教案课件是老师需要精心准备的东西，这就要老师好好去自己教案课件了。教案是让学生更好地理解学科知识和发展全面能力的有效手段。这篇文章探讨的是“古文课件”，请不要吝于分享帮助更多的人受益！
古文课件 篇1
内容预览：
选举风波
[总体构思]
这是一篇反映当代中学生精神风貌的小说。评价人物性格、体验人物内心世界、品味幽默活泼的语言无疑是欣赏这篇小说的重点。关键在于须着力构建学生、教师、文本之间的对话平台，精心创设有文趣、情趣和美感的教学情境，紧扣文本，组织和引导学生层层深入地感受和体验小说中的种种人生滋味和坚强、勇敢、负责、乐观的人生态度。在这样一个心灵的远游过程中，培养和提升学生的文化品位、审美情趣和健康人格。
[过程设计]
教法学法
学生、教师、文本之间层层深入地对话，辅之以朗读，引领学生通过感受和体验解读文本、拓展文本。同时，不断提示学生如何圈点，如何批注。在这个基础上，教给学生欣赏小说的四步曲：评人物、读内心、谈感受、品语言。
教学流程
第一课时
（一）请学生默读全文。（亦可分角色朗读）
（二）以默读、跳读、轻声读等方式自读课文，独立思考或轻声讨论，完成以下思考题，批注在文中。
1、概括故事情节。
2、谈谈你最喜欢的人物。勾画人物语言、动作、神态、心理、相关叙述句来说说理由。
3、真正的人生滋味是多味的，贾里是如何体会的？请举例说明。
4、勾画好词好句。
第一课时，完全交给学生自读和思考，让学生直接去感受和体会，为第二课时围绕思考题对话和交流蓄势。
第二课时
（一）评人物
组织学生讨论并交流：你最喜欢小说中的哪个人物？理由是什么？请抓住人物的语言、动作、神态、心理及相关叙述句来说说。
（二）读内心
1、老师举例，如何抓住文中心理感受的词句借助合理想象去体会真正的人生滋味是多味的。
2、走进人物内心世界，组织学生仿照范例讨论并交流对人生多味的体会。
（三）谈感受
1、请贾里从小说中走出来，倾听同学们诉说心情故事。
2、在朗读中感悟坚强、勇敢、自信的人生态度。
（四）品语言
1、学生例举小说中幽默风趣的语言，老师点拨比喻、口语、大词小用等方法对达成幽默效果的作用。
2、设故事情境引导学生领会幽默是一种智慧、一种自信豁达的人生态度的道理。
板书设计
欣赏小说四步曲：
评人物
读内心
谈感受
品语言
教学探讨：
1、长文如何短教？可在吃透教材的基础上，理性思考，优化教材，简化教学思路。
2、长文如何深教？可以靠提出由浅入深的有价值的问题，组织起学生的实践活动，激发和激活学生的深层次思维。
[设计亮点]
评人物、读内心、谈感受、品语言，既体现教学思路，又授予学生欣赏小说的方法，并借此由浅入深地组织起学生、老师与文本中的人物对话，走进去，请出来，从中得出人生感悟。
[教学札记]
反复审视这堂课的教学实录，便不断心生遗憾。遗憾一，当一生举鲁艳青帮助贾里班级起草告全校师生书为例，证明她乐于助人，有正义感时，我未能及时引导学生发现此人还有处事果断，有组织和引导才能的个性特征。这一类的遗憾不一而足。遗憾二，某些对话环节拖沓往复，完全可以更高效地驾驭课堂节奏。由此可见，更理性地思考教材，更诗意地驾驭课堂，实在应成为一个教师孜孜以求的境界。
[专家点评]
这堂课成功地组织起师生、学生与文本的对话，品读细腻、积累丰富，既授予学生欣赏小说的方法，又着力培养学生圈点批注的习惯。紧扣文本，随文讲解；立足学情（异地借班授课），循循善诱，老师激情，学生动情，师生密切互动。可以说，教师以人格魅力征服了学生；课堂以恰当处理了继承和创新的关系而展示了课改的方向。
[由漳州、泉州、石狮、晋江、惠安等地教研员点评]
附：教学实录（第二课时）
课堂实录
师（微笑、亲切地）：同学们，今天我将带大家卷进一场风波，这场风波叫--（生齐答：选举风波）走进这场风波，我们将和贾里、鲁艳青、鲁智胜他们一起去经历一段生活的风风雨雨，去感受一段心情的起起落落。
师：阅读小说第一步，可以先品评小说中的种种人物。一起说说，小说写了哪些人物？
生（七嘴八舌）：贾里、鲁智胜、贾梅、三个女班委、鲁艳青、老板、查老师、男篮队长、作家、陈应达。
师：你最喜欢哪个人物？请抓住文中描写人物的语言、动作、神态、心理及相关叙述句来说说你的理由。先在小组里畅谈，待会儿一起来交流。（生交流对话，师融入其中）。
生1：我喜欢鲁智胜。他活泼滑稽，很会抬高自己。从P11喂，我请客、请客。快吃吧，名牌的，她人不错，我的优点她全有可以看出他的可爱。
生2：贾里。他心地不坏，挺善良，懂得知错。从P12说实话，这样贾里才更难过，说明贾里后悔自己没选鲁艳青当学生会主席了。
