诗歌教案。
我们在做自己本分的工作时，一定要提前想好计划，做好准备。为了更快的完成工作任务，我们需要制定一份方案，方案是具有指导思想的作用，您也在寻找值得借鉴的优秀方案模板吧！以下是小编为大家整理的“桥的诗歌教案锦集十篇 ”,请收藏好，以便下次再读！
桥的诗歌教案【篇1】
【设计意图】
韵语是中国传统文化形式，它不仅形象有趣，押韵上口，使人喜欢诵读，更重要的是其利于记忆。《像什么》一课，做到字不离词，词不离句，在具体的语言环境中，联系生活实际，运用奇特联想与定位联想进行识字，这样便于理解，避免枯燥，易于背诵。但根据中班幼儿具体情况，孩子们识字甚少，对1、2、3、4几个数字仍很模糊，不能正确书写，所以本次活动，我运用了图谱教学来帮助幼儿记忆本首儿歌内容，同时又对1、2、3、4几个数字进一步地加深印象。
【活动目标】
1、通过活动，使幼儿对儿歌内容感兴趣，能背儿歌。
2、学会字：1、2、3、4
3、学习词语：什么、铅笔、鸭子、耳朵、旗子。
【活动准备】
图谱、字卡
【活动过程】
一、激发兴趣。
师：今天，有几个数字宝宝来我们班上做客，大家欢迎。（老师同时把1、2、3、4几个数字卡片贴在黑板上）。
师：小朋友们认真观察看看几个数字宝宝像什么？（幼儿们自由回答）。老师还把这几个数字宝宝编成一首儿歌，你们想不想学。（引出主题）
二、学习儿歌。
1、师念一遍儿歌。
2、引导幼儿学习儿歌。（逐句教幼儿学习，在数字宝宝后边贴上相应的图谱，在图普下面写上儿歌内容）
3、学字词：（出示卡片数读，认读，同时也让幼儿在儿歌中找出相同的字词）水、风、1、2、3、4、什么、铅笔、鸭子、耳朵、旗子。
4、运用多种形式记忆儿歌
三、游戏。
1、教师说数字，让幼儿说像什么。
2、幼儿互相交换对答。
3、比赛背诵完整儿歌。
【活动延伸】
让幼儿想5、6、7、8几个数字可以怎样编一首儿歌。附图谱。
桥的诗歌教案【篇2】
家是幼儿最熟悉的地方，在小班进行主题活动“我的家”时，我们发现孩子们对自己的家总有说不完的话。有的孩子还对自己喜欢的小动物的家产生了兴趣。为了进一步萌发幼儿对家的热爱，培养幼儿对小动物的热爱之情，我们组织了一节“找家”的语言活动。以此为幼儿提供了探索动物奥秘的机会。
活动目标：
1、幼儿在游戏中学会朗诵诗歌。
2、学习用词汇：清清的、绿绿的、高高的、黑黑的等来表述图片。
3、激发幼儿探索动物秘密的兴趣，了解动物居住的地方。
1、根据诗歌的内容设计一个精美的动画课件。
2、场地布置：四幅不同动物的家场景，表示动物的家。
3、动物头饰，磁带一盘，实物胸饰。
活动内容：
1、谈话导入：说一说我的家。
师：小朋友！我们都有一个温暖的家，那你的家住在哪里？谁来说一说？
幼：我的家住在XX小区……
师：每一个小朋友都有一个幸福的家，让我们一起朗诵《我有一个幸福的家》吧！
师幼共同朗诵儿歌：我有一个幸福的家，有爸爸、有妈妈，还有我这个小娃娃，亲亲热热在一起，我们都爱这个家。
2、帮小动物找家
幼儿说一说小动物的家。
师：孩子们！有一群我们最喜欢的小动物没有找到家，你们看它们是谁？或模仿小动物的样子或猜谜出示相应的小动物课件：小鱼、小鸟、蚯蚓、熊猫。
师：小朋友！这些小动物都不知道自己的家住在哪里？你们能不能告诉这些小动物呢？
幼1：小鱼、小鱼，告诉你，小河是你的家……
幼2：蚯蚓、蚯蚓，告诉你，泥土是你的家……
整体欣赏无声课件。
师：让我们看一看你们说的对不对呢？请看！
3、看课件：幼儿运用词汇表述小动物的家。
课件一：小鱼的家
师：小朋友！你们看小河的水怎么样？清清的河水是谁的家
课件二：绿绿的树林
师：小朋友看树林是什么样的？绿绿的树林是谁的家？学小鸟飞的动作。
课件三：黑黑的泥土”
师：蚯蚓的'家在泥土里，泥土是什么样的？那我们一起来告诉蚯蚓：蚯蚓、蚯蚓告诉你，黑黑的泥土是你的家。
课件四：高高的竹林
师：你们看这竹林是什么样的呢？高高的竹林是谁的家？
4、运用课件学习诗歌。
整体感受诗歌。
幼儿边看课件边朗诵诗歌2遍。
采用游戏的方式学诗歌。
A、分成四组念诗歌。
B、游戏：小动物找家
介绍游戏的方法：幼儿自由选择动物的胸饰，场内布置四种动物的家，听音乐幼儿做不同动物的动作，当音乐一停“小动物”马上去找自己的家，找到家后全体幼儿朗诵诗歌。
1、幼儿帮助其它小动物找家：蝴蝶、企鹅、马、小虾……
2、发挥幼儿的想象，幼儿尝试学着自己仿编诗歌。
小鱼、小鱼，告诉你，
清清的河水是你的家。
小鸟、小鸟，告诉你，
绿绿的树林是你的家。
蚯蚓、蚯蚓，告诉你，
黑黑的泥土是你的家。
熊猫、熊猫，告诉你。
高高的竹林是你的家。
桥的诗歌教案【篇3】
教学要求：
1.能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。
2.学会本课8个生字，认识1种笔画。
3.理解课文内容，激发热爱祖国的感情。
教学重点与难点：
1.读准儿话音（“鱼儿”）和读好轻声（“种子”、“我们”、“的”）。
2.理解课文内容，体会“家”的含义，让学生懂得祖国是我们的家。让学生感受生活在祖国的怀抱里，是多么快乐，多么幸福。
教学流程：
一、复习导入。
小朋友们，昨天我们学了《家》这一课，还记得文中都写了哪些“家”吗？
学生边回忆，教师边在黑板上相应地作简笔画。
二、精读感悟，整体感知
1.出示第一句。
（1）电脑屏幕出示：“蓝天是白云的家，树林是小鸟的家，小河是鱼儿的家，泥土是种子的家。”
①自由读，边读边想：你读懂了什么？
②全班交流。
（2）过渡：白云、小鸟、鱼儿和种子它们都有自己的家，那么它们各自在自己的家里生活得怎样呢？
①多媒体配乐动画演示，学生边看边想。
②看后交流。
（3）过渡：是呀，你看它们生活得多么自由，多么快乐呀！假如你现在就是快乐的白云、小鸟、鱼儿或者种子，你能通过朗读把这种快乐的心情读出来吗？
①小朋友们自己试着读一读。
②交流、总结方法：读——评——读——评——读
③齐读。
④师生共同表演读。
2.拓展练习，创设趣味情境
①多媒体分别出示大草原图、大沙漠图，你看到了什么？（学生回答）
②多媒体出示海底世界的图，让学生充分发挥想象，并且运用句式练习说话：
“是的家？”（四人一小组进行讨论）
