老师在上课前需要有教案课件，只要课前把教案课件写好就可以。 设计优秀的课件有助于促进学生的思考和创造。“大中国课件”为我们带来了很多启示，请点击进入查看更多我们的案例展示！
大中国课件 篇1
教材分析
《文字下乡》与《再论文字下乡》是建立在“熟悉”的基础上，分别从乡土社会在空间上和时间上不需要文字两个方面展开论述的，共同体现了乡土社会的文化特点。学习时要把握这两篇文章在内容上的紧密关联，学会梳理文章脉络，建构自己的知识体系，对文本进行精细化阅读和整体把握。
学习目标
语言建构与运用：理解文中“面对面的社群”“语言”等概念，把握文意。
思维发展与提升：明确作者在文中的主要观点，并分析支撑观点所运用的方法。
审美鉴赏与创造：分析两篇文章的内在联系，学会梳理文本。
文化传承与理解：思考文字下乡在当下的意义。
学习重难点
1、梳理两篇文章的内在联系，建构知识体系。
2、思考文字下乡在当下的意义。
课时安排：
1课时
初读印象
要求：读完《文字下乡》《再论文字下乡》这两章，圈画出文中的关键词语，并对下面的概念进行解释。
面对面的社群语言、文化特殊语言、空间阻隔、时间阻隔
牛刀小试
判断下列说法是否正确。正确的打√，不正确的打x、
1、乡下人在城里人眼里是“愚”的，“愚”是指他们智力不足或有缺陷。
2、乡土社会是一个“面对面的社群”，在这里可以不必见面而知道对方是谁。
3、文字虽然是“间接接触”，但是它能够完全地传情达意。
4、乡土社会不需要文字，语言才是传情达意的唯一象征体系。
5、富于学习的能力是人和动物的不同之处。
6、乡土社会中生活的人所需的记忆范围和生活在现代都市的人相差不大。
7、乡土社会中语言足够传递世代经验，全部文化可以在亲子间传授无缺。
8、文字下乡缺乏必要的基础，无论乡土社会如何变化，都不需要文字。
文脉梳理
1、用原文中的词语补全思维导图，清晰呈现出作者的论证思路
合作探究
要求：
（1）写下自己的理解，与小组同学分享；
（2）把自己与小组同学交流的收获记录下来；
（3）小组长整理后形成本组最佳成果，并在全班展示，师生共评。
小组合作，完成以下任务。
任务一：《文字下乡》开头写我带学生下乡时一位小姐把包谷当作麦子的事，有什么作用？
任务二：作者说，“我决不敢反对文字下乡的运动，可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。”作者“总难甘服”的原因是什么？
任务三：你认为，从基层上看，中国乡土社会没有文字的原因是什么？综合《文字下乡》《再论文字下乡》的内容进行分析。
大中国课件 篇2
从历史小说到政治小说，周梅森的作品内容变了、风格变了，然而，恢弘的视角和浓厚的家国情怀，却一直蕴含其中，发酵酝酿，成为每本书的精髓和灵魂。
周梅森的书中不乏正面英雄楷模类的人物，比如《至高利益》里的李东方、《绝对权力》里的齐全盛和刘重天、《国家公诉》里的叶子菁、陈汉杰。他们是国家的良心。不管政海如何沉浮，时局怎么变换，仍然坚守着自己心中的一方净土。理想化的人物设定，并不是想刻意打造一个隔绝外界的小说乌托邦，而是作者对现实寄托的希望，也是作者赠予读者的希冀。德，之于官员个人、之于国家都必不可少。周梅森说，他十分看重为官者的道德和人格。如果一个人不为官，他道德品质再坏，产生的危害也有限;做了官，如果他的道德品质很差，那造成的危害就相当大了。为官者，当以德为先。
然而，一个国家的发展不能仅仅依赖于个人的道德自觉，毕竟，人身上本原地带有先天的欲望，人同时也是社会化的产物，面对着排山倒海的诱惑。因此，我们需要制度的框定和督促。周梅森强调制度建设和法制建设，他说中国的“青天梦”太长了，总盼着出现包青天，但解决问题最后还得靠制度建设。在周梅森的作品当中，许多居高位的官员都是有问题的，比如《人民的名义》里的高育良和祁同伟、《我主沉浮》里的钱惠人。这种角色设定更加接近现实，贴近生活，还原生活。
他的小说总是建构在一个“大中国”的背景之下，伴随时代滚滚的浪潮。围绕当前社会的改革热点和老百姓的命运，大气磅礴，充满凛然正气。改革攻坚的困难、市场经济的变幻、政治权力与利益的博弈在他的笔下体现得淋漓尽致。揭示问题只是他作品的一方面。鞭挞现实从来都是作家的本职，而浪漫主义的想象也是他们的天赋。周的作品一直是在肯定进步的前提下去提出问题。给人民希望，为官员树标杆。
我们国家坚持依法治国和以德治国相结合。这从来就不仅是一句朗朗押韵的口号，而应落实到各个方面。在政治领域，尤是如此。以德省其身，以法正其行，以人民的名义，履服务人民之职责。关注民生、反思现实、周梅森的作品字里行间折射出的都是浓厚的家国情怀!
大中国课件 篇3
《我爱你，中国的汉字》是鄂教版实验教科书六年级上册第二单元的一篇课文。课文紧紧围绕“汉字的魅力”，抒发了对汉字的珍爱与赞美之情。赞美它是有着独特性格的精灵，赞美它能给使用它的人带来诗的灵性，赞美它维系了一个统一大国的存在，赞美它在科学发展中焕发的青春活力。
1、学会本课10个生字。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文。
3、了解汉字的特点极其魅力，体会作者对汉字的珍爱与赞美之情。
4、欣赏本文的语言特点，品味、积累语言，学习基本的表达方法。
引导学生感受汉字的魅力，体会作者对汉字的珍爱与赞美之情，学习文章基本的表达方法。
1、对这样一篇情感饱满，文辞优美的散文，要尽量避免繁琐的分析和零碎的讲解，牢牢把握语文教学的本质，始终植根于文本，不厌其“读”，感受汉字的魅力，积淀丰厚的情感，品味独特的语言，似品茗清茶一杯，留下无尽的回味。
2、良好的开端是成功的一半”。开课时，在“中国的字”和“中国的汉字”上做文章，引发学生积极的思考，激起他们强烈的探究愿望，既为感受汉字“不是僵硬的符号，而是有着独体性格的精灵”这一魅力奠定了知性基础，又为感受汉字“培育了五千年古老文化，维系了一个统一的大国的存在”之魅力作了很好的铺垫，强调的是整体的关照。更重要的是让学生明白作者钟爱的究竟是什么，以触发学生的情感认同，力图达到课伊始，情已生的良好效果。
3、整篇课文的教学以“感受汉字魅力”为主线贯穿全文的学习。第一课时则以感受汉字“是有着独特性格的精灵”这一主要魅力展开对重点语段、经典语句的学习，通过以情传情，以评促读，以联系促迁移等方式，引领学生反复朗读文中的精品语言，含英咀华，达到习得语言、升华情感、提升精神境界等目的。
（预设：写错了，是“我爱你，中国的汉字”，不是“我爱你，中国的字”！）
师：对！在祖国的大家庭里有56个民族，这56个民族使用很多种文字，如蒙古文、藏文、满文、东巴文等等。而汉字不仅是汉族的文字，也是全国各个少数民族通用的文字，是在国际生活中代表中国的法定文字。作者是对中国的汉字发出由衷的赞叹，（师改写板书，再手指课题）所以是――（生再读课题：我爱你，中国的汉字！）
1。师：作者为什么对中国的汉字情有独钟，发出“我爱你”的赞叹呢？请大家自由地读读课文，遇到不认识的字可以在生字表、查字表里查一查，也可以使用字典、词典等工具书。（学生自读、自查。）
2。指名分读课文。其余学生听读，看是否读得正确、通顺。
师：同学们谈了这么多，归结为一点，作者就是因为汉字的什么而产生热爱之情？请用书上的一个词概括。（师板书“魅力”）