生3：我补充。从P109到了两点起，教室里空荡荡的只有贾里一个人可以看出他作为班委，很负责任；P117贾里鼓足勇气说明年，明年我一定选你当学生会主席还看出他勇于承认错误，弥补错误。
生4：我喜欢贾里的爸爸。喜欢他说话有哲理。比如这句：如果样样都顺利，还要你努什么力？
师：贾里父亲在电话里说这句话时，是怎么说的？（生齐答：充满激情地）请大家也充满激情地把这句话齐读一下。（生齐读后）还感觉出什么了吗？
生5：贾里爸爸经历很多风雨，所以遇事泰然处之，很稳重。说话很有哲理。
生6：我喜欢鲁艳青。她乐于助人，有正义感。从P114她听见几句牢骚，下午就到贾里班上探听，和大家一起起草了告学校师生书，请求大家声援可以看出。
生7：我补充。从这话还可以看出她是个不爱计较的人。贾里写了那个选举理由让她落选了，可她不记仇还主动来帮忙，真是宽宏大量。
生8：其实贾里也很正直、善良。林武翔受伤，本不是他的错，他却面红耳赤，脑子发涨，很担心林武翔，很牵挂同学。
师：（故意地）好象有的人物人气指数不高啊，比如陈应达，他可是学习尖子啊？
众生（脱口而出）：他自私！
师：我们来比较一下。当班级受到校外噪音干扰时，贾里怎么做？陈应达又是怎么做的？
生9：贾里四处奔波，想尽办法让噪音消除，而陈应达却争做第一个逃兵。
生10：这可以看出陈应达很自私，而贾里为班级打抱不平，很有正义感。
（在这个过程中，师不时提醒学生圈点笔记）
师：（颔首）大家初步解读了人物，也许还不是很完善，但没关系，我们还可以进入欣赏小说的第二环节，走进人物内心世界。看，几番风雨几番沉浮后，这场风波的结局怎样？请大家齐读小说后两段。（生齐读）
师：经历这场风波之后，贾里最大感受是什么？（生答：真正的人生滋味是多味的）多味什么意思？
众生：丰富多彩。酸甜苦辣。
师：那么贾里在这场风波中到底体验了怎样的人生滋味呢？我们一起来走进他的内心世界。老师先举例子。请看P112第二、三段。大家帮老师朗读一下好吗？（生齐读）
师：我们来找找描写贾里内心感受的词语？
生（齐答）：很抱歉、更难过。
师：当初贾里写了那个鲁艳青的弟弟请我们吃巧克力的选举理由，结果鲁艳青落选了。贾里做了这件事后，一开始可能感到很痛快，因为教训了鲁智胜。这个家伙用贿赂的方式来选举。可后来事情发展着，感觉就不一样了。先是鲁智胜暴跳如雷，后是鲁艳青见了他依旧校友校友好热情地打招呼，于是他越来越后悔，难过了。这是不是人生多味的感觉？请大家学着老师的样子也来设身处地地体会一下人物的内心世界。先和前后左右的同学聊一聊，待会上来说。（生交流，师融入其中）
生11：P116有两个词，深感内疚，陷入深深地苦恼。我觉得内疚是因为他听说林武翔的伤会有后遗症；苦恼是因为一些不知情的人责怪他，骂他害人精。
师（启发地）：我把这两个词位置对换一下好不好？
生12：（顿悟）：不好。贾里一开始并没有听到别人骂他害人精，所以只为林武翔的伤而内疚；后来不明真情的人都投来鄙视的目光，他就感到内疚加苦恼了。
师（更深入地）：这当中他还做了件什么事？
众生：自告奋勇去照顾林武翔的父母。
师：把这段齐读一下。再来感受一下。
（生齐读）
师：去照顾林武翔父母，他们怎么对待？
众生：拒绝！气恼！
师：想象一下，林武翔的父母可能说些什么？做些什么？
生13：我儿子是你害的，你还来假慈悲！然后赶他走。
生14：林武翔是他父母的独生子，他父母又是盲人，所以他父母一定是很宝贝林武翔的，如今他受伤害，还可能留下后遗症什么的，他父母一定感觉这世界对他们很不公平。我儿子要有什么不幸的话，我也不活了！
师：哦，脸上神情会怎样？
生14：非常生气，一边说些难听的话，一边把贾里一脚踢出去！（众生会意一笑）
师：同学们想象得很形象啊。好，我们再来设身处地想想，如果我们是贾里，本来好心好意要上门照顾二老，却遭拒绝，像同学说的，被一脚踢出去！面对这样的情形，想象一下，贾里会有怎样的感受？
生（众说纷纭）：难过、自责、后悔、气愤、忧愁、委屈。
师：这是不是真正人生的滋味是多味的？酸甜苦辣，在这里都尝尽了啊。
生15：贾里感到委屈还表现在这一句：唉，要是我知道林武翔会受这样的伤，我情愿在噪音中度过一生。贾里终于委屈地说出这句话，号啕大哭，谁劝都没有用！
师：好，我们再一起有感情地把这句朗读一下。（师生齐读）。
师：我把终于这个词拿掉，再读。（生齐读后）感觉有何不同？
生16：贾里的委屈已经忍了很久了。
生17：贾里从一开始的忿忿然，到后来听说林武翔可能会有后遗症，感到了事态的严重。他想，当时如果不主张店铺搬迁，林武翔也许不致受伤，如今造成这种情况怎么办啊！
师（动情地）：是啊，他不明白自己到底有没有错，真是茫然啊。