③小组进行交流。（老师及时给予表扬和引导）
④同学们把自己说的和想的连起来编成一首儿歌。
多媒体出示：是的家，
是的家，
是的家，
是的家。
3.学习第二句
①过渡：小朋友们，我们每个人都有一个属于自己的小家，同时我们大家还有一个共同的家，那就是——我们的祖国。
理解“祖国”——就是我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶、祖祖辈辈生活的这个国家。
②我们祖国叫什么名字？（学生答）它简称为“中国”。
③多媒体动画演示：中国的版图（地形图轮廓里，依次出现长城图、珠穆朗玛峰图、草原牧羊图、平原丰收图、小桥流水图、开满鲜花的图）
④适时演唱《娃哈哈》，加强学生对“祖国”概念的认识。
⑤小结：祖国这个大花园有温暖的阳光，有清新的雨露，我们小朋友在祖国这块肥沃的土地上幸福地成长，所以祖国就是我们的“家”。
⑥指名有感情地朗读第二句。在评议的基础上齐读。
4.指导朗读全文：这首儿歌写得很美，小朋友们能把它美美地读一遍吗？
三.指导写字
1、指名读准字音：白、云。
2、指导书写“白”和“云”的笔顺。（多媒体出示）
3、学生按照书写规则描红。重点指导“白”和“云”在田字格中所占的位置。（老师范写）
4、学生在《习字册》上描红，仿影，临写。
教学体会：
新课程标准指出：“学生是学习语文的主人，语文教学应激发学生学习语文的兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习的情境……”因此我遵循“一切从学生实际出发”的原则，上课伊始，我就以简笔画帮助学生理解课文内容，激发学生的学习兴趣。学完第一、二行后，我出示三、四行让学生自己读后感悟，以读代讲，充分调动学生的主动性，使学生体会到自主学习的乐趣。在学生对课文有了一定的了解后，进行迁移练习：依次出示草原、沙漠和海洋图，让学生结合已有的知识经验，联系生活，学生很快说出“是的家”，在此基础上，再让学生开拓思维的空间，自由练说更多的“家”。随后引导学生把刚才说的编成一首小诗，自由地诵读。这样不仅加深了对课文的理解，而且有效地进行了语言的规范化训练。
总之，本课教学充分运用形象、直观的现代化多媒体辅助手段，突破教学重难点，采用小组合作学习的方法，并力求以读代讲，读中感悟，充分调动学生的积极、主动性，激发学生的阅读兴趣，培养初步的阅读能力。
桥的诗歌教案【篇4】
教学目的：
揣摩诗的意象，体会诗的章法。
教学设想：
一、将西方婚礼中的有关场景通过电教设备引入课堂，将德育与教材的学习融为一体，使学生在课文学习的同时接受一次正确恋爱观的教育。
二、教学结构呈递进式复合状（分析写法时：作—仿—创；分析内容时：单样解读—多样解读爱情诗——革命诗；分析特色时：用裴多菲的诗来“现身说法”）。
三、各次朗读均配上有关爱情的比较合适的轻音乐名曲，以渲染气氛，强化美育效果。
四、安排一课时。
教学内容和步骤：
一、场景导入，引发思索
1、放电影
放映名著名片中在教堂里举行婚礼时的场景片断（从新郎新娘随着《婚礼进行曲》步入教堂开始，至新娘说出“我愿意”为止）。
2、提问题
提问：看到这里，老师想打断一下，提个问题。如果你是这一场景中的新郎或新娘，这时神甫忽然问你：“×××，你知道你说出这一声‘我愿意’之后所要承担的责任吗？或者说，除了愿意娶她为妻（嫁给他）之外，你还愿意为她作出些什么？”，你怎么回答？
3、写心声
要求学生：设身处地地以排比段的形式，把自己愿意为对方做的事写在纸上（要求：言简意明，直抒胸臆，体裁不限），然后交流并对比评价。
学生自由写作。交流时配以有关爱情的轻音乐，如《致爱丽丝》、李斯特《爱之梦》等。
4、作评价
教师进行综合讲评。讲评前和讲评时，要注意发现和褒扬用形象来说话的诗文及其学生作者。
二、引出裴多菲的诗歌《我愿意是急流》，供学生鉴赏和模仿
1、引导
教师：一百五十多年前，著名匈牙利诗人裴多菲（板书作者）也写过和你们刚才所写同样内容的一首诗《我愿意是急流》（板书题目），写了这首诗以后不久（1847年秋），他就和他心爱的人儿森德莱·尤丽亚结为伉俪。现在让我们一起欣赏这一首诗。
2、聆听
播放配乐诗朗诵《我愿意是急流》，电脑演示作者生平：
裴多菲（1823—1849）匈牙利十九世纪最伟大的诗人，资产阶级民主主义革命家。他一生写了800多首抒情诗，8部长篇叙事诗，被誉为匈牙利“抒情之王”。主要作品有长诗《农村的大锤》和《勇敢的约翰》等。他的《自由·爱情》一诗被白莽译为《爱情与自由》“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！”，在我国流传甚广。
师生在播放完后一起朗读这首诗：（1）教师领读每节前四句，其余学生齐读。（2）男生齐读前四句，其余女生齐读，教师从节拍节奏等方面予以指正。
3、赏析
（1）学生鉴赏点评这首诗的妙处，要求：从怎么写的、写了什么、有什么特色三方面去评析。每方面均先由学生评说，后由教师点拨。
（每方面学生评说部分略。）教师点拨：
a怎么写的：古今爱情诗中，“发愿体”（我愿意……）是一种常见的格式。裴多菲也用这种格式写过一些爱情诗。除这首外，比较著名的还有《我愿意是树》等。
（电脑演示裴多菲《我愿意是树》一诗，指名学生朗读，配乐。）
《我愿意是急流》这首诗，采用的都是“我愿意是……，只要我的爱人是……。”这种格式，不妨称之为“假设语气的发愿体”。
b写了什么：诗人把自己说成……，把爱人比作……，构成五个有层次的充满活力的艺术画面，蕴含了深刻的思想内容。（要求学生：抓住各节中的关键词，解读各节的内容）
学生分析后明确：第一节，写为爱人快乐，而不畏坎坷；第二节，写为爱人安逸，而不畏风雨；第三节，写为爱人青春永驻，而甘愿牺牲自己；第四节，写为使爱人享受爱情之火，而甘受风雨打击；第五节，写为使爱人鲜艳辉煌，而甘作陪衬。
教师小结：全诗共五节，诗人依次以急流和小鱼，荒林与小鸟，废墟与常春藤，草屋与火焰，云朵与夕阳五组形象分别自喻和喻人（爱人），表达了诗人为了爱人去受坎坷，去战斗，去毁灭，去经受打击，去作陪衬的心志。
