希望自己能够满足而平静。
然而有些时候，面临亲人重大疾病前的告别，所说的都苍白而无力，亲人就在我们身边，死亡却在眼前，是选择不惜一切地救治，还是姑息治疗？如果是以前，我肯定想也不想选择前者，没有任何理由。我也看过很多对待癌症等治疗手段，放化疗失败的病人，拖着如破布般残破的身体，躺在床上双眼无神地等待终结的一刻。那时候，我认为，医院是必须要采取手段的场所，无论结果如何的尝试，都是向死而生的努力。而对亲人的无法割舍，更是促进我们做出即使插管，上呼吸机也要维持生命的理由。
可是，你有想过病人自身吗？书里面针对病人自身，提供了大量的实例，和描述。娓娓道来我们的很多努力措施往往没有达到目标，反而剥夺了病人在人生最后一程身而为人的尊严。这也提醒了医生们，除了直接地提出各种治疗手段，更应该做的事询问病人“你害怕什么后果？你担心什么？你为了活下去愿意做出什么牺牲？”这几个问题，甚至也是我们应该与年迈的老人们商讨的问题。在他们意识清醒的时候，了解他们的担心和忧虑。人和人不一样，正是这种独特性，决定我们是人而不是兽。有的人愿意在家中安静地睡去，有的人担心不能再吃冰淇淋，不能看电视，有的人担心自己会残疾，会成为家人的负担。那么为了活下去做出什么牺牲呢？是愿意坐着轮椅替代走路吗，是愿意使用吗啡止痛好在家里的床上安睡吗，是愿意延缓治疗先去环游世界吗？是的，每个人的选择不一样，我们不能够替代别人做出决定，即使是我们的亲人。
这种残酷的告别，我们从来学不会，甚至逃避，不去涉及不去思考，以为这样可以不负责任，做一只埋头沙漠的鸵鸟。然而从我们出生的那一刻起，我们便是向死而生，每一步都更走近死亡，无论惧怕与否，谁也避免不了。我们自身也终将成为老人家，也终将面临去养老院或者需要人护理的地步。或许我们也会生病，或许也会面临匆匆的告别，这一切到来时候，希望我们都能做好准备。
看多了太多奋斗的鸡汤书，却很少看到这样一本详细解说正视衰老与死亡的书。这是我由衷推荐给各位，希望大家都能用心看完的一本书。也许有的地方看的太过压抑，其中病例的病痛仿佛就在眼前，我们仿佛看到一家家的亲人们如何患病，如何恐惧，如何释然，如何放手。然而我会停下来，走到阳光下，眯上眼睛感受温暖。或者打电话给家人，倾听他们的声音。等到轻松的时刻，再来继续完成阅读。衰老与死亡是个严肃的话题，但不是个沉重的话题，想一想我们都会老，然而也会有新生。羁绊由此延续，爱由此传递。
常识观后感(篇8)
一本厚厚的《常识》，读了一个月，挑挑拣拣的也就读了三分之一，一方面因为这是一本时评集，很多话题已经没有新鲜感了，就没有去读，另一方面老梁的风格有点闷，不是我喜欢读的那种喜怒笑骂风格的杂文，实在没有一口气读完的欲望，连续读多了会犯困。这样说并非《常识》写的不好，恰恰相反，梁文道的文章，完全可以用静水深流来形容，文字上波澜不兴，却很值得细细琢磨。老梁的观点看似比较中庸，一般没有直接指责的意味，文章都是建立在事实的基础上，通过逻辑缓缓剖析。
感觉〈常识〉不错，我记得我刚参加工作时有人告诉我，做人最重要的是懂得常识，你有了一定的生活常识，你也会一个好的生活。于是在生活中我经常观察众人，有些人书读得不多，但是很会做人，也就是很懂得常识，八面玲珑，为人处世受人家肯定。有些人呢也许可以说懂得很多专业知识，比如说英语八级，知识而广博，无事不晓无书不读，但是就是不会为人处事，不圆滑，到头来单位里没人肯定。所以一听到〈常识常识就是普通知识，人皆共知的，直白无奇的。然而，读梁文道的《常识》，却常常有意想不到的收获，这些收获主要来自思维的深刻和思想的深度。对新闻事件或社会热点的评议，不在于登高一呼出语惊人，而在于独具慧眼地剖析和揭示隐藏其中的脉络和题中要义，让读者不仅感到言之成理，而且有豁然开朗甚或醍醐灌顶的感觉。当读者不仅将《常识》当成知识来学习，而且当成智慧来收藏时，作者也就在读者心中扎下了坚实的根基。