生18：贾里这样做是为大家着想，但却被同学们指责，他可能觉得自己的付出都白费了。
师：嗯，虽然是善意的，结局却不是那么完美。这种感觉真是难以言尽啊。
师：同学们，学会走进人物内心世界，我们得到了更多的艺术享受。刚才，我们体验了贾里在这场风波里经历的欢乐与苦恼。贾里是初一年的学生，我想，如果他从小说中走出来的话，走到我们中间，他也一定很想听听我们同学在生活中、学习中的一些心情故事。不知同学能否说说看？
（众生窃窃私语，一学生私下里叫住老师，耳语了几句，表情有些为难。）
师（面对全体，神秘地）有的同学偷偷跟我说，这是秘密，不能说的，说了就侵犯了我的隐私权。（众生笑）不过没关系，你如果觉得是秘密，那么不必说，不勉强同学。可不可以找一些既不是秘密又可以表达酸甜苦辣的心情故事？
生19：我讲的是我和我小狗的故事。爸爸给我买了一条小狗，我经常带它去玩。一个月后，因为我们那边公寓里不许养狗，就把它送人了。不见了小狗，我躲在被窝里哭，感觉挺压抑的，我认为我宁可要小狗也不要住在公寓里。
生20：我考好的时候，每个人都表扬，感觉自己被捧上了天；考差了，每个人都有说教，那时真想挖个地洞钻下去。
生21：我第一次月考，考砸了，很难过，我就告诉自己期中考一定要赶上，结果我一下进步了许多。我也对自己通过努力换来的进步感到快乐。
师：当你们在生活中感受到不一样的滋味时，一般来说，你怎么让自己走过去呢？
生22：胜不骄，败不馁。（众生笑）
师生（不约而同）：说起来容易，做起来难啊。
生23：自己躲在房间里哭哭哭，然后告诉自己一定能行。
生24：把这事告诉同学，或写在纸上倾诉。
师：那么当贾里经历了这些心情的起起落落后，他是怎么走出这段心情的灰色地带的呢？
生25：贾里的爸爸帮助他。他说：如果样样都顺利，还要你努什么力？
师：贾里的爸爸想通过这句话告诉贾里什么？
生26：人生的道路不是顺顺利利地，如果顺利过去了，没经过什么努力，那人生有什么意义呢？
生27：不经历风雨，怎么见彩虹？生活中没有挫折，又怎样产生更大的动力去拼搏？
师：多有哲理的话啊。不经历风雨，怎么见彩虹？《真心英雄》里的一句歌词，记在贾里爸爸说的话旁边好吗？（生笔记）
师：经历这场风波后，贾里他们慢慢成熟长大了。后来在开庆祝会时，查老师也说了一句话。来，男生扮演查老师齐读一下。
（男生读）
师（动情地）：当同学们在今后的道路上遇到不顺心的事时，我也想像查老师一样对同学们说：坚强些，孩子们，走过去，你的前面也许是个晴朗的天空。还有一句格言，苦难是生命的玫瑰，也一并送给大家。请记下来，课后再体会一下其中的含义。（生笔记）
师：我们阅读小说走到了第三步，谈感受。我们还可以换一个角度来欣赏小说，那就是从语言角度。我来出个选择题，大家凭直觉说出你的想法好吗？这篇文章的语言风格是平淡真挚的，还是深沉含蓄的，还是风趣幽默的？（众生答：风趣幽默）大家帮我找找例子好吗？
生23：我不能为你而留一级，鲁艳青很幽默。
生24：把巧克力扔在那家伙脸上，挺逗的。
师：他怎么不写成把巧克力扔在那同学脸上？
生24：那家伙，比较有趣。
生25：比较口语化。
师：写文章时适当运用口语，有什么好处啊？
众生：亲切、轻松、活泼。
生26：女生像吃多了发酵粉，一下子又高又大用了比喻，挺形象的。
生27：这个专啃英语书的家伙，啃字用得好，幽默。
生28：怎么样，鲁艳青是不是位巾帼英雄，巾帼英雄很幽默。
师：为什么？
生29：巾帼英雄。是指为国家为民族做出牺牲，表现英勇的。
师：把大场合用的词用在这里，这种手法叫大词小用，就产生幽默效果了。
师：文中幽默风趣的句子还有很多。我希望同学们学会把幽默语言运用在日常生活中。比如说，我有一次脸上挂着霜走进办公室，一同事问你脸色怎么这么难看？我急忙哭丧着脸说：给点阳光，我就灿烂。（众生笑），嘿，整个办公室的空气就轻松活泼起来了。还有一次，我在爬楼梯时，碰见前面两个同学，一男一女，女的在前，男的在后。那男同学调皮啊，故意把手中篮球打在那女同学后脚跟上。那女同学就转过头来，两手插腰，你们猜她说什么了？--哼！对付你这种人，就应该以防为主，防治结合，综合治理！（全场大笑）瞧，政治科中严肃的词用在这里，让人忍俊不禁。同学们，幽默是需要智慧的，它是一种人生态度的体现：你要自信、乐观、大度，你说出来的话才幽默。希望同学多培养自己热爱生活、自信乐观的态度，让自己的语言充满幽默感，好吗？（众生微笑，点头）下课！！
古文课件 篇2
导语：《观潮》是人教版第七册语文第一篇课文。《观潮》记叙的是一次观潮的盛况，写的是作者耳闻目睹的潮来前、潮来时、潮头过后的景象，描写了大潮由远而近、奔腾西去的全过程，下面是小编提供的一份《观潮》的学案，欢迎大家参考!