4。师：那么，课文为我们展现了汉字的哪些魅力呢？请大家默读课文，把找到的关键语句做上记号。（生默读、思考、勾画。）
全班交流。
师边梳理学生发言边板贴：
☆ 不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。
☆ 给使用它的人带来了诗的灵性。
☆ 培育古老文化，维系一个统一大国的存在。
☆ 以其瑰丽雄健的生命力证明存在价值。
三、披文入情，感受“魅力”
1、师：让我们先来感受它的第一种魅力。（师指板书说）“真的，它们可不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。”在你们的印象中，“精灵”都是什么样的，有些什么特点？
（预设：精灵长着翅膀，总是飞来飞去帮助别人；精灵会魔法，像《小飞侠》、《睡美人》中的小精灵都能施魔法；精灵都是很机灵、很可爱的……）
2、师：是啊！可汉字怎么也是有着独特性格的精灵呢？请自由朗读课文第二自然段，勾画特别能打动你的词句，并把自己的感受简单地写在旁边。（生边读边勾画、作批注。）
3、全班交流。
4、指导学生用“读”来表现这些汉字的不同风韵。（课件出示第二自然段。）
师：听了他的读，你们能感触到“太阳”的热和力，“月亮”闪着清丽的光辉吗？（师点击课件，放大“太阳”、“热和力”、“月亮”、“清丽的光辉”。）
生评读。再指读这句话。
师引读：“太阳”这个词，使你感触到――（生接读：热和力，）而“月亮”却又――（生接读：闪着清丽的光辉。）
分别请一位女生和一位男生分读第4、5、6句。（女生读每句话的前一个分句，男生读后一个。）
（师点击课件，放大“轻”、“漂浮”、“重”、“沉坠”、“笑”、“欢快”、“哭”、“流泪”、“冷霜”、“寒气”、“幽深”、“森林、院落”。）
师相机评价。（看能否从学生的朗读中，仿佛看到了那些时而漂浮，时而沉坠，时而欢笑，时而流泪，时而散发出寒气，时而带我们走进森林和宁静院落的汉字精灵。）
师：谁能向他们发出挑战，再带我们去看看那些可爱的精灵！
请三名学生分读这三句话。生评读。
请生拿起笔在纸上写一个“人”字，再谈谈写这个字的感受。
师（指着黑板上的“人”字）：一“撇”一“捺”相互支撑就是一个“人”字，我们人与人之间不也要相互支持，相互关爱，和睦相处吗？
师：书上有一个词道出了我们此刻最真切的感受。（师点击课件，加粗第七句话）
师：再看“天”和“地”的创造，说说你们的看法。
生自由练读。
指名读。
师评读。
师：我们一起来赞叹汉字的不同风韵吧！（师生合作朗读2至7句话。）
5、师：正如作者在文中写道：“它们在瞬间走进想象，然后又从想象流出，只在记忆中留下无穷的回味。”此时此刻，还有哪些字能够瞬间走进你们的想象，似有影无形的图画，似横竖勾勒的奇妙组合呢？
（预设：看到“船”字，就像真的有一只船向我开过来；看到“香”字，我仿佛来到了花丛中，闻到了花的芬芳；看到“爱”字，我会想到爱我的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，心里特别温暖；看到“明”字，我觉得到处亮堂堂的，一切充满希望。……）
师引读：这是一些多么可爱的小精灵啊！（师指板贴）难怪作者由衷地赞叹：“真的――（生接读）它们可不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。”
6、师：这一部分还有哪些地方让你感受到汉字的这一“魅力”？
师：中国书法称得上“瑰宝”吗？你对中国书法有哪些了解？能结合课文内容谈一谈吗？
（预设：中国书法称得上“瑰宝”，因为他是世界上独一无二的艺术形式，它的历史十分悠久；中国书法称得上“瑰宝”，因为它千变万化，给人们带来无尽的想象；欣赏好的书法作品就是一种美的享受……）
师：耳听为虚，眼见为实。赶快看看！这些有着独特性格的精灵在书法家的笔下，到底演绎了怎样的精彩？（课件出示一组书法作品。）
指名说。
指名说。
指名说。
师小结评价。
师：作者又把哪些词语，哪些赞美的话送给了这些精美绝伦的书法作品呢？
指名读第11句。请生找出与“挺拔如峰”、“清亮如溪”、“浩瀚如海”、“凝滑如脂”对应的书法作品，感受书法的变化无穷和作者用词的形象、生动以及音韵美。
再指名读。
请生再自读这一句话，再欣赏书法作品。
师：欣赏着、朗读着，你的思绪又如何尽情地飞翔与驰骋呢？
指名说。
请生读“在人类古老的长河中，……这么丰富的书法瑰宝？”
带着各自的感受再读这句话。
1、小结本节课的学习内容。
2、师（手指板贴）：下节课，我们再去感受汉字魅力之二、三、四。
大中国课件 篇4
【学习目标】
1.阅读《乡土中国》全书，了解中国乡土社会的特点，增进对农村传统文化和社会结构的理解。
2.掌握先“粗”后“细”的学术著作阅读方法。
3.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。
4.学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。
5.品味《乡土中国》的写作特色。
重点：
1.阅读《乡土中国》全书。
2.掌握先“粗”后“细”的学术著作阅读方法。
3.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。
4.学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。
难点：
1.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。
2.学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。
【教学过程】
一、学习导入
同学们好，这节课我们来学习整本书阅读——《乡土中国》。《乡土中国》是一部经典的社会学著作，作者费孝通先生以实地调查为基础，研究中国乡村社会的特点，提出许多具有启发性和影响力的观点。让我们共同开启《乡土中国》的阅读之旅。
二、学习任务分析
（一）知识要点
1.掌握学术著作先“粗”后“细”的阅读方法。
2.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。
3.学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。
4.品味《乡土中国》的写作特色。
（二）承担的单元任务
1.阅读《乡土中国》全书，掌握学术著作的阅读方法，积累阅读社科类学术著作的经验。
2.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点；把握作者的逻辑思路，理清著作的知识体系。
3.品味《乡土中国》的写作特色。
三、学习活动
（一）作者简介
费孝通（1910-2005），江苏吴江人，社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家。早年赴英留学，1938年学成回国。曾任西南联大教授、清华大学教授、中国社会科学院社会学研究所所长等职。他长期从事社会学、社会人类学的教学和研究工作，主要著作有《江村经济》《禄村农田》《生育制度》《乡土中国》等。