c有什么特色：裴多菲以爱情诗和革命诗著称，而且这两种诗在他笔下都能迸发出熊熊火焰。这首诗没有空泛说教，而是通过一系列鲜活意象的排列递进，营造了一个情感流动的回旋天地。而这也正是裴多菲爱情诗的特点之一。在他的另一首诗《我的爱情在一百个形象中》里，诗人更是直言不讳向世人宣告——
电脑演示裴多菲的另一首诗《我的爱情在一百个形象中》，指名学生朗读，配乐。
（2）对比分析为何可以有多样的解读
提问：刚才说过，裴多菲是以爱情诗和革命诗著称的，那么，裴多菲的`这首爱情诗是否可以当作政治抒情诗（革命诗）来读？
为什么？
学生对比《我愿意是树》和《我愿意是急流》，分析这两首诗在意象上有何不同？
学生分析后明确：在1945年所写的《我愿意是树》中，诗人赞美的爱情轻松欢快，选择的意象也较为明丽清新；到了1847年写的《我愿意是急流》中，虽然他吟诵的仍然是伟大的爱情，但在爱情的纯真美丽之中又注入了许多的深沉、凝重、庄严，诗人所选择的意象也不在是树、花、星星，而是深富寓意的急流、荒林、废墟、破旗。
《我愿意是急流》是紧随大家都熟悉的那首《爱情与自由》之后，都是在1847年写的，当时正处在1848年欧洲革命、匈牙利民族解放战争的前夜。爱情，这时在诗人心中不仅有风花雪月的轻柔甜蜜，也蕴蓄着为自由而牺牲生命的崇高。
学生连读《我愿意是树》和《我愿意是急流》，进一步体会。
三、诱入创作佳境
教师：“发愿体”这种格式源自于民歌，我国的民歌中也有不少使用这种发愿体的。例如大家熟悉的那首电影歌曲《草原情歌》（又名《在那遥远的地方》）就运用了这种格式。
（播放《草原情歌》后两段的演唱录音）
这种格式的优点就是：直抒胸臆，简便易行。几乎人人都能写，但写的艺术性上就显出高低来了，裴多菲这几首诗的写法可以给我们不少启发。正如刚才分析的那样，他的这两首《我愿意是……》，在意境上同样也有高下之分。
现在就请你还回到开头教堂中的情境中来，用发愿体的格式，用形象化的手法，选择几个合适的意象，写一首抒情短诗。（教师幽默一句）注意，这可关系到你能否通过神父的考核哟。
（学生即兴创作）
现在大家可以自由地站起来，大声朗读你的诗。别人读完你就可以接着读，尽量不要中断！只要是用形象化手法来写的，我们都给他鼓鼓掌！
（学生自由朗读自己创作的“发愿体”诗，同时配以有关爱情的轻音乐名曲。）
结束语：刚才几个同学写的诗很好（具体分析），表现了我们当代青年对爱情的深刻理解和把握。我想，现在，神父可以接着往下说了——
（切回电影画面）神甫：我以圣父圣母圣灵的名义，宣布这一对年青人成为夫妻。从现在起直到永远，没有任何力量能使你们分开！
播出由排箫演奏的世界名片《铁达尼号》主题曲《MY HEART WILL GO ON》（我心永恒）或播放这段乐曲的VCD碟片┅┅
四、布置作业
阅读《我愿意是急流》，模仿诗句的形式，再造两组诗段，内容是：
我愿意是……只要我的母亲……
我愿意是……只要我的祖国……
附：裴多菲诗选
我愿意是树
我愿意是树，如果你是树上的花；
我愿意是花，如果你是露水；
我愿意是露水，如果你是阳光……
这样我们就能够结合在一起。
而且，姑娘，如果你是天空，
我愿意变成天上的星星；
然而，姑娘，如果你是地狱，
（为了在一起）我愿意永堕地狱之中。
我的爱情是什么？
我过去的爱情，
究竟是什么？
它是一条急流，
飘荡着一叶轻舟，
我的灵魂是船夫，
他在巨浪中博斗。
我过去的爱情，
究竟是什么？
它象林中豺狼，
发出惊心的嗥声。
它象林中的蝙蝠，
发出吱喳的鸣声。
我过去的爱情，
究竟是什么？
它象鲁莽的孩子，
追逐一只花蝴蝶，
跑得喘不过气来，
不料向沟中倾跌。
我过去的爱情，
究竟是什么？
它是我希望的寿衣，
用无光的黑线织成，
红色囚车载我去了，
向着断头台前行。
我现在的爱情，
究竟是什么？
它是玫瑰树上的鸟巢
我在里边愉快地啼叫，
暴风雨把它卷去了，
我飞了，另筑新巢。
我的爱情在一百个形象中
我以一百个形象把你幻想，
我的爱情在一百个形象中。
你若是岛，我愿是帆船，
我热情地在你的四周航行。
亲爱的姑娘啊！我这样想：
假如你是一座神圣的教堂，
我的爱情就是一根长春藤，
沿着教堂的墙壁你攀缠。
假如你是有钱的徒步旅人，
我愿做一个劫路的大山盗；
我向你跑过去；抢劫你吗？
不，我向你献上我的心。
你若是喀尔巴阡山，我愿是流云，
我要引来霹雳击碎你的心。
你若是玫瑰花丛，我愿是夜莺，
我就在你四周扬起歌声。
爱情！我的爱情千变万化，
它的形象变得更加丰富多彩；
它不软弱，有时温柔甜美……
有时象静静的河流，又象大海。
桥的诗歌教案【篇5】
活动目标
1.帮助幼儿理解诗歌内容，感受诗歌的画面美和语言美。
2.引导幼儿仿编诗歌，培养幼儿的想像力和口语表达能力。
3.让幼儿知道幼儿园是个大家庭，每个小朋友要关心爱护幼儿园。
活动准备
ppt课件：家
活动过程
一、观察背景图
1.出示：课件1，引导幼儿观察背景图。
天空、树林、草地、河水、幼儿园的背景
2.引导说说图上都有些什么，让幼儿猜猜这些地方都是谁的家？
二、结合背景，理解诗歌
1.启发幼儿发散思维，大胆的想，然后告诉大家。
（1）蓝蓝的天空是谁的家呢？
（幼儿可以相互议论、启发）
（2）密密的树林是谁的家？
（3）清清的河水是谁的家？
（4）红红的花儿是谁的家？
（5）快乐的幼儿园是谁的家？
2.小朋友在这些家里想到了那么多的好朋友，现在，我们开看看到底是谁的家呢？
（1）课件2
教师：你们看蓝蓝的天空是谁的家？
（引导幼儿完整说出：蓝蓝的天空是小鸟的家。）
（2）课件3
密密的树林是谁的家？
（密密的树林是蘑菇的家）
（3）课件4
绿绿的草地是谁的家？
（绿绿的草地是小兔的家）
（4）课件5
清清的河水是谁的家？
（清清的河水是水草的家）
（5）课件6
红红的花儿是谁的家？
（红红的花儿是蜜蜂的家）
（6）课件7
快乐的幼儿园是谁的家？
小朋友一起说：快乐的幼儿园是小朋友的家。
三、感受诗歌中优美的语句
1.课件8
教师有感情的朗诵诗歌，幼儿欣赏。
2.课件2-7
教师演示课件，幼儿跟随朗诵，启发幼儿朗诵诗注意感情和语气。
四、引导幼儿仿编诗歌
1.蓝蓝的天空除了是白云的家，还可以是谁的家?密密的树林又可以是谁的家?