一、教学目标：
1.学习本课的生字和新词(其中5个会认的字，6个会写的字，7个要掌握的词语。)
2.学习抓住重点句子，按课文的表达顺序理解课文的内容。
3.有感情地朗读课文。欣赏钱塘江大潮的壮丽奇特的景观，激发学生热爱祖国山河，热爱大自然的思想感情。
二、设计理念：
语文学习目标是多维的，是立体的，不仅有知识与能力的目标，还有过程与方法的关注，情感、态度、价值观的正确引导。所以，本节课的教学旨在让学生有感情地朗读自己喜欢的句子、自己觉得美的句子，受到美的熏陶与感染。三维目标实现的最终途径还是读，各种形式的读，默读、朗读、快速读，边读边想象等，并把自己读的感受与同学交流、讨论，遵循课标的这些精神、理念，本课教学设计的最大特点就是入情入景地读，动心动情地读。
三、教学重难点：
课文3、4自然段是教学的重点，也是学生理解的难点。
四、教学时间：2课时
五、教学准备：多媒体课件
六、教学过程：
第一课时
一、吟诵古诗，导入新课：
同学们，古代诗人王在晋曾经在《望江台》中写道：海阔天空浪若雷，钱塘潮水自天来。唐代大诗人刘禹锡也曾经写道：八月涛声吼地来，头高数丈触山回。今天就让我们一起随着作者的脚步去钱塘江观潮。
(设计意图：古诗的引入，可以让学生了解古人赞美钱塘江大潮的诗句，知道钱塘江大潮这一天下奇观自古以来就被人们称颂，同时，为学生营造出了一种浓郁的学习语文的氛围，让孩子们能够在一点一滴中受到中华传统文化的熏陶。)
二、自主读文，探究识字：
1.自由小声读课文，画出生字和新词，采用自己喜欢的方法自学生字。
2.同学之间互相交流自学生字的情况，争取做到把字音读准确。
3.全班齐读生字和新词。
4.全班共同交流生字中比较复杂的字形和容易读错的字音。教师重点强调“卧”字的第六笔是“竖折”。
5.朗读全文，力争把课文读正确，读通顺。
(设计意图：要充分发挥学生识字的主动性，鼓励学生用多种方法来识字，重视对学生自主识字的引导和交流，激发学生自主识字的兴趣。)
三、指名读自己感受最深的段落，全班纠正读错的字音。
四、默读课文，在读书的过程中遇到不懂的问题，请你用铅笔做个标记。
(设计意图：学贵有疑，在阅读教学中一定要给学生创造质疑问难的机会，要给足时间，让学生能够在读中生疑，并最终达到在读中释疑。)
五、变换身份，释疑解惑
1.同学们，你们在课前都搜集了有关钱塘江大潮的资料，现在就请大家来做一名“小小地理勘探家”，结合你自己搜集到的资料和老师下发的资料(见附文)，看看刚才同学们提的问题你能解决哪一个，想想钱塘江大潮为什么被称作天下奇观?
2.学生结合资料，认真研读，充分交流。
(设计意图：变换身份学习，让学生感受到了一种乐趣和新奇，同时也有效地调动起了学生学习的积极性，学生在这个过程中的学习是主动的，充满了探究，利用资料来解决课文当中的问题，也会让学生感觉到适当地搜集一些课外资料对于了解课文的内容的重要作用，从而激发他们主动搜集资料的兴趣。)
3.同学们，你们真是一个个成功的地理勘探家，看来，学习课文的时候，适当地搜集一些课外资料对于了解课文的内容很有帮助啊!
六、布置作业：
1.抄写本课的生字新词。
2.朗读课文。
3.继续搜集有关钱塘江大潮的资料。
第二课时
一、精读课文，深入理解
1.播放潮来时的录音。
教师：听!这是什么声音?你听到了什么?(学生自由说)
(设计意图：播放潮来时的录音，将学生带入到情景之中，激发了学生学习课文的兴趣，调动起了学生的阅读期待。)
2.深入学习课文3、4段，体会钱塘江大潮。
(1)教师：潮来时的壮观景象，课文中也有描写，现在请你认真默读课文3、4自然段，看看课文是怎样把钱塘江大潮这一“天下奇观”写具体的?可以边读边画出你喜欢的、感受深的语句，还可以在旁边做批注。
(学生边默读，边画批)
古文课件 篇3
花香不在多，室雅何须大
--------《陋室铭》教学设计
一、教学目标： 1．了解文中重点实词、虚词的意义，理解本课特殊句式。了解托物言志的写作手法以及“铭”这种古代文体及其特点，朗读、背诵全文。
2．学习托物言志的写作技巧，疏通文意以学生自行翻译为主，教师讲解为辅；分析课文时教师引导学生理解课文。
3．理解作者在文中所寄寓的思想感情，学习古人高洁傲岸的情操和安贫乐道的品质，引导学生树立正确的名利观。
二、教学重点 ：
了解有关刘禹锡的文学常识；识记重点文言词语；疏通文言语句，分析文章内容；背诵、默写全文。
三、教学难点 ：
学习本文托物言志及反向立意的写法。
四、教学步骤
环节一：课前导入（此环节2分钟）
（一）安排课前2分钟学生演讲
要求：学生提前做好演讲准备，演讲的内容为“我眼中的郑板桥”。重点介绍清代书画家、文学家郑板桥的精神品质，尤其是他所说的“花香不在多，室雅何须大”这句话。
郑板桥以诗书画三绝盖世，曾是清代“扬州八怪”的领衔人物。板桥故居，粉墙黛瓦，兰竹萧萧，庭院清幽。整个故居建筑简朴典雅，充分体现了郑板桥生前所写的“室雅何须大，花香不在多”的意境。居室再小，只要主人品德高尚，情趣自必高雅；花再少，只要能散发花香即可。
（二）教师根据学生的演讲引出今天所学的课文——唐代诗人和哲学家刘禹锡的千古名篇《陋室铭》。
环节二：作者简介（此环节3分钟）
（一）学生相互交流预习的心得。（请一个小组派代表读一读有关刘禹锡介绍及本文写作背景。作者简介：
刘禹锡，彭城人，祖籍洛阳，唐代中晚期著名诗人、文学家和哲学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。我们已经学过他的诗词有《竹枝词》《乌衣巷》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。写作背景：