（二）《乡土中国》阅读建议
《乡土中国》是一部社科类学术著作，同学们之前很少接触学术著作，可能不知如何着手。在此，给同学们一些阅读建议：
1.先“粗”后“细”，逐步推进。
（1）粗读
①阅读“序言”“后记”，了解作者的写作背景和写作目的。
阅读《乡土中国》的“序言”和“后记”，我们可以了解此书的写作背景和写作目的。
写作背景：20世纪40年代后期，费孝通在西南联大等校讲授“乡村社会学”课程。他不喜欢用现有的教材，而是独立思考和探索，将自己的研究成果分享给学生。后来，应《世纪评论》之约，费孝通将授课内容进行整理，写成分期连载的十四篇文章。
写作目的：探讨中国乡村社会的特点，回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。
②浏览目录，大体了解著作的基本内容和章节结构。
社科类著作的目录，一般都比较明晰，主要的观点往往会出现在章节标题中。我们阅读目录中的章节标题，就能对全书的内容和结构有粗略的了解。
阅读《乡土中国》一书的目录，我们可以了解到，除了“重刊序言”和“后记”之外，《乡土中国》包括14篇文章，分别是《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》。阅读了目录中的文章标题，再结合我们在“序言”和“后记”中了解到的研究背景、研究目的等内容，我们可以大致断定本书的主要内容，是谈论中国乡土社会的特点，涉及文字的使用、社会结构、道德观念、传统感情、宗法制度、社会变迁等方面的内容。
③浏览正文，快速跳读，对全书形成初步的整体感知。
在浏览正文时，我们可以这样做：留意每个章节的开头和结尾，以及每个段落的开头和结尾，那里往往会出现观点；看到阐述观点或定义概念的句子，顺手勾画下来；其它部分可以一目十行，进行跳读，知其大意即可。
以上讲的是粗读。我们通过粗读形成对全书的第一印象，第一印象有了，就会产生对这本书的疑问点和兴趣点，也就产生了阅读期待。带着这样的期待去阅读，会有更好的阅读效果。就像学者温儒敏先生所说的：“‘粗读’是必要的头道‘工序’，为整个阅读做准备的。如同到一个陌生的地方，先看看地图，确定方位，有什么景点或者生活设施心里有数，游览的计划也就慢慢形成了。”
（2）细读
细读是指对文章进行精细深入的阅读，注重概念、材料、论证、推理等要素，深入思考，不断提炼。
我们以《差序格局》这一篇文章为例，来说说“细读”需要注意的方面。
我们需要关注作者提出的概念。在这一章节中，作者提出的核心概念是“差序格局”，作者用它来指称中国传统社会结构的格局。“差序格局”是指由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。在这篇文章中，作者为了更好地说明差序格局，举出另一个可与之构成对比的概念，就是“团体格局”。“团体格局”是用来指称西洋社会结构格局的概念。
我们在细读的时候，还需要注意区分观点与材料，看一看作者是如何用材料来支撑观点的。在《差序格局》这篇文章中，费孝通运用了丰富的材料，包括生活经验、历史事实、民间俗语、《红楼梦》中的情节、《论语》《大学》中的名言等。我们在细读文章的时候，需要弄明白作者为何使用这些材料，他用这些材料验证了什么样的观点。
我们在细读时还可以关注作者是如何论证观点的，他使用了什么样的论证方法。在《差序格局》这篇文章中，作者采用了比喻论证、事实论证、道理论证、对比论证等论证方法，来论证自己的观点。
在细读时，我们还可以注意分析作者是如何进行逻辑推理的。在《差序格局》中，作者由一系列具体的事实，概括出中国传统社会结构的格局是差序格局这一结论。这种由一系列具体的事实概括出一般理论的推理方法，是归纳的推理方法。
2.抓住核心概念，找出概念间的联系。
学术著作往往会提出一些重要的概念，然后从理论上进行阐释。阅读《乡土中国》，要特别关注其中的重要概念，如“礼俗社会”“差序格局”“无讼”“无为政治”等。
费孝通先生在《乡土中国》的序言里说：“搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。”理解书中的核心概念，找到作者认识事物、解决问题的工具，就等于掌握了阅读学术类著作的钥匙。借助这把钥匙，我们就能够把握全书的主要内容，理解其学术研究的价值。
那么，我们应该怎样抓住和理解核心概念呢？
①留意目录中的核心概念。
《乡土中国》的目录包含一些核心概念，如“差序格局”“无讼”等等。我们在读目录时，可以留心记下这些核心概念，把它们抓住。
②勾画正文中的核心概念，思考其产生的语境、内涵，以及作者如何围绕它展开论析。
在阅读正文时，我们也要时时留意概念。碰到概念，我们先区分它是一般概念还是核心概念？如果是核心概念，我们要将它勾画下来，并且思考：这个概念是在什么样的语境中提出来的？它的内涵是什么？作者是如何围绕它展开论析的？
③在对比中理解核心概念。
在《乡土中国》这本书中，作者提出许多用来指称乡土社会的概念，并且往往同时提出指称其它社会的对应概念。比如作者分别用“差序格局”和“团体格局”这两个概念来分别表示乡土社会结构和西洋社会结构的格局。在两者的对比中，每个概念各自的内涵就更加清晰了。我们在理解某一个核心概念时，可以尝试找到与它构成对比的另一个概念，在比较中更好地理解每一个概念。
教材上有《乡土中国》概念对比表，同学们可以利用这个表格，梳理作者用来指称乡土社会的概念和与之相对应的指称其他社会的概念，并结合作者的论述理解它的含义。
④理解概念之间的联系。
《乡土中国》中的很多概念都具有紧密的关联。我们可以举一个例子，比如“差序格局”和“系维着私人的道德”这两个概念就具有紧密的联系。用费孝通先生的话说，就是：“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”道德观念是依社会格局而决定的，有“差序格局”这样的社会结构格局，就自然会有“系维着私人的道德”。如果能将书中重要概念之间的联系弄清楚，我们就能更好地理解这本书的知识体系。
⑤反复阅读，查阅资料，联系经验，促进理解。
有时我们也会遇到一些不容易理解的概念，在这种情况下，我们可以反复阅读，联系上下文，用心推敲它的含义，或者可以查阅一些资料，如词典、百科全书等，促进我们对概念的理解。面对一些比较抽象的概念，我们也可以调动自己的生活经验和知识积极思考，促进对著作的理解。
3.创作思维导图，把握知识体系。
《乡土中国》的正文包括14篇文章，作者在每一篇文章都提出了一些观点。而这14篇文章又相互关联，构成一个完整的知识体系。我们在阅读每一篇文章之后，应该想一想：作者在这篇文章中阐述了怎样的内容？在阅读全书之后，也应该想一想：这些文章分别讲到乡土社会哪些方面的特点，它们之间有何联系？
你可以将你的思考结果用思维导图的形式呈现出来。也就是说，当你在读完每一篇文章时，请尝试画一个思维导图来概括这一篇文章的主要内容。如果你认为某几篇文章的联系非常紧密，它们是在讲一个问题的不同方面时，你也可以尝试用一个思维导图去概括这几篇文章的主要内容。当你阅读完整本书时，你可以回顾之前画过的思维导图，利用这些思维导图去思考、去分析全书各篇文章的联系。这时，你可以进一步尝试画一个总的思维导图，来概括整本书的内容。
