作文是探索语言的过程，写作就是和自己对话的一种交流方式。想要写好作文除了先天的天赋外后天的积累也很重要，在写作中我们需要重点关注什么？请您仔细了解所述内容。
孔子初中作文(篇1)
孔子曰：“言之者无罪，闻之者足以戒。”提意见的人是没有罪过的;听意见的人即使没有做错，也要引起重视。
毛泽东同志在延安整风运动中，也曾经提出这个观点。广开言路，虚心地接纳各个方面的意见，是政治清明的一个重要的前提，也是保证统治阶级长治久安的一个重要的手段。明智的政治家，都非常
重视这一点。如齐威王，虚心地接受了邹忌的意见，下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”于是进谏者门庭若市，一年之后，大家的意见都说完了，没有什么可以说的了。于是其他的诸侯国都来朝见，齐国不动一兵一卒，而战胜于朝廷。唐太宗身边有个魏征，上了许多奏疏，绝大多数被唐太宗采纳，并且按照建议，兴利除弊，国家大治，唐朝初年的国力，十分强大。
历史事实证明，哪个时代重视采纳老百姓的意见，不闭目塞听，哪个时代的政治就非常的清明，哪个时代的国力就会非常的强大。与此相反，如果闭目塞听，阻塞进谏之路，哪个时代的政治就会一塌糊涂、乌烟瘴气，甚至搞得江山倾覆、国破家亡。周厉王就是一个反面的典型。
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孔子初中作文(篇2)
一个甘愿把赶马车当作自己专长的人，以自己的洒脱与智慧，脱出凡人的概念，成为两千年来“不朽”的圣人。
我是喜欢朗诵古文的。三年级的时候，无意之间看到了学校正厅的揭示板上的一句孔子的格言，回家后便摇头晃脑，不厌其烦地反复吟诵。我很喜欢古文的韵律与简洁。起初父母对我示以百分之三百的赞成。可是时间一长，连父母都厌倦了，因为我只会一句，每天用各种腔调去读。父母不愿打击我，便买了一本《论语》。就这样，我和孔子有了第一次接触，虽然我还不是太懂里面奇怪的文字组合。
随着对“仁”的认识逐渐加深，我对孔子也多了几分尊重与敬仰。他的“信”也是我所奉行的，即使不是能百分百做到。孔子洒脱，他说一个真正的人本来就是不成器的。可是现在的家长却要求自己的孩子个个成器。成器的目标无疑就是成为某方面的专家，好在社会上混一个稳定的职业。这样固然好，可孔子为什么不呢？当有人笑他博学而无所专时，他就自嘲说，要把赶马车作为专长。这，就是人与圣人的差别吧。
孔子洒脱。他说要以德报怨，以德报德。现今能做到这点的人有几个？即使一个人的无意之言不小心中伤他人，可能也会遭到意想不到的报复。以德报怨已经成了许多人口中的空话。
孔子洒脱。当别人都在海阔天空地大谈理想时，他却语出惊人：“我希望在暮暮三月，轻装出发，约了若干朋友，到河里游泳，在树下乘凉，一路唱歌回来。”可见孔子未染的气息，性情与灵魂。那些遥不可及的理想与之相比，是否太过俗气？
一份洒脱，一份宽容；一份洒脱。一份轻松；一份洒脱，一份自在。抛开所有顾虑，给人性一份洒脱，岂不妙哉？
孔子初中作文(篇3)
孔子，何人也？他是春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。他开创儒家学派，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》，修订“五经”。他创办私学，打破贵族教育，成为拥有桃李三千的名师。
记得我第一次接触到孔子是在小学的时候。同学们摇头晃脑地读着“学而时习之，不亦说乎”，念着“知之为知之，不知为不知，是知也”。从那时，我脑海中才渐渐有了孔子模糊的身影。