当时他被贬到和州做刺史时，按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年之内让他搬家三次，住房一次比一次小，最后让他住进了一所非常简陋的小房子。他在愤激之中，一气呵成，写成了《陋室铭》，并请有名的书法家柳公权刻写在碑上，竖在门外，以明心志。刘禹锡因为参加政治革新运动得罪了当时的权贵，被贬到安徽。和州知县是个势力小人，他见刘禹锡是被贬而来，便横加刁难。先是安排他到城南门，临江而居。他见房子面对大江，不但没有埋怨，反而很高兴，就撰写了一副对联贴于房门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”他这个举动气坏了知县，于是又将刘禹锡的住所由城南门调到城北门，把房屋从三间缩小到一间半。新宅位于河边，附近有一排杨柳树，环境还不错。刘禹锡没有计较。触景生情，写了一副对联“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”最后，知县只给了他一间能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，他搬家了三次，一次比一次小，最后仅仅斗室。于是，他内心的小宇宙就爆发了，写了这篇陋室铭。文章体裁：
陋室，作者给自己的居室取的名字，意思是简陋的屋子。“铭” 古代是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。“陋室铭”给陋室作的铭。
环节三：朗读并感知课文。（此环节5分钟）
1、学生自读课文：熟悉生字读音，揣摩停顿、语速、语调，感知文章内容。
2、检查学生掌握生字情况。
德馨（dé xīn）苔痕（tái）鸿儒（rú）案牍（dú）调素琴（tiáo）
3、让一名学生试读全文，师生评价优劣（评价停顿、语速、语调、感情处理是否得当）。
4、听名家朗读课文，师生欣赏评价。
5、全班齐读。（师：这篇铭文，由于多数句子押韵，读来琅琅上口，现在我们全班同学一起带着感情再读一遍，好吗？）
环节四：理解字词、疏通文意（此环节9分钟）1.结合书下注释翻译课文
山不在于高，有了仙人就出名了；水不在于深，有了龙就灵异了。这（虽然）是间简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
苔藓的痕迹蔓延到台阶上，现出碧绿，芳草的颜色映入帘内，显得青翠。（在这里）谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨子云的亭子。
孔子所说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？ 环节五：走进文本，走进作者的心灵（此环节10分钟）
1、这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？这样写的作用是什么？
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。
作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。
既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。
【比兴】比，以彼物比此物；兴，先言他物，以引起所咏之辞。作用：以虚衬实。
2、“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
3、陋室不陋具体表现在哪些方面呢？室中景、室中人、室中事。A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境，用的是对偶、拟人的修辞方法。“上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”.——人。写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
C、“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。
——事。写生活的高雅脱俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
4、文章为什么又写诸葛庐、子云亭呢？
运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
（此题如果有学生能回答出“类比”，教师就大力表彰。）【类比】
5．历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
6．提问：文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么，能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。
（学生回答此题后，教师要顺势引出作者的文本思想）【用典】
1．陋室真的陋吗？
2、文章表现了作者怎样的思想情操？
3、这种写法叫什么？ 文章突出表现了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。托物言志。
环节六：诵读——写法借鉴（此环节8分钟）
（一）学生在理解了文本基础上，大声地进行诵读。要求熟读并达到最快的背诵。（3分钟）
（二）理解“托物言志”：谁来说说什么是托物言志的写法？
是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
（三）小组讨论。
对于作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负，有人很欣赏，但也有人有不同的看法，认为刘禹锡在这样的陋室里安于现状，得过且过，而且对于社会上的不好的现象不去抗争，缺乏积极进取的精神。对这两种不同意见，你怎样看？说说你个人的看法。
此环节要求学生积极发言，畅所欲言，教师要容许不同的声音。环节七：结束篇（此环节2分钟）