我常常在《常识》中捕捉到思想的火花，就如在小说中捕捉到情感的丰富和细腻，那同样是一种阅读的快感。仅举几例以飨读者：比如说宣传与炒作，比如说市容与生计（单位里的电脑有摘录，再次编辑后补上）。
阅读的感受只有阅读之后才能体味，我想告诉你的是读《常识》，你不会后悔。
常识观后感(篇9)
《常识》这本书，可以说是一本时事评论集，但它却更像是一本充满智慧的提醒世人一些什么的书。名为常识，但看了之后，发现用常识命名真是匹配，虽说是常识，但却是隐藏在事实真相背后不为大众所关心所反省到的层次，也就可以直接说是真相，是令人深思的真相，本来普通的知识、常理。在此，我对敢于说出背后真相的梁文道先生表示敬意，同时也对我自己被某些世事迷惑而感到羞愧。
梁文道先生谈了许多现在看来是颇为敏感的话题，就例如日本问题和网络信息问题。日本问题可以说是非常让当今中国人异常敏感的话题：当今时代，反日本的激进分子的数目呈现有增无减的趋势，在他们看来，日本犯下的罪行是不可原谅的，不把日本置于死地就不罢休。就像当时无聊人士疯传于QQ群的反日宣传的邮件一样，把日本人民说得个个都充满了邪恶。他们没有弄明白历史是什么和自己所要反对的对象是什么，所以他们就盲目激进，盲目地反对日本。其实，历史是可以记得但不能记恨的东西。我认为历史上种种人类无知所犯下的罪行，我们可以记住，可以了解背景了解精神层次的东西，但我们不可以把历史上别人犯下的罪行发展成为对他们国家一切的仇恨。
我曾听说过一个极其反对日本的人，他生活中凡是一切有出于日本的东西他都不碰，他说他活得极快乐，因为周身处处都可见到中国制造。而我觉得他其实活得很痛苦，历史的日本是曾犯下滔天罪行的，现在的日本也不消停，我们依然会记得，看清楚。但是日本国家的科学技术却是有很多东西是值得称赞的，就像日本的电视机，日本的小汽车，日本的动漫等等。这些东西还是要批判的吸收好。
说到底是他们没有弄清楚反对的对象，我们要反对的是罪恶而不是日本，就是梁文道先生讲的不是反日本，而是反罪恶一样，罪恶才是人类犯下罪行的根源，根源不除，世界永远不清净。所以说这不是中日问题，而是反罪恶的问题了，这是必须搞清楚的，只有把这个问题搞清楚了，看问题才不会肤浅，才会越接近事物的本质。
现在有不少人在反对韩国，原因在于韩国意淫了中国的文化，把孔子呀之类的历史名人经过一系列看似仔细实质荒唐的调查后纳入自己门下，令有些人深恶痛绝，因而仇视韩国的人之类的。其实韩国政府和媒体就算再搞多一些这样的荒唐事出来，但如果我们中国人不注重自己的文化修养，也许有一天会变成那样。但是总会有人去揭穿骗局的，表明真相的，会有像梁文道先生一样的人，毕竟中国历史悠久，人口众多，是一个人才辈出的国家。在这，我们也并不是要反对韩国，而是反对某些别有用心的人所犯下的文化罪恶。
梁文道先生的《常识》真的令我感悟很多，鉴于我的文笔拙劣，在这里就不一一写出，同时也希望大家都去看看这本书，了解了解世上事实的种种真相，因为这也是常识！
常识观后感(篇10)
华东师范大学李政涛教授的《教育常识》这本书带着严肃、认真和尊重的态度，引领我们找回和确立常识、倾听和理解常识、再思并创造新的常识。对常识的遵循和坚守是教育工作者的一种基本素养和道德底线。
书中有这样一个观点给我留下深刻印象：教育不是雕刻，而是唤醒。使我想到这样一个故事：当有人问罗丹是怎样从粗陋的岩石中雕刻出的世界上著名的雕塑“巴尔扎克”时，罗丹说，他一直在岩石中，我不是从岩石中雕刻而是把他从岩石中唤醒了。教育的本质如此，管理的本质亦如此。管理有的时候需要规范，有的时候需要雕刻，但管理是发挥人的潜质的事业，人的潜质到底如何连人自己都不清楚，一旦被唤醒将是不可估量的力量。因此，管理的本质是对人的信任、理解与尊重，管理在于发现，在于倾听，更在于唤醒。在学校这样一个人群聚集的地方，人是主体，我们每天看到的只是人的行动，每个人都似乎在静静地走着，安分地工作着，实际上每个人都头脑所思所想都是不同的，每个人工作的目的也是不同的，每个人的利益追求更是不同，也许我们雕刻出的规则能够管得住行为，但是却难以管得住思想，因此有人说，校长的管理是教育思想的管理。