(幼儿自由发言后，教师对幼儿的仿编诗句进行组合，并把诗歌念给小朋友欣赏)
2.蓝蓝的天空是（ ）的家。
（太阳、飞机、月亮、星星、宇宙飞船、外星人、直升飞机……)
密密的树林是狐狸（ ） 的家。
(孔雀、大象、大灰狼、长颈鹿、啄木鸟……)
3.教师对幼儿的想象要给予充分肯定。
活动延伸
让幼儿画出想象中的家。
桥的诗歌教案【篇6】
一、导入新课
全班齐读：
1、如梦令(李清照)
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。
1、念奴娇·赤壁怀古(苏轼)
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
第一首语言风格：委婉含蓄--像一位怀春的名门淑女。
第二首语言风格：奔放豪壮像一个威风凛然的将军。
二、自主学习
1、什么是诗歌的语言风格?
是指诗人在长期的创作实践中逐渐形成的独特的语言艺术个性，是诗人的个人气质、诗歌美学观念在作品中的凝结，是具有恒定的，区别于其他诗人的艺术特色。
2、常见诗人的语言风格：
陶渊明的朴素自然 杜甫的沉郁顿挫
白居易的通俗易懂 李白的豪迈飘逸
王昌龄的雄健高昂 杜牧的清健俊爽
李商隐的朦胧隐晦 王维的诗画一体
温庭筠的绮丽香艳 高适的悲壮苍凉
李清照的婉约悱恻 陆游的悲壮爱国
3、常见的概述语言特色风格的.词语：
三、清新生动像一朵别具风采的小花。
其特点是用语新颖，不落俗套。一般用在写景诗中，诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。大部分山水田园诗人：王维、孟浩然的诗相对比较清新。而陶潜的诗特点虽不乏清新，但主体风格是平淡。
四、平淡质朴像一条静静流淌的小溪。
其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人。平淡不等于简陋和寒伧，它是用语上的返璞归真，体现了诗人的真功夫，如陶渊明的诗，李煜的词。
五、华美绚丽--像一朵富丽堂皇的牡丹;明净绚丽--像一株静静开放的月季;绚丽雄奇。
其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。如李商隐的诗。
六、明白晓畅--像一杯透明洁净的矿泉水;简洁明快像一幅线条简洁的淡墨山水。
其特点是直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的。如白居易的新乐府诗。
5)委婉含蓄--像一位怀春的名门淑女。
其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的绝句，李清照后期的词。
6)奔放豪壮像一个威风凛然的将军。
其特点是直率而有气势。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物的词句，将滚滚长江与历史长河融于一体，凸现出了历史荡涤千古风流的奔放气势，使读者体味到作者兀立江岸对景抒情的壮怀气魄。
7)慷慨悲凉、悲慨苍凉像一只孤单离群的大雁。
即悲壮慷慨、寂寥苍劲的艺术风格。此风格的作品，含思悲壮，出语高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得志于时，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平。如陈子昂《登幽州台歌》前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下。诗歌以苍茫原野为背景，勾勒出一位胸怀大志却因报国无门而孤独悲伤的诗人形象，苍凉悲壮，慷慨激昂。
桥的诗歌教案【篇7】
教学目标：
1、学习制订计划。
2、通过搜集和阅读诗歌，增强对诗歌的兴趣，感受诗歌的特点。
3、师生合作制订合理可行的活动计划，指导本次综合实践活动。
教学重点：
合作讨论，制订活动计划。
教学难点：
合作讨论，制订活动计划。
教学方法：
合作讨论法
教学准备：
教师活动计划一份。
教学过程：
一、阅读单元导语，激发学习兴趣
1、引语：诗歌是文学宝库中的瑰宝，你知道哪些诗人呢？谁能给大家背一首诗歌呢？
2、除了中国的诗人，诗作，你还知道其他国家有哪些著名的诗人和诗歌吗？
3、导入：你一定想更多的了解诗歌，那就让我们在第六组的学习中一起去轻叩诗歌的大门吧。
二、讨论，制订活动计划
1、思考：我们在制定综合性学习活动计划时有哪些要求？
2、学生汇报制定活动计划的要求。（教师相机强调：（1）自由组成小组（2）讨论活动内容（3）制订活动计划（4）活动计划包括：活动时间、活动内容、参加人员、分工情况等（5）活动结束后要展示活动成果）
3、为了更好地开展综合性学习活动，请大家一同走进课本自由读P99页和106页的活动建议。
[要求：从活动建议中知道一些什么？哪些建议要特别注意？]
4、明确建议，突出活动重点。
（1）指名读活动建议。
（2）汇报读懂综合性活动有哪些要求？
这次综合性学习开展的活动有
A通过多种途径，搜集诗歌或记录当地的民歌、童谣，以及有关诗歌的知识和故事等。
B按照一定的类别，对搜集到的诗歌进行整理、归类。
C欣赏自己喜欢的诗歌，大体把握诗意，体会诗人的感情。（准备一个笔记本）
D举行诗歌朗诵会。
E根据兴趣，选择开展写童诗、诗歌知识竞赛、合编小诗集等活动。
5、学生自由分组，组讨论活动计划。
（提示：讨论时要作好分工，如专人记录讨论结果，专人负责整理整理讨论意见，并形成完整的计划。）
三、讨论交流，修改完善活动计划
1、以小组为单位汇报活动计划。
2、师生共同评议。
（教师相机引导，提示注意计划的完整、合理、科学以及活动形式尽量不重复）
3、小组根据评议，修改完善活动计划。
四、课外阅读，搜集、查找、整理资料
学生根据拟定的计划，进行相关的课外阅读、资料的搜集、查找、整理等工作。
板书设计：
轻叩诗歌的大门活动计划
1、自由组成小组
2、讨论活动内容
3、制订活动计划
桥的诗歌教案【篇8】
一、整体把握
1、教材解读