随着年龄的增长，对古诗文兴趣的提高，我对孔子的了解也越来越深。
吾观孔子童年，实乃不幸。高龄父亲在他出生不久便撒手人寰，幼年丧父的孔子遭受着太多的磨难，这也成为了他发愤图强的根本动力。他的母亲也着实伟大，孤儿寡母，那是实实在在的辛苦。在生活的磨练中，孔子的意志变得更加坚定。他聪明好学，博学好礼，丝毫没被生活的困难所击倒。其刚强不屈着实使人敬佩。苏轼曾说过：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”孔子的坚强与博学促使孔子成为了使万古儿孙为之自豪的人。孔子那坚定、博学的身影渐渐映入了我的脑海。
孔子满腹经纶，胸怀大志，却生在乱世，无用武之地。他周游列国，却不得重用。但他不因仕途坎坷而一蹶不振。他创办了私学，有教无类，为穷苦百姓开启了一扇知识的窗子，为他们的黑夜点燃了一支红烛。他将自己的儒家学说传授给三千弟子。他的言行汇集成《论语》，在历史的长河中，散发着点点辉光。“天不生仲尼，万古如长夜。”孔子的身影又更添几分师长的明亮与魅力。
“不义而富且贵，于我如浮云”。孔子安贫乐道，如莲花一般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。孔子学无常师，学而不厌，他曾说：“三人行，必有我师焉。”孔子真不愧是一名君子，“可谓至圣矣”！
孔子不仅成为了中华儿女的骄傲，更成为了全世界的自豪。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。现在孔子学院开遍地球，而9月28日孔子诞辰日那天也成为各地读书人的节日。
孔子的身影永远记在我脑海中，永远映在我的双眸里。
孔子初中作文(篇4)
宽厚的臂膀承受太多不屑，额间的纵横体现历史深邃，相合的双掌表达大爱思想。“岁寒，然后知松柏之后凋也。”艰难困苦，更能体现不屈不挠的坚强品质;“己所不欲，勿施于人”，推己及人，希望人人互相体谅，宽容大度;“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调了“思”的重要性，无“思”之学只为死学，无所益……儒家思想源远流长，儒家文化博大精深，只有用心才可品味深刻内涵。
儒家思想的代表当推孔子，他给我们后人留下许多精神养料，从中对比思考我们的人生，我们的价值观和道德修养，怎能不深受启迪?如北人吃南方菱，整吞菱而食之，又信心十分地说：“我知此物，整吞不过为清火，我家乡山上到处都长着这个呢!”明为不知，却硬要掩盖面子将生于水的菱说为长在山上。“知之为知之，不知为不知，是智也。”如果他有自知之明，还会做这么荒唐可笑的事吗?然而，古人毕竟已成为历史，现实社会中难道没有这样虚伪自高、自欺欺人之人吗?读了这篇古文，难道没有受到点滴启发?难道不应自省?
孔子作为政治家，不断游说奔波于诸国之间，试图让好战的君王转变思想，体恤百姓。虽说没有功绩，但也竭尽全力，为那个混乱动荡时代的稳定探索过。作为教育者，他则是贫苦劳作子弟的恩师，用毕生心血培养三千桃李，把他们从无知无聊的生活中引领出来。
儒学，在当代中国人心中仍占有不少份量，但儒学发展并不顺畅。春秋时期，百家争鸣，儒家不过是其中一份子，而秦始皇统一六国，焚书坑儒则给儒家灭顶之灾。汉朝“罢黜百家，独尊儒家”让儒家地位脱颖而出。至于明清，儒家被奉为正统思想，“四书五经”、“八股取士”，儒学成为残害中国古代书生的一把利剑，成为鲁迅先生的耙子，进步青年唾弃的对象。
然而，儒学并无过错，错于腐朽统治者和一味追逐功名利禄的读书人。儒学所提倡的.仁爱思想，仍可作为当今人的思想行为准则。而孔子的因材施教，不就是现在提倡的教育观吗?