常识观后感(篇11)
打算写几篇关于自己读书的感悟，算是工作之余的一点消遣。其实算不上读后感，也难以称其为书评，只是一些闲言碎语，因为在翻看评论书籍或者浏览网页时，我总是羡慕那些评论家，他们总是可以用华丽的词语构造出一篇哲理深刻的文章，总有许多新的原理我不曾听过，总有许多深层次的原因我未能想到。诸如现在火热的罗玉凤事件，可以挖掘到国人阶级意识形态作祟；李宇春、曾轶可、刘著现象，是因为社会分工导致人类进化趋同，此类种种，而我愚钝，却只能看到罗玉凤背后的故意炒作，媒体的'推波助澜，只看到了李、曾、刘不过是社会中早就存在的人群，被现代媒体的放大的缘故，好像专家们忘了中国戏曲里面旦角大多是有男的扮演，有的演的比女的还像的这类传统文化元素了。
“看不懂”这样的评价，许多作者看来是一句褒奖的话，一来是他会认识是读者文化素养不够，二来他会觉得确实是自己的思想深刻，不会有伯牙子期似的知音，我也暗暗地下定决心，把“看不懂”作为我写文章追求的最高目标，然而当我读完梁文道的《常识》时，一种内心蠕动了许久不可名状的感受突然立体而清晰的展现在我的眼前，最简单的东西往往最具有价值，何必苦苦效仿那些看似深奥的东西呢？
常识观后感(篇12)
艾伦默里
在今年7月下旬本人有幸拜读了公司下发的由《华尔街**》的副总编艾伦·默里著作的《管理的常识：萃取全球120年管理思想精粹》一书，作者从现存的管理知识、研究和实践中提炼出精华，按照管理者们最常提出的问题组织主题并给予解答，以简单明晰和较为实用的方式呈现出来，并以故事以及其他类似故事里的经验教训，将其中最重要的经验教训整合起来，毫无保留的呈现给我们读者。本书共分为12章，分别从管理、领导、激励、员工、战略、实施、团队、变革、财务常识、全球化、伦理、自我管理等方面阐述基本概念，介绍了这些方面最具活力和实用性的管理研究成果和实践经验。
我对各章节的体会如下
第1章——管理。管理只不过是四件事：计划、组织、指导和监督。如果你想在管理岗位上取得成功，你必须做好充分的准备。你不能掉以轻心的四个问题，什么，什么时候，怎么，为什么。
本章中的许多例子表明，一个好的管理者必须同时是一个好的领导者。
第2章——领导力。愿景式（visionary）、辅导式（coaching）、亲和式（affiliative）、 民主式（democratic）、标杆式（pacesetting）、命令式（commanding）六种不同类型的领导力，最优秀的领导者不会总是选择某一种方式，而是会在几种方式之间来回游移。哪种最能满足当下的需要，他们就采用哪种方式。WWw.03KKK.COM
一个成功企业的领导者是谦逊和专业的混合体。他更像林肯和苏格拉底，而不是巴顿或凯撒。
第3章——激励。卓越的领导者必须了解自己的追随者。什么能对他们产生激励？
他们想得到什么？害怕什么？什么让他们坚定不移？
你怎样做才能让他们为了事业竭尽全力？为了说明这一点，我们需要回到管理研究所应该回答的基本问题：为什么人们要工作？
你对这个问题的回答将在很大程度上决定你的管理风格。若想当好一位领导者和管理者，你心中对这个问题最好有个清晰的答案
第4章——员工。招聘有三个决定性的考验，考验人们的诚实、智慧和成熟。“诚实的人会讲真话并信守诺言。
”于智慧，他清晰地表示自己看重的并不一定是教育程度，而是“一种强烈的、带有智慧的好奇心，还有广博的知识，从而具有在复杂的世界中领导其他聪明人或与其他聪明人共处的能力”。至于成熟度，韦尔奇认为这与人的年龄毫无关系，而是“一种感觉，看一个人能否承受压力、挫折或者走上歧路的风险，能否同样欢喜和谦卑地享受成功”。 业绩评估应该是一种双向的对话。
评估者必须承认，老板在员工绩效中也扮演着重要角色。
第5章——战略。管理者最重要的责任是找到前进的道路，以及如何实现目标。管理者应该确保团队清楚自己的战略、任务和一路上必须实现的短期目标。