本单元主要从形与神的角度欣赏古代散文。散文之“散”，表现了自然从容、姿态横生之美，并没有刻意安排的痕迹，而内中自有很强的思想逻辑和情感逻辑，要细细体味。
2、目标定位
（1）认识古代散文在形与祥关系上“散而不乱，气脉中贯”的特点。
（2）运用的要钩玄和因声求气的方法把握作品的意脉和情感，体会古代散文中的逻辑性和抒情性。
（3）本单元的教学重点是散文的逻辑性和抒情性，教学中应引导学生把握文章的思想脉络，练习归纳各个段落的主要内容，列出提纲，体会段与段之间的联系，这样才能理清全文的结构。
3、教学建议
本单元的教学可从“赏析指导”部分切入，围绕“散而不乱，气脉中贯”的特点，把握形与神的关系，探究文学名篇艺术上的完整性和统一性。可用8课时，具体安排如下：
（1）《六国论》《伶官传序》《祭十二郎文》都是值得反复诵读的名篇，切不可只把疏通词句作为教学重点而忽略了对这些文章的品读。还可以分别进行一些适当的拓展延伸。可分别2课时完成。
（2）《文与可画筼筜谷偃竹记》的结构看似闲散随意，但是如果逐段理清主要内容就不难发现，从阐述绘画主张，到追忆二人的真情交往，到最后说明写作的缘由，文章始终都是以画竹及苏、文二人的情谊为中心点的。可用1课时完成。
（3）推荐作品《狱中杂记》《陶庵梦忆序》可合用1课时完成。
（4）注重比较阅读。可以在比较中有更多的发现和感悟，体味作者的感情。为了便于学生理解，教师可以补充一些背景知识，如韩愈、欧阳修、“三苏”等作家的一些情况。
二、专题研究
新教材在文言教学编排上有明显的“两重一轻”倾向，“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”指轻篇章的分析，这一倾向从新教材的课后练习设计中可明显看出来。根据课标的要求，本单元的教学内容可做如下安排：
1、《六国论》是一篇史论，可确定这样的教学目标：
（1）熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识，掌握文中的一词多义、古今异义、词类活用等现象。
（2）学习本文围绕中心论点，采用对比逐层论证的方法。
（3）了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情，理解六国灭亡的历史教训。
“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。作者十分关心政治，本文到底切中了宋王朝的什么时弊？他在文中怎样通过评史来提出自己的政治主张？这些主张有什么进步性和局限性？这是学习时要注意的。
首先，采用“立片言以居要”的方法，把六国灭亡原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上，至于为什么要“赂秦”，作者则地到最后才说出了最要紧的一句：“为秦人积威之所劫。”
其次，从布局上看，本文是从论史逐步转向论策的。因此文章先肯定燕、赵的“远略”，接着又批评了他们的错策。循此继进，作者又为六国设想出总体的战略，这样总体的战略设想是为后文“不赂而胜之”一语作铺垫的，也是针对北宋朝廷说的。这种写法就叫做“借古讽今”。
第三，本文的论证语言除气势俊伟、古劲简练外，还表现在论说语言的准确性与分寸感上，设问、对比、排比句式的运用恰到好处。
第四，本文是名篇，最好要求学生背诵全文，可采用诵读法，疏通文句；教师还要讲述一点必要的史实，用来拨疑解惑。还可运用比较阅读法，在程度较好的班级印发苏辙、李桢的同题文章《六国论》全文或片段，扩展阅读面，并作比较阅读指导，以加强对课文的理解。
2、《伶官传序》是欧阳作为《新五代史伶官传》作的短序。文章开篇就提出了“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”的论点，之后引史论史，在叙事中融入自己的议论分析，对史实进行评论，从中总结历史教训，以古讽今。
先写晋王临终遗嘱，庄宗恪守父命，出兵报仇，终于凯旋，表明“成则由人”的道理。然后写庄宗大功告成之后不思进取，宠信伶官，国家由盛而衰，最终众叛亲离，被乱箭射死的惨状，证明“败亦由人”的道理。文笔酣畅，波澜起伏，引人深思。
教学中应注意：
（1）了解史论的一般特点，学习根据史料提炼出观点的方法；
（2）体会作者感悟，通过反复诵读，体会文章的文体特点和语言特点，掌握文中出现的文言实词、文言虚词、特殊句式；
（3）认识“满招损”“谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等观点的深刻含义，指导学生树立正确的人生观和价值观。
3、《祭十二郎文》是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，也是一篇祭文，千百年来为人们传诵不绝。古时候写祭文有一套固定的格式，内容多为对死者生平的追述和赞颂，形式多为骈文或四言韵文。韩愈的《祭十二郎文》打破了这一常规，主旨不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情。通过对家常琐事的记叙，表现自己与死者的密切关系，表达刻骨铭心的骨肉至情。
本文主要运用的艺术手法有：
（1）破骈为散，自由多变的形式。或散或偶，或长或短，情至而文生，被后人誉为“祭文中千年绝调”。后世祭吊名作如欧阳修《泷冈阡表》、李商隐的《祭小侄妇寄文》、袁枚的《祭妹文》等都受其影响。
（2）语言朴素自然，不事雕饰。《古文观止》评此文：“未尝有意为文，而文无不工。”韩愈写这篇祭文，倾吐了自己的真情，边诉边泣，所以他能做到情至笔随，字字句句皆从肺腑中自然流出，毫无雕饰之痕迹。
4、《文与可画筼筜谷偃竹记》是一篇文艺随笔，也是一篇悼念性的记人散文。
本文以抒情为主，兼具叙事和说理。文章总结文与可的绘画理论，陈述自己对“艺”与“道”的密切关系。又通过叙述文与可的轶事和二人间的交往，表现了他的品德、个性，因旧谊深厚，故睹物思人，传递出对文与可的深切怀念之情。
三、练习题设计
（一）积累和运用
1、韩愈是的倡导者。他主张文章要言之有物，提出的文学主张，其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是之首。代表作有、等。