儒学是中华智慧的结晶，在不断涌动、翻腾的现代潮流中，更需要我们华夏儿女的守护。
孔子初中作文(篇5)
小时候就知道孔子，所有见过我的长辈，他们都一味地赞美着这位历史文化名人。然而在我的记忆中，也只有他的贤明，他的博大，他的多学。听得多了，我在想，难道一个人的名声永远会流播吗？难道真的有名垂青史的痕迹吗？今日的我们对他的景仰难道会亘古不变吗？
世界在我看来是不屑置辩的。过去的"孔圣人"是谁？是谁在置他人于空中？那是过分的推崇，没有人可扭转，历史才可说明它的存在与永恒。不单单是孔圣人，所有的墨徒都有后人的评说，都有他自身的价值。
儒学是可敬的，它是厚厚的被子，让我们的5000年都在承袭着。还有那"天朝物产丰盈，无须与外国互通有无"。儒学的"仁慈"，相对于当今以及封建的"腐败"，不敢想象，如果我们不推崇儒道，会成什么模样。时今，不是有许多国家，也在用孔圣人之思想培植厚土吗？
那儒学，是孔子。
心中的孔子，是位平和的老人，与世无争的贤人，到世间普渡众生。"仁"无可厚非，儒学也有其欠缺，但它不是孔子之过，而是封建意识的缺憾。武器没有缺陷，然而武士有失误。
武器匠真是值得同情，比武器匠更可怜的，那时天下民生。
孔子在我们心中难道不是这般吗？亘古至今，他永恒在学校教育中，成为一份精神的寄托。为什么有如此繁富的精装《论语》专本呢？难道它是和《汉谟拉比法典》一般，只是一份怀旧的情思？
我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"啊！
孔子，不仅在过去，抑或在未来，还是永恒的。
他以他自己独立着，发展着，沿承着。
他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。
孔子初中作文(篇6)
儒家者流。盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。
——《汉书·艺文志》
孔子的长相颇怪。“生而圩顶”，就是说，他天生的脑袋畸型，头顶上中间低，四周高，司马贞说，其形状恰像倒过来的屋顶。名之曰丘，固当。不知命相学家是如何解释的。这种头顶是否暗示着承受天地之甘露阳光?孔子自学而成大才，其天赋必然很高。而其身长亦不凡，“九尺有六寸”，这在那时可以说是“硕人”了，“人皆谓之长人而异之”，人人都说他是长人，感到惊异。真正的一个齐鲁大汉。不过，这个“长人”的身影也确实够长了——长到遮蔽了整个民族漫长的历史，—个民族都—直顺着他的倒影前行两干多年了，我们何时才能走出这漫漫的阴影呢?
孔子初中作文(篇7)
假如我是孔子-初中七年级作文
假如我是孔子
新学期，预习《两小儿辩日》的时候，读到孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎？时，不禁哑然失笑，大圣人孔子也有被难住的时候。
突然，一个问题闪现在我的脑海：到底是早上太阳近呢，还是中午太阳近呢？好像两个小儿说得都有道理呀！问了爸爸妈妈，都说不知道，看来只有等到课堂上听老师讲了。
终于等到上语文课了，老师却并没有讲这个问题，只是说让我们在课余时间通过查阅资料、上网搜索等方式自己寻找答案。
当然，通过课堂学习，我知道了这样的道理：
1．古人敢于大胆质疑；从不同的角度看问题会得出不同的结论。
2．孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知。一般被捧得很高的人，很难做到他这样，遇到以上这样的情况，也多半是顾左右而言他，以掩饰自己的无知。
看来，古人大胆质疑的学习态度和圣人严谨的治学风度应该值得我们佩服和景仰！我为预习时的哑然失笑而感到惭愧。
可是，困扰我的问题依然没有解决。放学回家，迫不及待地上网查找资料，经过整理，得出如下结论：
当地球从远日点（7月初）向近日点（1月初）运行时，中午的太阳比早晨离我们近些：一方面，由于地球的平均半径为6371公里，中午的太阳正对着我们；另一方面，由于地球的运动不断接近太阳，经过半天的运动，中午的太阳也比早晨更接近地球。
当太阳从近日点（1月初）向远日点（7月初）运动时，地球平均每天远离太阳3万公里，从早晨到中午的半天远离太阳约8000公里，比地球的半径大，这样中午的太阳比早晨离我们更远些。
因此，假如我是孔子，我会郑重地向两个小儿公布正确答案：每年的1月上旬至7月上旬，太阳早晨比中午离我们近；在7月中旬至12月下旬，太阳早晨比中午离我们远。