示例：
画思维导图有很多好处。它能够帮助我们提高阅读的效率。《乡土中国》的文章具有较强的关联性，当你的阅读不断推进时，有可能会将前面的内容遗忘。这时你看一看自己所画的思维导图，便可以比较快速地回忆起前面文章的内容，而不必再重读文章。通过思维导图，我们不仅能够整体地把握某些章节的内容，而且能够将章节的内容勾连起来，进而把握全书的知识体系。在创作思维导图的过程中，我们对阅读的内容进行回顾、提炼、总结，在这个过程中我们可以锻炼自己的总结概括能力，提升自己的逻辑思维能力。
创作思维导图时需要注意什么？
①独立完成。
思维导图创作的过程，就是我们个人对这本书再阅读、再思考、再总结的过程，我们应该独立完成，而不要满足于现成的答案。别人画的思维导图，我们可以去参考、借鉴，以此来优化自己的思维导图，但不应用别人的思考来代替自己的思考。
②呈现概念、观点。
在阅读《乡土中国》时，我们会发现作者在每一篇中都提出了一些关键概念，阐明了一些观点。为了将概念解释得更清晰，让观点更加具有说服力，作者使用了大量的材料，例如民俗调查的案例、历史事实、生活经验、经典著作原文、民间俗语等。当我们画思维导图时，只需要呈现关键的概念、主要的观点即可，不必涉及材料。
③语言准确，凝练。
画思维导图时，应该尽量用准确、凝练的语言去概括作者的观点。
4.品读文章，感受写作特色。
《乡土中国》是一部学术著作，我们读起来却并不觉得枯燥难懂，而是感觉它非常通俗自然、生动有趣，具有很强的可读性。我们阅读这本书，除了可以拓展视野、了解一些社会学的知识之外，还可以从文章品读的角度入手，感受作者的写作特色，从中借鉴一些写作方面的经验。
①论点鲜明。
《乡土中国》的每一篇文章都集中解决一个问题，而且文章的标题往往就是作者观点的凝练表达。例如我们读到“差序格局”这个标题，就能够明确这篇文章的主要论点是乡土社会的结构是差序格局；读到“无讼”这个标题，就能够明确这篇文章的主要论点是乡土社会维持秩序的理想手段是教化而不是诉讼等等。
②事例丰富而贴切。
作者使用了大量的事例，并且这些事例都能够很好地验证作者的论点。例如在《礼治秩序》一文中，作者提到抗战时期自己在乡下的经历：孩子啼哭不止，自己找不到医生而请教房东老太太，老太太利用生活经验顺利地解决了问题。这个事例能够很好地论证作者的观点：乡土社会的生活很少变动，后人可以用前人的生活经验来解决很多问题，所以乡土社会里的人敬畏传统、主动地服膺于传统。作者运用贴切的事例，使读者能够更容易理解他的观点，也使观点更有说服力。
③引用旧典翻出新意。
在这本书中，作者引用了不少传统典籍文献，并且以新的视角、新的思路去解读它们，来验证自己的观点。例如在《系维着私人的道德》一文中，作者引用了《论语》中孔子对“仁”的不同解释，指出《论语》中“仁”这个观念并没有非常确定的解释，“仁”其实是一系列私人间道德要素的总和，这表明在乡土社会的差序格局中没有超乎私人关系的道德观念。作者善于将旧典翻出新意，将旧典纳入到自己的论述体系之中，使人读到之后往往眼前一亮。
④比喻巧妙。
《乡土中国》里有不少巧妙的比喻，例如：在《差序格局》一文中，作者将西洋社会的团体格局比喻成捆柴，将乡土社会的差序格局比喻成石头丢在水面上的一圈圈波纹；在《无讼》这篇文章中，作者用足球比赛来比喻礼治秩序的性质。这样比喻都十分形象，是对抽象理论的生动说明。
⑤善于对比。
作者在文中经常对比乡土社会与现代社会、乡土社会与西洋社会的诸多不同。这种对比展现了作者开阔的视野与宏观的思考，也使读者更加容易理解不同社会类型的特点。
⑥语言通俗自然。
《乡土中国》是一部学术著作，但我们读来却不感到枯燥和艰涩。作者用通俗易懂、朴实自然的语言向读者阐明一个个抽象的概念和理论，这展现了作者深厚的学术素养和不凡的语言功力。
（三）反馈与评价
1.阅读学术著作宜先粗读、后细读，那么粗读和细读分别指什么？
2.阅读《乡土中国》要关注核心概念，那么我们应该怎样抓住和理解核心概念呢？
参考答案：
1.粗读主要包括三点：①阅读“序言”“后记”，了解作者的写作背景和写作目的；②浏览目录，大体了解著作的基本内容和章节结构；③浏览正文，快速跳读，对全书形成初步的整体感知。
细读是指对文章进行精细深入的阅读，注重概念、材料、论证、推理等要素，深入思考，不断提炼。
2.①留意目录中的核心概念；
②勾画正文中的核心概念，思考其产生的语境、内涵，以及作者如何围绕它展开论析；
③在对比中理解核心概念；
④理解概念之间的联系；
⑤反复阅读，查阅资料，联系经验，促进理解。
四、课堂小结
这节课主要给同学们提供一些《乡土中国》整本书阅读的建议。希望这些建议能够帮助你更好地展开阅读，也希望同学们在读书的过程中积累学术著作阅读的经验，形成适合自己的读书方法，养成良好的阅读习惯。
五、课后作业
1.阅读《乡土中国》，创作篇章及全书的思维导图。
2.完成教材上的《乡土中国》概念对比表，并为每一个概念做简要注释。
六、板书设计
《乡土中国》阅读建议
1.先“粗”后“细”，逐步推进。
2.抓住核心概念，找出概念间的联系。
3.创作思维导图，把握知识体系。
4.品读文章，感受写作特色。
大中国课件 篇5
1.能了解一些关于汉字历史和现状的知识，增强对汉字的自豪感，树立规范使用国家通用语言文字的意识。
2.能围绕汉字历史、汉字书法或其他感兴趣的与汉字有关的内容搜集资料，或者能调查学校、社会用字不规范的情况，写简单的研究报告。
1.能围绕搜集的资料和调查的情况写简单的研究报告。
2.增强学生对汉字的自豪感，产生对汉字的热爱之情，树立规范使用国家通用语言文字的意识。
课上3-4课时，课下活动若干次，持续1-2周。
1.能了解一些关于汉字历史和现状的知识，增强对汉字的自豪感。
2.能搜集汉字历史、汉字书法或其他感兴趣的与汉字有关的内容，或者能调查学校、社会用字不规范的情况。
教师导入新课：“横竖撇捺有乾坤，一笔一画成文章。”汉字不仅神奇、有趣，还有着悠久的历史，蕴含着丰富的文化。这节课就让我们继续遨游汉字王国，一起走进“我爱你，汉字”，探索汉字的奥秘，感受汉字的博大精深吧！
出示课件1：
教师引导：汉字承载着中华民族的希望，充满智慧的中华儿女将汉字与艺术相结合，创作了一件件精美的艺术品。同学们请看，这是什么？
大中国课件 篇6
政治小说怎么写才不摆“政治脸”? ——讲一个耐看的政治故事《中国制造》
《中国制造》与周梅森其他反腐小说的一个显著不同在于它更着意于塑造“学者治世”的理想。书中令人印象深刻的田立业和高长河两个干部都是学者出身，即所谓知识分子从政者的形象。“学而优则仕”是中国文化孕育的气贯古今的志士襟怀。古人于学养悠游之余兼济天下，更多地氤氲着“仕人”个体在智商与情商上高人一等的优越感。而今天写知识分子精英投身社会，作家则将更多地笔墨贯注于“学而优”背后的“理智”“理性”“人性”等人文精神。这些在社会转型磨合期负责矛盾中表现出的“理性”“人性”使得“政治”呈现出不止于教条的上传下达、严酷的令行禁止。可以这样说，由于知性的介入(或曰带着知性的行政)，政治故事变得复杂、多面、耐人寻味起来。