2、中国文学史上往往有作家并称的现象，如“三曹”是指、、；“初唐四杰”是指、、、；“三苏”是指、、。
3、写出下列空缺的文句。
（1）以赂秦之地，，，礼天下之奇才，并力西向。
（2）《书》曰：“满招损，谦得益。”，，自然之理也。
（3）悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，，以趋于亡。！
（4）呜呼！汝病吾不知时，，，殁不得抚汝以尽哀，窆不临其穴。
4、下列有关文学常识表述不正确的一项是（）
A、苏洵，字明允，号老泉，唐宋八大家之一。
B、《六国论》和《过秦论》的“论”都是一种议论文的文体。
C、苏洵的《嘉祐集》之“嘉祐”二字取自苏洵的书斋名。
D、《六国论》的中心句是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。
5、分别解释下列加点词语的古今意义：
①思厥先祖父古义：今义：
②至于颠覆古义：今义：
③可谓智力孤危古义：今义：
④而从六国破亡之故事古义：今义：
（二）能力与拓展
1、下列各句中加点词解释错误的一项是（）
A、吾不以一日辍汝而就也。（辍：停止，这里指离开；就：就职上任）
B、恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。（旦暮：早晚；戚：忧伤）
C、使建中远具时羞之奠。（具：全部；羞：同“馐”）
D、吾实为之，其又何尤。（尤：怨恨）
2、选出与例句加点字活用现象不相同的一项是（）
例句：仓皇东出。
A、一夫夜呼，乱者四应
B、其下平旷，有泉侧出
C、负而前驱，及凯旋而纳之
D、而身死国灭，为天下笑
3、下边的短文选自苏辙的《六国论》，在见解与风格上，与其父苏洵互有同异，读后请作答。
夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯，籍之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩魏，以窥齐楚燕赵之国；而齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知如此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
（1）两篇《六国论》都论及了六国破灭的原因，但作者所持观点不尽相同，表现在哪里？
苏洵认为：
苏辙认为：
（2）比较两篇文章，哪一篇见解更为精到？
（3）把文中画线的句子译成现代汉语。
4、你学了《伶官传序》这篇课文以后，从庄宗这一史实和欧阳修的这篇文章中受到了什么样的启发？在你生活的周围，有没有“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”而导致身败名裂的例子？
【参考答案】
（一）积累和运用
1、古文运动唯陈言之务去唐宋八大家《马说》《师说》
2、曹操曹丕曹植；王勃杨炯卢照邻骆宾王；苏洵苏轼苏辙
3、（1）封天下之谋臣，以事秦之心（2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（3）日削月割，为国者无使为积威之所劫哉（4）汝殁吾不知日，生不能相养以共居
4、C
5、①祖辈父辈；爷爷。②到了……地步；表示达到某种程度或另提一事。③智谋力量；指人认识、理解客观事物并运用知识经验等解决问题的能力。④旧事，先例；真实的或虚构的用作讲述对象的事。
（二）能力与拓展
1、C2、D3、（1）苏洵认为六国破灭的根本原因在于赂秦；苏辙则认为山东六国没有远略，“背盟败约”，互相残杀，从而导致了最后的灭亡。（2）苏洵文章在于借议论六国破灭的根本原因是放弃斗争，屈从暴秦这一事实，以表达他翔时务弹劾当局的高尚情怀；而苏辙则立足六国“不知天下之势”这一点，从战略上进行思路详明的辩论，意有超越前人之处。（3）①用四个无战事的国家去帮助面临敌寇的韩国、魏国，使他们没有顾及东边的忧虑，而能为天下挺身而出抵挡秦军。②不知道这样，却贪图战场上获得一点点土地的好处，背弃盟约，自相屠杀，秦兵还没出现，可是天下的诸侯已经自己受困了。4、启发：①小事不小；②玩物丧志；③事在人为；④以古为镜（事例略）。
桥的诗歌教案【篇9】
活动目标：
1、观察动物的明显特征，理解诗歌内容。
2、感受诗歌中的童趣，学习创编诗句。
活动过程：
师：（出示小象图片）这是谁？小象的什么地方最好玩？
师：假如你有长鼻子你想干什么？[引导为握握手] ⑵师：（出示小猴图片）这是谁？你想跟小猴玩吗？ 如果你有条长尾巴，你想干什么？[引导为拉拉勾] ⑶师：（出示小鹿图片）看，小鹿的头上长着什么？
1、有一首诗歌，写的就是刚才我们讲的事情，名字叫《我想》。
2、教师示范朗诵一遍。
3、师幼一起朗诵2—3遍，边朗诵边做动作。
1、你喜欢诗歌里的哪个想法？
2、我们一起来学学诗歌中的“握握手”“拉拉勾”“顶顶牛”。
师：（出示袋鼠的图片）看到袋鼠，你想到什么呢？
看到XX，你会想到什么呢？你想干什么？
结束语：
小朋友们，今天我们看到了那么多的动物朋友，看见xx，我想有xx，和干什么，请小朋友想一想，并把今天所学的诗歌和自己想的告诉自己的爸爸妈妈和好朋友。
桥的诗歌教案【篇10】
1.赏析本诗的景,情,理,提高鉴赏诗歌的能力。
2.提高学生联想和想象能力,进入诗歌意境。
一,导语设计:
自古以来,月亮一直是文人墨客笔下所吟咏的对象,是个永恒的主题,其中倾注了他们的爱恨情愁,寄托了他们的悲欢离合,展示了他们的人生坎坷历程. 所以说,月亮在中国文化中的象征意义十分丰富.她是美丽的象征,创造了许多优美的审美意境;同时,月亮也是人类相思情感的载体,她寄托了恋人间的相思,表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念.在失意者的笔下,月亮又有了失意的象征,引发了许多失意文人的空灵情怀.同时,那高悬于天际的月亮,也引发了人们的哲理思考,因而成为永恒的象征 。