至于早晨太阳看起来比中午大，那是人眼睛的错觉造成的。太阳初升时，背衬的只有一角稍明亮的天空，而在中午时，背衬的是辽阔明朗的天穹。由于与周围的大小、明亮对比程度不同，就形成了错觉。这在物理学上叫光渗作用。
至于中午时较早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上,而早晨太阳光是斜射在地面上。太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，受热最强，所以中午较早晨时热。
相信两小儿听到我的答复，一定会惊奇地问：汝何多知乎？
我会告诉他们：网络，让我开阔了眼界！
孔子初中作文(篇8)
孔子的学说以“仁”为核心，辅之以礼，他的学说历朝历代受到儒生们的追捧，但我认为这里面有正确的观念，也有落后了的观念。
孔子创造了一个完美的形象，那就是“君子”。“君子”包含了一切人所有的美德，是孔子对至仁至义的一种追求，孔子希望人们都能达到“君子”的境界，使整个社会形成良好的社会风气，人民生活安定幸福。“君子”的形象类似于我们现代人所喜爱的“超人”，这类人是根本不存在的，人不可能变成那样，但这反映了人们对美好事物的追求。因此，孔子塑造的“君子”给现代人实现真善美提供了一个很好的范本。
孔子十分重视“礼”，他的一言一行都符合“礼”的要求，但某些具体的过程，从现代人的角度去看，孔子的“礼”又是苛刻的。《论语》里有这样一段文字“色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。”孔子曾说过“君子食无求饱”，可他又是这么地挑剔，这也不吃，那也不吃，简直就是一种浪费。孔子所处的春秋时代很多百姓贫苦而吃不上饭，他为什么不施“仁义”，把这些物品给老百姓呢？
另外，孔子作为一名老师，他应当尊重每一名学习，发掘出他们的潜能，补足他们的不足，让学生全面发展，而不能因自己的喜好而否定学生。子路是孔子的一位学生，他勇敢、直率但也有些急躁。孔子应当发挥子路的“勇”，使他成为报效国家的将领，让他成为有用之才。然而孔子却瞧不起他的“勇”，他只喜欢懂“礼”的学生，进而对子路存在偏见。孔子没有尽到一名好老师的义务，他在批评子路的同时却没教会子路稳重。
此外，孔子关于交友的言论中，某些思想我也不太赞同。孔子认为人人都应该与比自己优秀的人交朋友，这样可以促进自身的发展。可是，发果人人都只想着和比自己优秀的人交朋友，而不与比自己差的人来往，那么，每个人都不会有真正的朋友。因为，这样交朋友是带有目的性的，而友情应该是纯洁的，不含杂质的。况具，如果只和比自己优秀的人交朋友，每个人也都会交不到朋友。
综上所述，孔子作为中国人信奉的“圣人”，尽管他的观点中有很多都是正确的，但也有一部分由于历史的局限，必须要“下岗”了。
孔子初中作文(篇9)
先贤孔子，早在春秋的礼乐声与战火中逝去，但人们对他的追思，却是不可断绝的。
街头、巷尾、文庙、学校，孔子像无处不在。我们看到的孔子，身姿高大，气派威严，有圣人的气质；但孔子也会笑容可掬，他有仁人的胸怀；他有仙风道骨，那是智者的风范；他有刚毅的眼神，那是勇者的精神。
这是孔子像，是我们塑造的孔子，是公认的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我们觉得这样的孔子离我们太远，我们与孔子的距离不仅存在于时空上。而且，在精神领域中，孔子达到我们无法企及的高度，而我们所做的，仅是仰视。
这是真孔子吗？
孔子说：无友不如己者。
孔子认为如己者只有颜回。但颜回的早逝，仅能带给孔子寂寞。所以我们可以看到《论语》之中，子曰之后讲的多是仁义理智信，却少有对友谊的论述。我们看到《论语》中频频出现的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我们看到孔子周游列国时，带的是弟子而非朋友。为什么？因为孔子是寂寞的，孔子少有朋友。
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能够理解他、认同他。他决定当个官，让世人明白他的学术。
孔子51岁当官，52岁辞官，55岁周游列国，14年后无功而返，晚年修书讲学，73岁病卒于家，落魄一生。孔子想当官的理想终究没有实现。