第6章——执行。将你的愿景、战略以及目标落实到日常工作中去。让公司沿着预定的道路前进，不要偏离或停滞。
第7章——团队。团队是现代公司的核心单元。现代世界的复杂性意味着需要跨部门的团队合作。
作为一名经理，你经常会发现，如果没有不直接向你汇报的员工的帮助，你根本无法实现你的宏伟目标。
第8章——变革。对瞬息万变的环境的挑战是现代管理无法回避的重要问题。展望管理的未来，以及管理层必须努力适应这些快速变化的原因。
第9章——财务常识。管理者需要用到一些财务工具并掌握使用。如果你不掌握这些金融工具，你将反过来受制于它们。
第10章——走向全球化。在经济全球化的背景下，现代管理者将面临一些独特的挑战，需要一个全球化的视角。
第11章——道德。强调做正确的事情和把事情做好一样重要。
第12章——管理你自己。现代公司组织不再是终身制和父权制的。管理者应该意识到，他们可能不会在同一家公司度过整个职业生涯。这使的关理你自己、你与他人的关系以及你的个人品牌变得更加重要。
作为管理者，如何有效地制定工作计划，如何帮助下属制定工作计划，如何进行计划管理，如何有效地进行管理监督，并按计划进行过程实施。管理者，必须根据目标制定计划，必须具备几个主要要素：工作内容、工作实现、约束条件、步骤、达到的目标等。
制定的计划要有可行性，计划不是拿来交差的，而是用来执行的。在实际的工作中，我们没有很好的制定有效的计划。
如何激励下属也是许多中小企业管理者最头疼的问题。许多员工的离职往往与此相关。在具体的激励过程中，绩效好的员工往往得不到激励，态度好但总体绩效好的员工往往得到激励。在激励过程是，由于企业在设定激励制度是没有与被激励对象深度沟通，导致激励的力度没有效果，无论是正激励还是负激励。例外激励并不是员工想要的，比如员工重是精神激励，但管理者使用金钱激励，方法不合适。
在激励理论中，目标期望激励理论对企业管理者最具指导意义。它还可以充分体现管理的本质意义，即个人目标与企业目标相结合，健康发展。
学习本书，也是希望再次对管理学的基本命题进行思考的过程，本书中一些观点和案例表明其实管理的本质必须要回归简单、回归实践、回归人性的思考，因为管理是科学，有规律可循；因为管理是艺术，面对的是不同性格、价值观的人。
常识观后感(篇13)
可以称得上是今年让我收获最大的一本书了，没有之一。
本书围绕着两个关键词展开，一个是衰老，一个是死亡。
衰老层面，作者给我们描述了美国养老机构的现状，以及一些新的养老理念。作为世界上医疗条件最好的国家，美国的养老理念重视的仍然只是病人的健康状况，只是那些冷冰冰的身体指标，包括我国在内的其他国家就更别提了。作者介绍的新型养老机构则给我们展示了未来养老的新理念，更关注老年人的精神状态，或许会牺牲掉部分健康，但是会让老人拥有更多的自主权，尽量让老人享受自己掌控生活的快乐。
死亡方面，作者指出了现代医疗体系过度重视延长重病患者生命，而忽视患者生命质量的问题。面对不治之症，我们真的要不顾一切的治疗吗？我们让患者忍受那么多痛苦真的值得吗？患者到底想要什么？有没有什么东西比延长患者的生命更重要呢？比如说家人的陪伴。临终关怀治疗——根据患者的个人意愿，量身定制治疗方案，让患者可以在生命的最后阶段尽量活的有意义——或许给我们指出了另一条出路。
有关衰老与死亡的话题，必然会引出第三个关键词——家属。面对至亲之人的衰老与死亡，家属应该做什么，不应该做什么？作者带着我们一起反思，我们是不是太在意血压血糖这些指标，而忽略了对父母作为一个人的尊重，忽视了父母的内心诉求？我们是不是太在意父母表面过得好不好，而忽视了他们能不能自己洗脚，会不会跌倒？我们是不是太在意治疗而忽视了陪伴？早知道，作为子女的我们关心的点，跟作为父母的他们，其实很不一样。
墙裂推荐这本书，这本书可以引发很多的思考。死亡其实并不可怕，可怕的是在临死之时，对过去有太多懊悔，对未来有太多不舍。如果能想明白衰老和死亡这件事，你的心胸肯定会更加开阔。