当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总会引起无限遐想.我们自然会想到与月相关的诗句:如张九龄的《望月怀远》中的诗句“海上生明月,天涯共此时.”李白的《静夜思》中的诗句“床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”以及杜甫《月夜忆舍弟》中的诗句“露从今夜白,月是故乡明”等描写月亮的诗句,不胜枚举.而在人才辈出,群星璀璨的唐代诗坛,就有这样一位诗人,因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名,这位诗人就是初,盛唐之交的张若虚,这首诗便是千百年来无数人为之迷恋,为之倾倒的《春江花月夜》.今天,就让我们一起去领略张若虚笔下那轮明月的光华吧。
张若虚,唐代扬州人,初唐诗人.与贺之章,张旭,包融齐名.被誉为吴中四士.曾任兖州兵曹.他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体,追求自由豪放,富有理想的高远意境 。
《春江花月夜》为乐府诗.作者吸取了南朝民歌的内容形式,以和谐的歌调,点染出祖国锦绣的江山.探索宇宙的神奇奥妙.描述了动人心弦的春江花月夜之景,抒写了游子思妇离恨闺怨之情.格调宛转优美,抒情幽怨缠绵,言之有物,开拓了诗歌的高远意境和格律,使诗歌的内容和形式达到了完美统一,为写景,叙事,抒情融合一体的诗歌,铺垫了基础.对诗歌的'继承和发展,影响极为深远,一千多年来使无数读者为之倾倒.一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟成大家.”
由教师作配乐范读.要求学生在欣赏教师范读时,展开想象,把语言文字还原成既符合原作的描绘,而又带有学生自己审美情趣的画面,进而走进这画面中去.在这其中,想象是至关重要的。
(一) 、开头八句为第一部分,依题目摹写春,江,花,月,夜的幽美景色,侧重描绘皓月当空,光照整个江天,天地一派空明的美妙境界.
提示:这首诗就是从春江月夜的美景入笔的.由远及近,由大及小,描绘出一幅「春江花月夜」的景象.江潮浩瀚,与大海相连.明月就涌生于这无垠的大海之上,万里的春江,无不在明月朗照之下!江流绕着芳草蔓生的原野;那映照在月色之中的花林,好象铺上雪珠一样.月色如霜,所以霜飞也就无从察觉;洲上的白沙与月色融合,也看不分明了.
问:在前几句诗中,诗人写到了哪些意象 请展开联想和想象,用自己的语言描绘这幅画面.
学生回答,教师总结这一部分描绘的画面意境 :春江的潮水涌动,仿佛和大海连在一起,气势宏伟,这时一轮明月伴着潮头冉冉而升,明月与江潮相互辉映,波光粼粼,哪一处春江不在明月的朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍地的春之原野,花林闪着银光,空中月光似天降流霜,江畔白沙与月光融成白茫茫的一片。
(二)、接下八句为第二部分，由月之“照”人，从描写景色转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。
诗人身处江天一色，毫无纤尘的纯净之境，不禁对空中这轮孤月发出奇想：究竟是谁最先在江畔看见这明月呢？江月又在什么时候开始照着人呢？人生代代绵延无已，但江月却年复一年没有变化。她可是在等待什么人吗？但月下只有滔滔不绝的江水。
译文：江水碧澄澄，长天也碧澄澄，只剩下皎皎的圆月一轮。江畔什幺人最初见到江上月？江月又从哪年起默默照着人？人生一代代没有穷尽，江月一年年始终如一。不知江月等待什幺人，只见长江送走东流水。
(三)、余下十六句为第三部分，由感叹人生多愁进而抒写人间思妇游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。
具体而言，这一部分又分为两层：
(1）.从“白云一片去悠悠”到“鱼龙潜跃水成文”为一层,写思妇怀人 。
这里写思妇想念游子的情形十分别致，月光无处不在，玉户帘上是月，捣衣砧上是月。那一轮可爱的明月总是照在她的妆镜台上，似乎想要安慰她，但是思妇见月，更增加了悲苦。她想把捣衣砧上的月光拂去，又想把帘子卷起来，以便把上面的月光卷去，可是这恼人的月光「卷不去」，「拂还来」。那无边的月光，笼罩着一切，鸿雁不停地长飞，仍然飞不出无边的月光去，水底鱼龙泛起阵阵波纹，思妇只好托月华来遥寄相思了。
译文：一片白云飞去不回头，留给青枫浦一片离愁。谁家的游子今夜漂泊江船上？相思的人儿在哪座明月楼头？惹人的月影在楼上徘徊，该照见她那梳妆的镜台；透进窗帘，卷也卷不去，泻满捣衣砧，掸了还来。苦苦眺望，却听不着你的声息，愿化为月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不传你的音讯，鱼跃江心，空皱出满江的波纹。
(2).从“昨夜闲潭梦落花”到“落月摇情满江树”为一层,写游子想家 。
最后这几句写落月，落花闲潭，春光将老，隐含思妇青春将逝。在这春江花月夜，不知有几许游人能乘月而归。此时明月西下，游子思妇的一腔离情伴随月影洒在江边的树上。
译文：昨夜梦中，花落进悠悠江水，春要归去了，你却还不回家。花已经落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海雾，碣石，潇湘，望不尽山山水水的路。到底有几个人能踏着月色归来？落月摇荡着--愁人的情思满江的树。
诗人把游子思妇的离愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景衬托离别之苦；又以江月与人生对比，显示人生的短暂，而在短暂的人生里，那离愁就越发显得浓郁。这首诗固然带着些许伤感和凄凉，但总的看来并不颓废。它表现了对美好生活的向往，对青春年华的珍惜，以及对宇宙，人生的探索,境界是相当开阔的。
结构上，此诗既以月亮从升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索，同时又以月亮为景物描写的主体和引发喟叹、抒写情思的依托，表里兼顾，情景交融，使全诗显得浑然一体。