在孔子生活的春秋，孔子没有朋友，世人也并不认同孔子。孔子终其一生弘扬自己的思想，但在他的时代，却少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望后世多出仁义之儒，后世却多穷酸之儒；孔子希望人们理解他的思想，人们却仰望他的塑像；孔子希望人们做到，人们却不停说到。
这个世界，与孔子心中的理想世界相去甚远。孔子只有寂寞、落魄的份了。孔子走在大街上，不希望人们俯首以拜，他希望人们眼神中多一丝理解。
理解孔子，孔子才不会寂寞，才不会落魄。
那么，塑造一个又一个不真实的孔子像，算是尊重孔子吗？
孔子会有八米的身高吗？孔子会穿上如此华丽的衣服吗？孔子会让人们不停地抱着脚脖子、亲吻脚趾吗？
请还我们一个真实的孔子，请理解孔子。
理解孔子，孔子才会快乐吧。
孔子初中作文(篇10)
《福尔摩斯探案集》是英国著名侦探小说之父柯南。道尔顿写的。也许是在不经意间，我从学校图书馆看到这本书便借回家。不久，我就对这本书爱不释手。伴着暖暖的阳光，我在看它；躺在软软的床上，我在看它；品着甜甜的牛奶，我还是在看它！如果说我看它就像“吸毒”一样，我觉得一点也不夸张。
这本书对我的魅力，主要来自小说的主人公福尔摩斯。他那强烈的责任心让我十分崇拜。每一次，有人找他去破案，他总是认真负责地对待每一个案件，不管案件怎么错综复杂，怎么扑塑迷离，破案的难度有多大，即使线索终断了，他都会坦然面对，想方没法地解决。有时他因此忘了吃饭，忘了休息，一夜之间人便苍老了许多。但强烈的责任心让他乐此不疲，也让他赢得了人们的信任。这让我十分佩服。
他那料事如神的本领更是让我佩服得五体投地。在《巴斯克维尔的猎犬》一章中，他推断来人的身份、情况就能略显一斑。华生判断来人是一位年纪较大的医生，在城里行医。因为那支拐杖破损得很厉害。拐杖上面刻有CCH可能是当地的一个猎人会，他可能给猎人们做过外伤冶疗，拐杖是猎人为表酬谢而送给他的礼物。福尔摩斯根据拐杖的种种迹象，推断来人是一位乡下医生，原来曾在医院做外科或内科医生。他是五年前离开的。（日期刻在手杖上）他是和霭可亲，马马虎虎的人。因为只有和霭可亲的人，才有可能收到礼物；因为只有马马虎虎的人才会不留下名片而留下自己的手杖。……结果，事实和福尔摩斯说的一样。他这种料事如神的本领压倒了许多侦探，乃至小有官职的马探长。
看过这本书，相比之下，我发现我身上有许多坏习惯。比如我因为是家里的独子，就可以没有责任心。做事半途而废，父母也会宠着我。因此我在同学、老师，朋友，亲人那里信誉极低，没能留下好的印象。另外，我虽然想跟着福尔摩斯学，可没有他细心，且不说能料事如神，就连自己对自己也把握不准。如：我总是出错。记得在一次考试中，我少写了一个零，便丢了二十分！看了这本书，我才明白，做事要有责任心，还要细心观察，勤动脑筋思考。
伴着暖暖的阳光，我再次捧起那本书，啊！福尔摩斯，你在我的心中竖起了一座丰碑！
孔子初中作文(篇11)
你可曾听说过一个人，他愿意将一生都耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上;你可曾听说过一个人，他的学问可以经受2500年的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新，这个人就是我可亲可敬的孔圣人。
人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，我想其中必有其永恒的东西存在，这永恒归其原因有孔子的聪明，亦有孔子永不言弃的精神。
说到孔子的聪明，我想首先是他学识上的赅博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最赏识，最器重的学生发出如斯深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的聪明也体现在他的教育之中，性相近也，习相远也。原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份不倦却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，假如一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢?都说言教重于身教，孔子用它自身良好的操行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能留意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误就是这样一位极力推行周礼的固执的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。