1、教师小结：刚才大家的发言说得多好啊，同学们，今天我们一起学习这篇铭文，它赞美简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。是啊，“花香不在多，室雅何须大”，老师在此也送给你们一副对联：清贫能乐道，德馨陋室明日月；堕落可丢人，气贯长虹照春秋。
2、再读经典。学生再齐读课文，教师播放轻音乐配音。
3、布置作业并下课。
古文课件 篇4
《古文二则》教学设计 作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐
教学目标：
1、了解范晔及其《后汉书》；理解并掌握重点字词的含义。
2、了解人物性格特征，学习通过对话表现人物性格的方法。
3、《四知》，文章短小精悍，人物形象鲜明，语言刻画形象传神；主旨突出，事例典型。
4、《私心》，用反面衬托的手法突出人物性格；选择典型事例，刻画鲜明的人物形象；语言朴实，让读者扪心自省。
教学重点：目标3.教学难点：目标4.教学方法：朗读、研讨。课型：新授课。课时数：2课时。教学过程： 第一课时：
一、创设情境，导入新课：
以目前的社会现状为楔子，列举贪官污吏的种种行径加以导入：
成克杰，男，出生年月：1933年11月，职务：原系全国人大常委会副委员长、中共广西壮族自治区委员会副书记、广西壮族自治区人民政府主席，触犯罪名：受贿罪，刑罚：2000年9月14日被执行死刑。（成克杰通过批项目、要贷款、提职级等多种方式，伙同李平或单独非法收受贿赂款、物合计人民币4109万余元。）
二、整体感知课文内容：
1、范晔（398～445），字尉宗，南朝宋顺阳人，南北朝时期著名史学家。
范晔早年曾任鼓城王刘义康的参军，后官至尚书吏部郎，宋文帝元嘉元年（424年）因事触怒刘义康，左迁为宣城郡（郡治在今安徽宣城）太守。后来他又几次升迁，官于左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年（445年），因有人告发他密谋拥立刘义康，于是以谋反的罪名被处以死刑。
范晔一生对社会的最大贡献则是撰写了被后人称之为前四史之一的《后汉书》。范晔以《东观汉记》为蓝本，对其它各家撰著博采众长，斟酌取舍，并自定体例，订伪考异，删繁补略，写成《后汉书》。由于他的“后汉书”文约事详，逐渐取代了前人的著作。
《后汉书》继承了《史记》、《汉书》的纪传体例，叙事简明而周详，记事有重点而不遗漏。其叙事的特点是以类相从而不记年代的先后。有些篇目的内容颇有增益，如《东夷列传》就较详细的记述了当时朝鲜半岛诸国和日本（当时称倭国）的情况，又《南蛮传》也为前所未载。《后汉书》又新立了一些类传，如《逸民》、《列女》等。
2、杨震（？～124）中国东汉大臣。字伯起。弘农华阴（今陕西华阴东）人。少好学，明经博览，无不穷究，时人誉为关西夫子杨伯起。一直不答州郡的征召，年50，始仕于州郡。大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，迁荆州刺史、东莱太守。其廉洁最为人称道。后转为涿郡太守。元初四年（117），征为太仆，迁太常。永宁元年（120），代刘恺为司徒，后又代刘恺为太尉。皇亲国戚每每向他推荐自己的亲信，他都不准。中常侍樊丰等鼓动大兴土木，他极力反对。赵腾屡次上书，指陈得失，帝欲诛之，他劝谏。由于太过忠直，遭奸臣怨恨，交相诬毁，诏遣归故里。半途饮酖自尽。
第五伦，字伯鱼，东汉京兆长陵（今陕西咸阳东北）人。先世为战国田氏，后徙西汉园陵，便以迁徙次序为姓。东汉初，被京兆尹阎兴召为主簿，后任铸钱掾，领长安市，百姓悦服。建武二十七年（后51），举孝廉，补淮阳国医工长。光武帝召之，有政见，拜会稽太守。虽为二千万官，亲自锄草养马，妻子为炊。受俸禄仅留一月粮，其余皆助百姓之贫者。后任蜀郡太守。所至皆有政声，举荐贫者为属官，多至两千石。章帝初，代牟融为司空，奏请削弱马、窦等外戚权势。第五伦奉公尽节，言事不阿附；性质憨，少文采，任官以贞洁著称，当时人也比作西汉的贡禹。
3、学习生字：
骘（zhì）
邑（yì）
谒（yè）涿（zhuō）
辄（zhé）
悫（què）
征辟（bì）便（biàn）宜 辄（zhé）蕴藉（yùn）
4、教师范读课文，学生自由朗读课文。
三、古汉语知识：
1、古今异义：
（1）便宜——古义：利益，好处，对国家有利的事情。
今义：方便合适，便利。（2）选举——古义：选贤任能。今义：用投票或举手等表决方式选出代表或负责人。（3）性质——古义：本性诚实
今义：一种事物区别其它事物的根本属性。
2、词类活用： 至夜怀金十斤以遗震（怀，这里用做动词，意思是：怀里揣着。）．
四、默读课文，感知大意：
《四知》中的杨震不慕仕途，以致“数十年不答州郡礼命”。50岁时被推荐，历任刺史、太守、司耕、太尉等职。本文通过对杨震遇故知的描写，赞扬了他那种“文官不爱钱”“官清民自安”的为官为民之道。他的“四知”精神，堪称为中外古今官吏的楷模。
《私心》一文评价了第五伦秉公办事，竭力保全节操，并以事例说明他没有私心，任职正直清廉的品质。通过第五伦对“您有私心吗”这一回答的描写，我们可以看出：一个人是有私心的，但私心有程度、大小之分，并且产生私心或引发的原因也不尽相同，关键是看自己怎样去对待和处理。
两则故事语言简洁，虚实清晰有条理，其蕴涵的哲理浅显易懂，但又发人深省。
五、布置作业：研讨与练习一。第二课时：
一、复习导入：
中国史传文学是中国历史文学的一部分，它具有历史文学的一般特性，兼有历史科学与文学艺术两种成分。从文学的角度肯看它是以历史事件为题材，重在描写历史人物形象的文学作品；从史学的角度看，它是通过运用文学艺术的手段，借历史事件与历史人物的描述，来表达一定历史观的历史著作。史传文学的特点：
1、寓褒贬于叙事中，在记述历史时，暗含褒贬。
2、以人物为中心，强调人物在历史中的作用。
二、学习《四知》：
1、教师范读课文，学生默读并翻译课文。