1、内容述评 ：
这是一首抒情诗。诗人细致地描绘了江南春江花月之夜清幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇宙无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇却天各一方的惋惜。诗中尽管不无人生苦短的伤感，然而读来轻曼如烟，悠悠惆怅中还交织着对岁月生命的依恋，对青春的珍惜，对“人生代代无穷已”、得以与明月长久共存相伴的一丝欣慰；尽管也有夫妇别离的哀愁，但是写得柔婉似水，绵绵相思中饱和着“借明月寄相思”的脉脉温情，含蕴着对重逢的美好企盼。
从表层看，虽然明月长圆而人情不圆，显示了景物与人情的乖背；明月长在而人生不再，则展示了宇宙与人生的矛盾。但从深层看，“借明月寄相思”又显示了人心与自然的和谐，而“人生代代无穷已”与“江月年年只相似”，则展示了生命与宇宙的同一。作者对天人关系的思索，超越了前人仅仅哀叹生命短暂的窠（kē）臼，表现出对生命的热爱和对人生幸福的追求，在礼赞自然的同时礼赞生命，既体现了诗人本身对生命意义的深切体认和对天人关系的深刻认识，也体现了中国古代哲学“天人一体同仁”的传统精神。因而，闻一多先生称赞此诗展现了“椋xiòng）绝的宇宙意识，展现了一个更深沉而寥寂的境界”。
2、小组合作探讨这首诗的“明月”、“江水”、“落花”三个意象的寓意。
（1）明月：
“明月何时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”（宋 苏轼）
海上生明月，天涯共此时。人情怨遥夜，竟夕起相思。（唐张九龄《望月远怀》）
床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。（唐李白《静夜思》）
“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。” 李之仪的《卜算子》。
3、教师评价总结。
(1）明月：
面对宇宙的浩瀚，明月的无穷，人生的有限，多少伤时、惜时、叹时之作流传千古，月早已由“白玉盘”意化为如流水一般东去不回的时间意象，让人在浩淼无穷、深邃永恒的宇宙面前，顿生渺小之感、短暂之感，更激起和历史洪流相融，奋力在短暂的人生中有为的斗志。当然，月还是的愁绪、情爱的代表意象意象。
(2）江水：
长江东流，玉带盘桓，沿岸风光如画，引出多少名篇佳句流传千古。江水不仅是个空间概念，更喻指历史的长河，是个时间概念。任你是秦皇汉武、唐宗宋祖或一代枭雄，无一例外终将湮灭于历史的滚滚长河之中。 任你活着的时候生命怎样灿烂辉煌，也一样逃不过自然的规律、归结于尘土流水。表现出那种人生空漠之感，更显深沉悠远。
(3）落花：
综观中国诗歌史，写花开的少，写花落的多。飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。缤纷的落花是中国古典诗歌伤春主题的核心意象。以落花为媒介，用优美流畅的语言表表达对年光流转、红颜易老、生命无常的感叹，几乎涵盖了后世落花意象的所有意义。《春江花月夜》中，作者张若虚展示了女主人公迷离梦境的片断：昨夜闲潭梦落花。月夜春江，清景无限，她所等待的人迟迟没有归来。美丽的花瓣无声无息飘谢在寂静深潭，梦中的刹那，折射出漫长守望的苍凉、红颜衰老的恐慌。
附板书： 春江花月夜
六、布置作业：
1、背诵《春江花月夜》全诗；
作业参考答案:月亮出来了,从潮水中央,在江潮涌向海潮的地方.随着千万里春潮荡漾,千万里春江涨满月光.江水弯过芳香的平野,月照林梢,那繁花如雪.空中流洒着月色如霜,滩上白沙消失在霜里.江水碧澄澄,长天也碧澄澄,只剩下皎皎的圆月一轮.江畔什幺人最初见到江上月 江月又从哪年起默默照着人 人生一代代没有穷尽,江月一年年始终如一.不知江月等待什么人,只见长江送走东流水.一片白云飞去不回头,留给青枫浦一片离愁.谁家的游子今夜漂泊江船上 相思的人儿在哪座明月楼头 惹人的月影在楼上徘徊,该照见她那梳妆的镜台;透进窗帘,卷也卷不去,泻满捣衣砧,掸了还来.苦苦眺望,却听不着你的声息,愿化为月光,流照千里外的你.千里月明,大雁不传你的音讯,鱼跃江心,空皱出满江的波纹.昨夜梦中,花落进悠悠江水,春要归去了,你却还不回家.花已经落去,月亮也快落了,江水流春,就像是流送落花.西斜的月亮沉入茫茫的海雾,碣石,潇湘,望不尽山山水水的路.到底有几个人能踏着月色归来 落月摇荡着--愁人的情思满江的树.
3.从诗歌“花”“月”等意象中任选一个，写一段150字左右的小作文，要求描写、抒情、议论相结合。
范文: 春江的潮水涌动，仿佛和大海连在一起，这时一轮明月从地平线升起，远远望去，就好像从浪潮中涌出一样。明月与江潮相互辉映，波光闪耀于万里之遥，哪一处春江不在明月的朗照之中！江水弯弯曲曲地绕过花草遍地的春之原野，月色泻在花树上，像撒了一层洁白的雪珠。空中月光似天降流霜，江畔白沙与月光融成白茫茫的一片。江天一色，纤尘不染，一轮皎洁的孤月悬挂在半空中。
我所仰望的明月，在五千年历史的天空游弋。它越过秦汉，越过唐宋明清，在滔滔的长江中浸洗过，在滚滚的黄河中沐浴过，多少人的目光和灵魂被它朗照？李白问月：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”张若虚问月：“江畔何人初见月，江月何年初照人。”苏东坡问月：“明月几时有，把酒问青天。”月光在李清照的词里平平仄仄吟诵，月光在阿炳《二泉映月》的弦上流淌，月光蘸着花香在朱先生的荷塘上空朗照.......我们托着月亮，一步一步想岁月纵深处走去，我们偎依在月我交融的怀里取暖。
七.课堂小结：
这节课，我们通过朗读，感受到了张若虚笔下的春之画，江之卷，花之容，月之貌，夜之景，也品味了诗人与众不同的宇宙人生哲理。诗人认为人生的短暂的，而人类却是绵延久长，可以与江月共存的。同时，我们还赏析了诗中的游子思归和思妇相思之情，学习了诗人巧妙的手法。学习了这么优美的诗篇，今晚，仰望天空，看到那弯清冷的新月时，我们又能生出多少美丽的遐想啊？祝:今夜好梦!