转眼半个学期也就过去了，《论语》选读也就要学完了，但在我脑中留下深刻印象的不是别的，是孔子那一股倔脾气知其不可为而为之这有多灾啊，人们常说三人成虎，三个人说街上有虎，就会有人相信真有老虎，这是多么荒谬的言论，但你试推想一下，当孔子带着弟子环游列国，极力推讲自己的政治主张，却无人认同，他岂非不会怀疑自己的学说吗，他岂非不会陷入到矛盾与挣扎之中吗，然而我们会敬佩他精神的顽强，却有否体会他在挣扎中的痛楚呢，也许在2500年前的无数夜晚中，孔子也在仰望星空，质问苍穹，也许是上天指引了他，让他不中断的坚持了下来，纵然是道之不行，已知之矣
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归这是多么美，多么舒服的画面，然而观其孔子一生，至死也未曾感触感染到过三月之风，就孔子自身而言，我想他应该是再悲哀不外了，在死前，孔子曾歌曰：泰山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!因以涕下。就在生命将要走到尽头的时候，满脸纵横的眼泪到底是哭死去的儿子孔鲤仍是哭心爱的弟子颜回和子路，是哭庶民水深火热仍是哭自己壮志难酬，我想我们都很难解读清晰了，但有一点可以肯定，孔子在生命的最后时刻陷入痛苦，不能自拔，理想与现实的冲突已深深刺痛了孔子的心
实在模糊间我觉得孔子离我们并不遥远，他的思惟无时无刻不在我们糊口当中，但我想我们可以做得更好些，我们可以让孔子的仁爱播洒人间，可以让三月的风在你我心中吹拂。
孔子初中作文(篇12)
小的时候父母就开始给我讲关于孔子的故事，告诉我许许多多的大道理，直到长大，我也接触到了孔子的书籍《论语》里面的内容固然很难懂。但是大致意思看看就明白了许些，我也为孔子的知识而感到敬佩。我读《论语》到了出神入化的程度，可谓是废寝忘食！
就有一次，在216宿舍中发生了搞笑事件，我们几个哥们晚上闲着无聊，谈起来了鲁国的孔子。在这里有个朋友说孔子的身世很苦，小时候家里穷，读不起书，但是孔子又非常的热爱学习，于是就每天拿着树枝到学校的趴窗户边瞧瞧的跟着老师写字。最后老师发现他很爱学习，也很聪慧，于是就收留了他，让他帮忙打扫卫生顺便学习。这下可把孔子乐坏了，一蹦一跳的跑到家中告诉了父亲和母亲这件事情，父亲摸了摸他的头说，去了可不要顽皮，要跟着老师认真的学。孔子高兴的点点头。就这样年复一年，日复一日的，小孔子也长成了大孔子，他要追求更高的学问，于是告别了父母，走遍全国，于是认识的了他的老师，也就是著名的老子，老子看他天资过人，于是便让他留在身边，一方面教他更高的学问，一方面还有了个人和他切磋学艺。日子也过的很好，有时间还给人们讲讲儒家道教。人们也很信仰他们。
听到这里，我不由的感叹到，孔子也挺潇洒的！有个朋友补充到，还挺臃肿的。哈哈！我问为什么呀！他说，你没看到画里的孔子很胖吗？一定是每天学习连体育都不锻炼了，都吃了不消化，长脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同学居然在睡觉之后说梦话，另一个和他一起说。说的竟然是孔子的婚姻问题。这可又够我乐呵的了。慢慢的我也睡着了。梦到了我去了孔子的那个年代，孔子真的是很有学问，之呼者之类的词语弄的我出了一身冷汗！在这里不由的说，孔子真的很有学问，但也很啰嗦。
在学习了古代的《论语》《梦溪笔谈》我觉的我没有白到这个世界，也很佩服前人的聪慧。我想：您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。
我爱你，孔子！
孔子初中作文(篇13)
孔子是古代著名的老师，他说过的令我印象最深刻的话是：予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年，之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱与其父母乎?因为孔子觉得这样才叫孝敬父母，父母去世了三年，那么这三年你就一定不要去吃香的喝辣的，如果吃了，这就是对父母的不孝敬。