2、《四知》一文可分为两层：第一层（开头到“后转诼郡太守”）：写杨震拒金。第二层（“性公廉”到结尾）：杨震拒为子孙“开产业”。
3、品味语言：
（1）、“大将军邓骘闻其贤而辟之···四迁荆州刺史、东莱太守。”——侧面描写，说明杨震声名远播；接着写他的官职得到不断提升，为后文王密夜访行贿作铺垫。
（2）、“天知，地知，我知，子知。”——短短八个字，鲜明地表现了杨震拒绝贿赂的坚决态度，刻画出一位光明磊落、清正廉洁的清官形象。
（3）、“使后世称为清官吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”——杨震认为让后代做清官的子孙是最丰厚的产业。表现了他视金钱如粪土、洁身自好的精神。
4、合作探究：
你怎样看待“杨震拒金”的意义？
明确：在封建社会，有一句俗语“三年清知府，十万雪花银”，说的就是封建官场上行贿受贿的事情的普遍性。也就是说，像文中王密这样下属贿赂上司的事情十分普遍，而送给上司好处的目的无非是要从上司那里得到更多的好处。而在这样的情况下，杨震却能义正词严，拒不收贿赂，足见其清正廉洁。更为可贵的是，他在拒绝贿赂的同时还批评教育行贿者。我们今天就要认识到：腐败之风，古已有之，反腐败任重道远，只有我们不断地以高要求对待自己和他人，才能走好每一步。
三、学习《私心》：
1、教师范读课文，学生默读并翻译课文。
2、《私心》一文可以分为两层：第一层（开头到“亦以此见轻”）：写第五伦奉公无私。第二层（“或问伦曰”到结尾）：写第五伦自己承认有私心。
3、品味语言：
（1）、“伦奉公尽节，言事无所依违。”——开篇交代第五伦奉公守法的优秀品质。接下来举了三个例子，具体说明第五伦奉公尽节的崇高品德。
（2）“昔人有与千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而终不用也。”——自我解剖，举出别人不知道的事例：有人送礼，虽拒收，但心里还是不能忘记他。
（3）、“若是者，岂可谓无私乎？”——作者宕开一笔，写第五伦有“私心”，反衬他的真无私，揭示他自省的优秀品质。
4、合作探究：
“时人”认为第五伦毫无私心，而他认为自己在哪些方面还有私心？你怎么看第五伦的这些“私心”？
明确：第五伦认为自己在举贤任能和私人感情方面还有私心。这些“私心”实属人之常情，他并没有 什么不对的地方，只是由于他严于自律，对自己是高标准严要求，敢于挖掘灵魂深处的小小私心。这也可看出他在大的方面没有值得谴责的地方。这种严于自律的精神正是值得我们学习的地方。
四、教师小结：
《论语》上说，曾子“吾日三省吾身”。这就是古人常说的修身。“私心”所讲的就是第五伦的一个修身的故事。自古以来，人们常常赞美“大公无私”“公而忘私”“不谋私利”“一心为公”的人。舆论上大都认为有私心是不好的，很少有人坦陈自己有私心。这个故事的引人之处和它的教育意义就在于第五伦能够从内心深处进行挖掘，坦然承认自己也有私心。这些事情他自己不说谁也不会知道，可他却主动说出来并且承认自己是有私心的，这是难能可贵的。
五、布置作业：研讨与练习二。
六、板书设计：
21、古文二则
1、四知：侧面描写——将军荐才、官职屡迁（清正廉洁）；
正面描写——杨震拒金、拒开产业。
2、《私心》：正面描写——辄叱诸子并遣之；奏记便宜并封上；
侧面描写——心不能忘昔人；子有疾，不省视竟夕不眠。
古文课件 篇5
古文观止中学生2021读书笔记800字为范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。
《古文观止》是本好书，是中华文明智慧的集现。我喜欢读，它在我心中总是闪烁着异样的光辉。自我读起此书时，背过的古文不过就寥寥数文。实在是好文众多，只得走马观花般学习皮毛，而在观止的选传中，犹独钟情于《战国策》李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的，表现其的勇敢与智慧，文章结构紧凑，举例充分，论理十足，可谓是绝。诸葛孔明写《出师表》，表现他正直，为理想奋斗的精神品格。下面我就选谏逐客书二段来品析。
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首2以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产於秦，可宝者多;士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。”
李斯写谏逐客书时，正为秦王因韩国实施「疲秦计画」，而大怒。下令逐客。李斯也在范围之内，于是李斯将谏章呈给秦王，秦王看之，欣然撤销逐客令。试问;如果谏章不能打动秦王，那么秦王会不会以叛党的名义杀了他。答案是肯定的。从中也可看出李斯的胆量，从容，淡定，真学才识。从文中看，亦如此。第一段以“臣闻……”作为起始，一连串的因果实例摆出，环环相扣，层次明了，接着说明为何不赞成，否定秦王的决议。第二段“夫物。”，我犹以为重要，一针见血。突出中心。
这是一篇不错的议论文，也让我对作者感到敬佩，也让我对自己感到愧疚。想想自己在生活学习中无法自立，也没有像作者那样有主见，遇事懦弱胆小。不能沉着应对，面对一些物质的事物，也不能够地面对。所以我立志学习作者的这种精神品格。而我也很庆幸读了这本让我很惬意，很享受，很有启发的书。
没错，就是它—《古文观止》。
没有《论语》中的君子与小人的对比与争议，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《庄子》的遥遥与洒脱，有那么一本书，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《古文观止》。
这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。还收集了唐宋八大家的经典作品。是一本古老而有深度的书籍。从一个教育者的眼光出发，我读此书的感想如下：