比如《中国制造》中一如其他反腐政治小说也写到干部任免、反腐倡廉、下岗再就业，以及环境保护与经济发展的相爱相杀、彼此角力，甚至地方保护主义势力暗中掣肘。周梅森没有简单地把这一切演绎成一场“纸牌屋”的狂欢或“厚黑学”的舞会，他更多地用权力的空间结构甚至刀光剑影来搭建人性冲突、绥靖、媾和、猛醒、直至挣脱的戏剧。这个时候，一个政治故事因为人性纠葛变得好看起来，手起不再能干脆地刀落，三七似乎也不那么笃定地就是二十一了。激荡与困惑交织在许多人的心头，直到抗洪的一声厉喝，振聋发聩地告诉人们：权力之祸，无异于饮鸩止渴。
从权力中得到的光环与荣耀，终会因权力的消失而消失。总有一天我们会从权谋场退出，理性、公义、人性才是指引我们返归大地的道路。
大中国课件 篇7
学习目标
1、提炼前三篇文章的核心观点与关键概念，梳理三篇文章间的内在关联，并总结文章梳理的基本方法。
2、理解乡土社会“生于斯、死于斯”形成原因以及它所带来的深远影响。
3、对比阅读，深入理解“文字下乡难”多层次原因，并树立独立思考的意识。
学习准备
1、教师收集并分析第二课时学习任务单；
2、阅读陈心想《走出乡土——对话费孝通》和郑也夫《评与费孝通》节选部分，简要评述三人相互对立的观点。（参见《助考论述类文本阅读1》）
3、教师要掌握以下几点学情：
（1）学生对什么是概念不清楚，会误解成一句话；
（2）学生绘制的思维导图差异巨大，主要把握学生分歧的原因；
（3）学生阅读课外文章，思路可能完全被作者牵着走不能分辨是非。
学习评价
1、修订完成的第二课时“学习任务单”；
2、完成《助考？论述类文本阅读1》。
学习过程
一、导语
《乡土中国》里凝结着学术救国的热血
20世纪二三十年代，中国处于深重危机中，当时的爱国人士提出过各种救国方略，有说实业救国的，有说教育兴邦的，有说文化兴国的。费孝通等人却认为学术也能救国。
在《乡土重建》一书中，费孝通饱含深情地说过这样一番话：“我只能说在乡村里可以看到中国大部分人民的生活，一切问题都牵连到这些在乡村里住的人民。我也相信目前生活最苦的是住在乡村里的人民，所以对于他们的生活的认识应当是讨论中国改造和重建的重要前提。”（《乡土重建》118页）
二、联系背景，宏观把握
但是当时学术界对中国乡村特点的认识并不统一。
1929—1937年，因我们实际钻到乡间，钻到农民的生活里去研究，从研究实验中，我们体验出来，发现中国人民的四大问题——愚、穷、弱、私与改造方式的四大教育（艺术教育、生计教育、卫生教育、公民教育）。（晏阳初《由识字教育到乡村建设》）
今日中国问题在其千年相沿袭之社会组织结构既已崩溃，而新者未立；或说是文化失调，人非社会则不能生活，而社会生活则非有一定秩序不能进行；任何一时一地之社会必有其所为组织构造者，形著于外而成一种法制、礼俗，是即其社会秩序也。（梁漱溟《乡村建设理论》）
讨论与交流1：
读了前三篇，你认为费孝通先生在《乡土中国》里对中国基层社会的认识与哪位前辈（晏阳初、梁漱溟）的理论更相契合？
明确：费孝通先生曾经跟随梁漱溟到山东参与乡村建设，思想上受其影响较深；而对于晏阳初的观点，费孝通并不赞同，《文字下乡》和《再论文字下乡》对此多有批驳。
三、梳理文本，理解主旨
1、师生答问，梳理前三篇的核心观点与关键概念。
（教师可从三位同学不同的表述中，顺势引导学生讨论第一部分各章的主旨。）
明确：第一章主要内容是乡土社会的性质，阐述乡土社会人口不流动、聚村而居、村与村之间孤立隔膜、村落内部是熟人等特点；第二章从空间格局角度，论述乡土社会不需要文字；第三章从时间格局角度，论述乡土社会不需要文字。
2、展示“学习任务单”示例。
阅读《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》三章，完成下面两张表格。
3、梳理各章内在关联。
三章之间是怎样的逻辑关系？
提示：第一章提出的“熟悉”概念，是承上启下的关键词。乡土社会为何人人熟悉？是因为全村聚村而居；为何聚村而居？是因为乡土社会人口不流动；为何不流动？是因为乡土社会是农业社会，是“直接取资与土地的”，因而只能黏着在土地上；这是承上。“熟悉”，也是启下。从空间角度讲，人们天天见面，是“面对面的社群”，表情、动作、声音等沟通语言比文字传情达意更完全，因而乡土社会不需要文字；从时间角度讲，乡土社会是定型的社会，一个人从幼年到老年，生活方式不变，甚至历经几代，生活方式也不变，“个别的经验，就等于世代的经验”，个人没有“今昔之隔”，社会没有“世代之隔”，因而乡土社会也不需要文字来记载传递世代间的经验。
明确：第一章是二三两章的基石，第一章讨论了乡土社会的性质特点，是二三章的理论基础；二三两章之间的关系是并列关系，二三两章分别从空间角度和时间角度论证了“没有用字来帮助他们在社会中生活的需要”的结论；三章内容整体上构成总分关系。
4、小结。
关注重要概念，分层次，概括层意，归纳主旨，貌似基础，实则重要，梳理能力是学术类阅读的基本功。同学们之前阅读的多数为文学作品，重视文学性鉴赏，不注重梳理；在高中阶段，应当多接触学术类文本和论述类文本，掌握学术类文本阅读方法。
四、精读语段，品味语言
讨论与交流2：
郑也夫教授说过：“费（孝通）的文字的特长是深入浅出，举重若轻，真佛只说家常话。”请精读以下两个文段，体悟《乡土中国》一书语言运用上的特色。
（1）我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。
①在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。
②最近我遇着一位到内蒙古旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的.一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。
③我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
（2）中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：
一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。
二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。
三、为了安全，人多了容易保卫。
四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。
明确这两段文字几乎没有让人生畏的学术概念术语，也没有欧化的长句，中等以上文化程度的人都人读明白，费孝通也正因为语言通俗晓畅而成为民国后期著名的专栏作家。但因为学术根基深厚，这两段文字的论证又是非常严密的，可谓要言不烦，滴水不漏。
五、兼听则明，合理决断
1、对于费孝通先生在《文字下乡》和《再论文字下乡》这两篇中的论断，有不少同学提出质疑。老师也找出了两段质疑文字，让同学们对比着阅读，再谈谈自己对这一问题的意见。
①参考文段一