今天，我居然见着孔子老人家了。他一头乌黑的头发飘飘荡荡，说过许多名言嘴，被那长长的胡子给包住了，他的个子很高，有快1。9米了呢!他穿着青黑色的汉服，鞋子头上面尖尖的突起，帽子上有一颗小宝石，既朴实又高雅。
他一看见我就行了一个见面礼，说：请问你是谁?我吓了一大跳，便说：我叫赵子涵。有朋自远方来，不亦乐乎。我是孔丘，现在我们就算朋友了。孔子彬彬有礼地对我说。
我问孔子：为何父母去世，要在墓前守三年呢?他笑了笑说：孩子在母亲肚子里呆了10个月，到三岁又抱三年，养育子女十余年，为何不守三年呢?我笑着明白了，因为父母抱了你三年，那你可不能抱父母三年，作为回报，你也得守父母三年，这样才是孝子。现在，如果有人父母去世了，自己还在外面玩得很嗨
，我一定要严肃的说：予之不仁也，子生三年，然后免于父母之怀，夫三年，之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱与其父母乎?
我又问孔子君子道者三，我无能焉。仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。是什么意思。
君子之道有三个方面，我未能做到，仁德的人不忧愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏惧。
我有一个好朋友，他说他想当君子，是不是我应该告诉他：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。这些条件你都具备吗?我们一边说一边乐。
然后我带着孔子来到了西华师范大学，我说：看，孔子先生，那里有您的石像，现在您老可出名了!
现代人可对我真好啊，刻得很漂亮。孔子说。
我又带着孔子来到北湖九思桥。他马上说：君子有九思：事思明，听是聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。我心想：从此以后，我每次做什么事都要多思考。
我一回头，孔子就消失了。我说：只要我做事前九思，孔子一定会出现在我的身边，出现在世界的每一个角落吧。
你看，我在给奶奶让座时，看见了孔子;我在帮助别人时，也看见了孔子
孔子初中作文(篇14)
尊敬的孔子爷爷：
你好！
我可是你的忠实读者啊！从小，我就知道您是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，世界最著名的文化名人之一。是您打破了教育垄断，开创了私塾，您的弟子多达三千人，其中贤人七十二，真是了不起啊！
您主张“为政以德”，您认为用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。但是，当今社会主张的是“为政以法”。为此，许多喜欢较真的人总想在两者间谁分出主次来。我觉得我们应该做一个有道德的人，因为德多变而法不易变，德可扁可圆，而法有明文规定，少通融。孔子爷爷，您怎么认为呢？
您教导人们要“见利思义”，要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑是否符合“义”，只有符合“义”，然后才能获取。可是，当今社会的商家“重利轻义”，什么染色馒头、瘦肉精、三聚氰胺、大头娃娃……各种各样的食品安全事件层出不穷。在这些人的眼中只有金钱，只有自己，永远没有别人。有人说：“在这个世界上，如果要发展，就要重利轻义，因为没有永远的朋友，只有永远的利益，任何事情首先讲究的是有没有利益可图。”孔子爷爷，您说这该怎么办呀？
您提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。然而，现在教育资源分配存在严重的不平衡。在大城市里，汇聚着几乎所有顶级的教育资源，城市越小，这种资源就越少，而到了乡村，尤其是边远地区的乡村，竟然连教师的工资都难以保障，这怎么能谈得上公平教育呢？您还说要“因材施教”。众所周知，这是有利于学生个性发展和智慧培养的，可是我国的教育现状是大班额的班级，40分钟的课堂，面对这样的现状，我们该如何因材施教呢？孔子爷爷，您快来给我们支个招吧！
尊敬的孔子爷爷，不知您看到我给您写的这封信后您会做何感想，也不知道您是否会赞同我的认识。但是我深信，您的精神品质将会永远烙印在我的心中！
此致
敬礼
您的忠实读者：张芸
2020年5月29日