阻碍文字的下乡，关键在于两个方面。一方面是乡村穷，上学认字大概是比较奢侈的。我小时候，还不时听到村民说自己的子女，上学的目的就是认几个字，起码认识自己的名字，不是睁眼瞎，一旦有机会进了城，能认个男女厕所；离开家了，能给家里写个信。他们要求很低，目标要上大学的似乎不多，因为身边缺少榜样，孩子们学习也都不怎么好。即使在教育普及的时代，文字在转型社会的乡村里，村民还是只求一点基本的作用，但不是不需要。
另一方面是缺乏教授文字的人才，即使有些人家经济上可以支付得起，也找不到老师。经济学里有个供应学派，认为供应创造了需求。比如，我小时候，村里经常会有少林武术班，几个跑江湖的“武师”一召集，临时借个场地，办了个短期武术班，这样周遭几个村子的小孩子（我的印象都是男孩子）就报名缴费来学习了。现在就没有这种班了，因为在乡村，挣不到太多钱，没有人来办了。就是没有供应了，人们也想不到这个练武术的需求了。总之，并不能因为乡土社会里都是面对面的群体，就认为乡村人对文字没有需求了。
（选自陈心想《走出乡土——对话费孝通》，三联书店，2017年，75页—77页）
②参考文段二
清代以前的中国传统社会中，私塾遍布城乡。费孝通1936年在开弦弓村看到村民生产生活中没有文字的需求，是个事实。而宋元明清中国乡村私塾中分明弦歌不辍，是另一个事实。后一事实说明，那里曾经有教育，它不是帮助生产生活，而是服侍科举功名。1905年废除科举。1936年费孝通入吴江开弦弓村调查的时候，科举已经废除31年，很可能那是该村落历史上文字最衰微的时刻。26岁的费孝通看到了这一幕，且从自己十岁前乡村生活记忆中，调不出私塾时代的文字学习的印象。
讲吴江乡村的文字遭遇，不该忘记此地当年私塾的繁荣。其实费孝通赴英留学前写的《江村通讯之四：格格不入的学校教育制度》中，简略地说及开弦弓村的私塾时期。但这段简述未进入日后的论文《江村经济》。其后的《乡土中国》竟然以开弦弓村一个时点上的教育特征，即“文字难下乡”，定格无年代区分的乡土中国。（郑也夫《评与费孝通》）
2、讨论与交流4：陈心想和郑也夫似乎都不赞同费孝通《文字下乡》中的观点，他们两个人反对的理由有什么不同？你认为文字下乡难的真正原因何在？
[明确]：陈心想认为文字下乡难是因为缺钱缺老师，而不是缺动力；郑也夫则联系历史提出文字下乡难只是特定历史时期的个别现象，并不普遍。
中国广大农村地区读书无用论的兴起，既有经济贫穷的原因，也有需求不足的原因，还是上层社会有意控制的结果。
3、讨论与交流5：联系后面的篇章，说说《文字下乡》与《再论文字下乡》在全书结构上的重要作用。
作者用如此大的篇幅来讨论文字下乡之难，不只是为了驳斥晏阳初等教育救国者的看法，也是为了更好地揭示中国基层社会的结构特点。正是因为中国基层社会不肯改变、不愿改变，中国社会才千年不变，礼治秩序和教化权力才得以普遍施行。
六、作业
完成第三课时“学习任务单”。
大中国课件 篇8
（一）教学目标
1、认识中国石拱桥在历史上的光辉成就和我国劳动人民的聪明才智，增强热爱祖国、热爱社会主义的感情。
2、了解作者抓住了中国石拱桥的那些主要特征来进性说明的。理解选择有代表性的例子说明事物特征的写作方法。
3、了解本文由一般到特殊、由概括到具体、由整体到局部以及时间从先到后说明事物的顺序。
4、学习运用准确语言的特点。
（二）教学重点：
1、引导学生把握石拱桥的特征，掌握抓住特征说明事物的方法。
2、品味说明文语言的准确性和严密性。
（三）教学难点：
以赵州桥、卢沟桥为例重点说明中国石拱桥，理解作者的说明顺序，探究作者说明的技巧。
（四）课时安排：
2课时。
第一课时
教学过程：
一、展示石拱桥图片并简洁作者茅以升导入新课
作者茅以升是我国著名的桥梁专家。他几十年致力于桥梁的设计、研究和教学工作。30年代，他主持设计和修建了钱塘江大桥；50年代又参加了武汉长江大桥的设计工作。他写过大量的介绍桥梁知识的书籍和文章，本文就是介绍我国石拱桥的说明文章。
二、请同学熟读课文，学习文章字词。
三、划分段落
指名让学生分段，归纳段意，教师小结。
第一部分（1～2）段，总说石拱桥的特点：形式优美，结构坚固。
第二部分（3～8）段，说明中国石拱桥的特点：形式优美，结构坚固，历史悠久。
第三部分（9）段，说明中国石拱桥取得光辉成就的原因。
第四部分（10）段，说明中国石拱桥在新中国建立后的发展。
四、学习本文选材的方法
提问：写中国石拱桥时，是按照怎样的顺序来整体安排文章的结构的？本文主要写中国石拱桥的特点，为什么开头两段写一般石拱桥的特点？
【明确】：由石拱桥――中国石拱桥――赵州桥――卢沟桥――解放后兴建的各种拱桥，先介绍石拱桥的一般特点，为下面写中国石拱桥作了铺垫，自然过渡到写特殊的石拱桥按照一般到特殊的说明顺序来写的。
――逻辑顺序
五、学习文章1、2自然段
请同学概括石拱桥的特点？2自然段中“不但”“而且”这两个关联词起什么作用？
【明确】：石拱桥的桥洞成弧形，就象虹，形式优美，这是第一个特点，作者又用古代神话、我国诗人对拱桥的比拟说明这种桥给人带来的外观美感，“人间天上”“卧”“飞”引人遐思，写出石拱桥的神奇、雄伟、灵动。
石拱桥第二个特点是历史悠久“比较”二字用词较为准确。
第三个特点是结构坚固，从时间方面表明其坚固，“甚至”强调其存在时间长，突出其坚固的程度。
“不但”“而且”起过渡作用，1段先写桥的形式美，是桥给人的直观印象，是感性认识，2段写桥结构坚固，是对桥的进一步理解，亦即理性认识。有些桥的外在形式美过渡到写桥的内在结构坚固。
六、学习第3自然段
第3自然段都介绍了中国石拱桥的哪些特点？此段有什么作用？
【明确】：历史悠久、数量众多、形式多样、成就惊人
举“旅人桥”的例子说明历史悠久。3段对4至8段是总领关系，3段总写中国石拱桥的特点，4至8段写了中国石拱桥中两大杰出代表赵州桥、卢沟桥的特点。“惊人”一词说明中国石拱桥有着杰出的成就。
第二课时
一、分析文章其它段落
1、提问：中国的石拱桥很多，都有相同的特点，作者为什么选择赵州桥和卢沟桥作为说明的例子？
小结：赵州桥和卢沟桥历史悠久，气魄宏伟、驰名中外，有中国石拱桥的典型特点，很有代表性。选择有代表性的例子说明事物的特征方法可以起到举一反三的作用，使读者对被说明事物的特征认识得更具体、更明确、更深刻。
2、提问：既然赵州桥和卢沟桥都具有中国石拱桥的共同特点，作者为什么不选一个而要选两个呢？
小结：赵州桥和卢沟桥既有共同点，也有不同点。前者是“独拱”石桥，后者是“联拱”石桥，既有共性也有个性。作者选择两例可以起到互相对照、互相补充的作用，说明了中国石拱桥形式多样、多彩多姿的特点。
3、提问：4、5自然段说明了赵州桥的那些内容？是按照怎样的顺序写的？
小结：第4段写赵州桥的地理位置、建造时间及解放后的修整。第5段首先介绍赵州桥的长度、宽度、设计施工的精巧以及古人的赞誉。接着从四个方面（结构巧妙；造型优美，用料节省；结构坚固，强度高；结构匀称，与四周景色和谐配合）来说明其特点。最后高度评价它的设计者和创造者，5段采用总分总的写作顺序，从这两段可以看出作者在说明赵州桥时，是运用从概括到具体的顺序。
4、学习6、7、8段
提问：
（1）6段介绍卢沟桥时运用了怎样的说明顺序？说明了它的那些特征？
与赵州桥相同都运用了由概括到具体的写作顺序。它具有历史悠久，结构巧妙，结构坚固，形式优美等特点。请同学结合具体语句来说明。
（2）在说明卢沟桥特征时作者用了那些说明方法？除了运用说明这种表达方式外，作者还用了什么写法？
作者用了列数字、举例子、下定义、作比较的说明方法，请同学结合语句说明其作用。除了说明这种表达方式外，作者还运用了描写手法又形象的语言描绘桥栏上狮子的形象。
（3）7、8自然段又介绍了卢沟桥的那些内容？
介绍卢沟桥闻名世界，享誉国内，引马可。波罗对卢沟桥的评价，说明卢沟桥非凡的艺术价值。这两段写到了卢沟桥的经济价值、历史意义和巨大的艺术价值，是对卢沟桥的补充说明及总结。
（4）请同学找出中国石拱桥取得光辉成就的几点原因；
首先，劳动人民的勤劳和智慧；
其次，设计施工有优良传统（“用料省、结构巧、强度高”，赵州桥、卢沟桥正是杰出代表）；
再其次，富有建筑用的各种石料。
三条中第一条是最重要的，因为人民的勤劳智慧，才可能利用丰富的石料，才可能发扬优良的传统。。这三条由人到物，由主到次，既严密又全面，逻辑性强，非常准确。写我国石拱桥取得成就的原因，反映了我国石拱桥发展的本质特征。
5、学习第9段
提问：建国后中国石拱桥有哪些飞跃的发展？为什么要写这部分内容？
拱桥数大量增多，拱桥质量提高，有许多新的创造，有的还处于世界领先地位。写解放后我国桥梁事业的发展，说明科技的发展与社会制度的关系，表明了社会主义制度的优越性。写这两段不仅使全文结构严谨，而且使文章的主题得到升华。
二、请同学找出文中运用准确的词语，并体会起作用。
1、“旅人桥”大约建于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。
2、我国的石拱桥几乎到处都有。
3、路面平坦，几乎与河面平行。
4、当时可算上世界上最长的石拱。
5、两端宽9。6米，中部略窄，宽9米。
三、归纳提问：综观全文，本文在安排说明顺序上有哪些特点？
总结：本文在安排说明顺序时，是由一般到特殊，先概括后具体的顺序；在说明桥梁的结构时，是由整体到局部的顺序；有关历史发展的说明则以时间先后为顺序。这样写，可以使文章层次分明，条理清楚。
四、归纳中心
本文通过赵州桥、卢沟桥以及解放后创造的双曲拱桥的介绍，说明我国石拱桥的特点、成就及其发展，充分地表观了我国劳动人民的高度智慧和社会主义制度的优越。
五、作业
1、学写一篇选择有代表性例子说明事物特征的说明文。
2、学法大视野练习
大中国课件 篇9
课程目标解读：
1.通过歌曲的学习，感受中国功夫的雄健。
强身健体，号召大家要将中华武术魂发扬光大。
教学目标叙写;
1．通过对歌曲的学唱，培养学生对中国武术的热爱，懂得中华武术的博大精深，以修身养性，强身健体为主要目的。
2．通过歌曲的学唱，懂得中华武术魂，懂得做人也是“外练：强身健体，内练：一身正气”。引导学生有感情地歌唱。
3．了解旋律的压缩在音乐中的作用。
教学方法分析：
欣赏法、引导法
教学疑难点剖析：
1. 了解中国功夫的博大精深，感受中国功夫的雄健气魄。
2. 了解旋律的压缩和节奏的变化使音乐的情绪发生变化。
教学设计：
一、口语交流导入
1、播放学生大课间课武术操录像一小段。要求学生看的同时仔细听音乐。[激发学习兴趣]
提出问题：怎样理解“武术”一词?
总结：中国武术源远流长，博大精深，过去武术用来保家卫国，现在武术大多是用来强身健体，修身养性，中华武术是中华文化之一，我们应很好地发扬，我们本节课要学习的音乐就是与武术相关的。
[设计意图]通过师生交流，了解武术相关文化，激起学生学习兴趣。
2．播放电影《黄飞鸿》片段
[设计意图]让学生通过观赏画面，感受中国功夫特点及表现的民族精神。
二、新授部分
学习方法过程
播放第一遍：①跟乐曲画面哼唱。②乐曲分几段。③你喜欢哪段，为什么? （互相讨论）
播放第二遍：要求师生起立一起随媒体画面欣赏并演唱《中国功夫》。
[设计意图]给师生创设教学情境，有身临其境的感觉，增强歌曲的感染力和号召力。
。
第一种学习方法：
从歌曲的念白部分入手，感受节奏。
[设计意图]创造性使用教材，拓宽学生视野，培养学生创造性思维，特别是相关武术动作的配合，能使学生全身心投入到歌曲学习中，教学效果事倍功半。
第二种方法：加打击乐伴奏
方法：
①讲台上摆有打击乐器：大镲、中镲、小镲、小鼓。
②请几位同学根据节奏型，选相应打击乐器。
大镲：（X — — —
中镲：（X — X—
小镲：（XXXX XXXX（十六分音符）
③其他学生：寻找身边小鼓（桌子）左右手交替拍以下节奏型，并边拍边念白：
X． X X X X 0 |
④教师击小鼓，节奏型：
X． X X X X 0 |
要求：念白的节奏要准确，清晰、吐字、咬字要到位，且②③④环节同时进行，并全体念白。
[设计意图]学生共同参与课堂，激活课堂气氛，同时镲、鼓等打击乐器的介入，起一定的专业引领作用，通过引导学生寻找身边的乐器，让学生明白音乐无处不在的道理，并使学生在玩中学，学中玩。
第二段
学习方法过程：
（速度特点。
[设计意图]让学生明确第一段、第四段旋律相同。第一段速度稍慢，矫健地。第四段速度稍慢，饱满地。
（2）引导学生学习第二段，请同学边唱边思考，前八小节和后八小节音乐旋律特点有什么不同?要求演唱时吐字要清晰，注意句末的休止符。
[设计意图]引导学生了解第二段旋律特点：前后八小节形成鲜明对比，后八小节是前八小节学习的压缩，音乐变得稍活跃起来。
（3）全班随伴奏带放声歌唱整首歌曲。
要求：注意既要唱得高亢、雄健，又不能扯直嗓子拼命喊，注意第三段加衬词处理部分。
[设计意图]指导学生用正确的方法较准确地学唱好歌曲前两段。
三、学谱
第二段。
[设计意图]边唱边指导学生认识歌曲速度、情绪、旋律结构特点，有利于学生进一步理解歌曲的内涵。]
四、歌表演
请全班会武术的部分同学上台随歌曲表演武术操。（全体同学伴唱）
[设计意图]激发学生对“中华有神功”的自豪感，让学生表现中华武术的雄风。设计在唱、奏、听、练中激趣地同时进一步检验学生本节课的歌曲及相关知识的掌握情况。
五、小结
1、从学生的表现上给予表扬鼓励。
2、拓展延伸到相关中国功夫音乐。
3、对学生进行思想教育，引导学生把我们博大精深的中华文化传承下去。
[设计意图]及时评价、总结鼓励，激发学生学习的兴趣、信心、责任心。
六、组织下课（要求学生随音乐边唱边带队离开音乐教室）
[设计意图]巩固提高。
课堂小测：写一个附点八分音符
大中国课件 篇10
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教学目标
1. 独立学习本课的8个生词，写得正确、整齐、优美。
2.正确、流利、感性地朗读课文，感受汉字的无穷魅力。
3、理解课文内容，欣赏课文中的关键句，欣赏其所表达的思想感情。
4. 把握故事的主要内容，理清文章的脉络。
5.体验作者在文本中使用修辞手段的作用。
教学重点和难点
1.重点：能自豪和兴奋地大声朗读题目和课文，感受汉语的独特魅力人物。
2.难点：能够结合关键词和句子理解课文内容，体验“我”对中华民族优秀文化的热爱。
备课
收集和理解汉字知识
课堂时间划分
二课时
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教学过程
第一节课时间
I.引入对话并揭示主题。
1.什么是汉字？汉字是民族文化的化石，是历史的载体，是前人智慧的结晶。我们方字中隐藏着丰富的美学和诗意，具有深厚的文化内涵、独特的文化魅力和深厚的爱国情怀。源自汉字的书法艺术是中华文明的瑰宝。让我们跟随作者一起体验汉字的独特魅力。
2.老师板书题目：我爱你，汉字
3.一起读题目，读什么意思？
二、第一次阅读课文，了解大意
1.学生应以自己喜欢的方式朗读课文，并注意单词的读音。多次阅读单词、短语和句子。
2. 展示本课生词和生词，命名并读出生词所在的句子。
3. 分组朗读课文，评价时注意发音正确。
4. 分组工作，理清文章的结构。
三、细读课文感受情感
1、在课文中找到最让你感动的句子或段落，读一读再几次。评论后的感受。
2.交流批注结果，教师摄像引导学生深入理解课文。
3. 指定分节朗读课文，老师会指导你朗读课文中的长句。
四。课堂总结
在这堂课中，我们初步感受到了作者对汉字的理解和感悟，让我们重新认识了自己。形影不离的汉字有这样的魅力，让我们更加喜欢和喜爱我们的汉字。
V.布置作业
1、抄生词和生词。
2. 带着感情大声朗读课文。
3. 积累你喜欢的段落。
第二课
1.复习导入
1. 听写本课生词，生词，同行评议。
2.让学生说说课文的主要内容。
二、读第一段
1.找出这一段中最能表达作者情感的词语。 （感慨）作者从这句话中感受到了什么样的情绪？ （可见作者对汉字的热爱）
2.作者把汉字比作什么？ （活泼可爱的孩子们，美丽多彩的花朵）你从中学到了什么？ （作者非常喜欢汉字）
3. 告诉我你喜欢作者对汉字的描述的哪一方面？
4.师生交流感受。
第三，研究第二自然段。
1、为什么汉字“不是刻板的符号，而是具有独特性的精灵”？什么是“刚度”？ “魅力”是什么意思？文本是如何围绕这句话展开的？
2.作者认为汉字是具有独特性格的精灵。是什么让它们与众不同？
（每个汉字都有自己的魅力，在书法家的笔下变化无穷）
3.按名字念“真是……多可爱啊，小精灵！”告诉我，当你读到它时，你还有什么感受？
老师：是的！汉字的美在于形式。你看，每个字都有不同的魅力：“明”是一个由“太阳”和“月亮”两个象形文字组成的汉字。 “是太阳爸爸和月亮爸爸在一起”，“雷”“雪”“双”三个字都是拼音。
它们也是具象的，与“雨”有关意义 。这四个字充满了典型性和趣味性。 “太阳”二字让人感到温暖，而“月亮”二字则熠熠生辉； “光”二字给人一种漂浮的感觉……多么可爱的精灵啊！
4、“而在书法家的笔下，更能变幻无穷，或如山峰般挺拔……任你飞驰，随心所欲。”在这句话中，作者用什么修辞手法在书法家的笔下写出无穷无尽的文字？你在句子中感受到什么样的情绪？试着读懂这样的感受。
第四，默读正文的第三、四、五段自然段，说说作者对汉字有什么独到的理解？
1.如何理解“汉字是有色、有声、有味的词”
2.理解“容易做”是什么意思？它说什么？
3. 理解“就像在夏夜的星空下漫游……惊叹于它的活力和奇特的魅力”这句话。
5.重读文字，加深感受
1.阅读全文，告诉我文章表达了什么样的想法和感受？
2.面对这些可爱的汉字，你想说什么？
3. 用自己的感受，深情地阅读题目----我爱你，汉字
6.老师总结
汉字是世界上最美的汉字。没有人不知道，中国书法具有其他汉字无法比拟的魅力。流水般的草书，优美的楷书，端庄的篆书和小篆，不仅让华侨华人为之着迷，也让一些外国人来中国学习说汉语、写汉字。可见，写汉字和书法是一种美的享受。我希望你能从小就写好我们的汉字。让我们采取行动。
7.布置作业
1. 情绪化地大声朗读课文。
2. 积累你最喜欢的段落。
板书设计
31
我爱你，汉字
独特的字
神韵各异的汉字
------ 为世人所喜爱
变化无穷
奇特神韵
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我爱你汉字后阅读
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我爱你，中国_作文
我爱我的祖国教学设计
大中国课件 篇11
一、教学目标：
1、初步建立食物链和食物网的概念，知道什么是生产者、消费者，并会辨识。
2、经历建构食物链等科学概念的过程，学习科学的思维方法，提高思维能力。
3、认识生物与生物之间是相互关联的，渗透维持生态平衡的思想。
二、教学重点：
经历建构食物链等科学概念的过程，学习科学的思维方法。
三、教学难点：
理解食物链中动植物间的排序及箭头的指向。
四、教学准备：
每人一张学习卡，学生自备铅笔、橡皮擦。
五、教学过程：
一、寻找、发现——建立食物联系
1、孩子们，请看大屏幕。（出示稻田图）这是——（稻田）谈话：在这片稻田里有茂密的水稻，还会有哪些生物生活在这里呢？（预设：草、虫、鸟、蝗虫、青蛙、蛇、鹰？？）
2、在这一区域里生活着这么多种类的生物，今天我们就来研究它们之间的食物联系。（板书：食物联系）
4、你能发现这些生物之间的食物联系吗？哪两种生物之间有着食物联系呢？我们来找一找，理一理吧，记录在学习卡上。
5、学生活动，小组交流。
6、利用实物投影仪进行汇报交流。（引导学生对食物联系表达方式进行比较）
二、交流、分析————建构食物链概念
1、还有其他的表示方式吗？你这样表示是什么意思？（引导学生分析这些生物为什么需要食物：生物的生存需要能量，食物为它们提供的就是——能量）
2、这里的箭头表示的是什么意思？（这里箭头表示的是食物流动的方向，能量传递的方向。）
3、分析比较这几种表达方式，哪一种更能表示出他们之间的食物联系？知道生物学家采用的是哪种方式来表达生物之间的食物联系的吗？他们为什么这样表述呢？（引导学生理解能量的传递：自然界中的动物吃食物是为了摄取营养、获得能量。所以生物学家采用了可以更好地表示出一种生物把能量传递给另一种生物的表达方式）
4、我们也学习生物学家的这种方法选用稻田里的几种生物尝试着写一条这样的食物联系吧。
5、请两位学生写在黑板上，并向同学们汇报。（其他同学评价补充）
6、揭示食物链的概念。（板书：将“食物联系”改成“食物链”）
三、归纳、整理 ——完善食物链认识
1、观察黑板上的这三条食物链，你有什么想法？你有什么发现？你有什么问题？
2、小组内互相交流。
3、全班交流。
为什么植物类处在食物链的开头？（认识“生产者”和“消费者”，知道它们描述性的概念）
这些生物中，谁是生产者？谁是消费者？请把他们分成两类。
4、引导学生说说更多的发现，找到食物链的共同特征。
5、师生总结：食物链的特点。
1、从生产者开始；
2、终结于消费者；
3、有一定顺序或方向；
4、生物之间相互依存、相互制约）
四、巩固、练习形成食物网的认识
1、这片稻田里有多少条食物链呢？我们先自己找一找，画一画，写一写。
2、小组内比一比看谁找得多，写得多，并互相检查。
3、汇报。（投影仪展示）请学生评价。
4、观察图，稻田里这么多条食物链，它们相互交叉构成了一张网状，我们可以形象地称之为食物网。
5、观察我们画的食物网，你们又有什么想法、发现或问题吗？
五、反思、拓展——深化食物链的研究
1、反思小结：你这节课学到了什么？
2、拓展练习：
（1）听说过“螳螂捕蝉，黄雀在后”这个成语吗？你能根据这个成语写出一条食物链吗？你还能找到其他类似的语句吗？
（2）运用食物链的知识，设计制作生物牌（或生物棋）游戏，和大家一起玩一玩。