一、忠义篇的鉴赏
读魏征的《谏太宗十思疏》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。其中，“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。
这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子，使唐太宗从中照出了自身的瑕疵，从而创造了贞观之治。
我以教育者的眼光来看，也觉得同样有意义。“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。”警示着我们在与学生交往中，教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。然而，人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。因此，教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。
文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。知足常乐，学会淡泊。面对众多行业的各种福利诱惑，我们的教师仍能坚守岗位，不动摇，不跳槽，仍能乐教，并终身从教。这也是一种品格。所谓“慎始而敬终”不过如此。
魏征是幸运的，他的谏言创造了贞观之治，为百姓赢得了一个盛世。
另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了。他身逢乱世，却能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他忧国忧民，最终积劳成疾，郁郁而终。他所著的《出师表》使人倍感其爱国之心，赤胆之情。其以一人之心力，欲挡天下一统之大势，虽如螳臂当车，却忠勇可嘉。
相对而言，范仲淹的，《岳阳搂记》，那种彷徨与愁闷，爱国与国人，更深入人心。那千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不知被多少公仆用以自喻。他们或许和范仲淹一样，未曾有机会施展自己的才华、抱负，却从未忘记自己的职责。
因此，我认为范仲淹是一个淡泊名利的人。
二、孝道似曾走远
本书记载孝道的较少，但李密的《陈情表》使人感到自己不够孝顺。
李密写《陈情表〉〉本是推辞、拒绝入朝为官，但他情真意切的话语，使晋武帝明白其心志，不仅不被治罪，还受到皇恩沐浴。
“乌鸟私情，愿乞终养”的孝心，本是人之常情，但“臣生当陨首，死当结草”的赤诚又另人同情。
这种言论，我将其概括为“感恩”。作为一个教育者，我深知感恩教育十分重要，也经常对学生开展感恩教育活动。而观我自身，实在是做得不够：父母年迈，却不在身边。他们有病痛时，我却不能侍其汤药。父母的养育之恩是每一个人一生都难以报答的。因此，工作再忙、离家再远，我们都当常回家看看。
三、教育者的困惑
作为教师，要读的相关内容首当其冲是《师说》。“传道、受业、解惑”是每一个教师站在三尺讲台上每日必备的基本工作。然而，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”的言论使人难以接受。其实，我们的知识不断老化，不加以学习，就会不如弟子。我们该怎样面对这一尴尬?
“不耻相师”回答了这一难题。当学生出难题“考考你”时，我们要放宽心，即使请教于学生，。也不是什么可耻的事，无知才是我们所要禁忌的。不要觉得自己是大人，面子上过意不去。要知道：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”只有虚心求学，才能遂心从教。而“位卑则足羞，官盛则近谀。”是我们应警戒的。
再者，我认为有意义的作品还有柳宗元的《种树郭橐驼传》。
这篇文章本是作者通过描写郭橐驼种树的方法来阐明做官要顺乎自然，减少繁杂的政令滋扰的观点。但从教育者的眼光出发，我认为这篇文章同样有借鉴意义。
其一：不要抹杀孩子的天性
孩子的天性好动、好玩。作为教师，我们不能时时要求他们循规蹈矩，应允许他们犯错，并给予他们改错的机会。使他们的个性自由发展。
作为家长，也要尽量使孩子有自由空间。不要自做主张，就给孩子报了一个又一个培训、辅导班。应问问孩子，你们是否愿意学。
由于老师、家长喜欢听话的孩子，因此，孩子们在大人面前很听话，却隐藏了自己的真实性格。谁也不知道他们性格上有哪些缺陷，需要怎样引导。正如我们喜欢的盆景，永远只禁锢在盆中，永远也离不开园丁的悉心照料。这样的孩子到社会上，经不起折腾。不能承受打击和失败。
对孩子的学习、生活过于干涉，只会适得其反。即“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。”
其二：孩子需要什么
作为家长，你了解自己的孩子吗?作为教师，你了解学生吗?他们需要什么?我们惟恐子女(学生)才能一般，不能出人头地，更怕他们有陋习。因此，我们要求他们向指定的模式发展。其结果只会使他们失去自己的个性，变得千篇一律。
就像时下的青年整容一样，美是美了，却千人一面，失去了本来的真。
我们对子女(学生)的教育很难做到理性。这就是“爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。”的教育胡同。
孩子门需要什么?不过是一点自由而已。
我们常常抱怨没有“千里马”，其实千里马常有，只是我们没有伯乐的眼光罢了。
此外，书中的历史典故、唐宋八大家的写景散文，也是很值得一读的。我才疏学浅，做此论而已。
利的好官。官大小都一样可以为国为民，何必一定要身居相位呢?我们教师也一样，虽只有一方三尺讲台，却也足以使我们传递智慧、施展才华，体现自身的价值。
泱泱中华五千年文明，流传至今的文诗词不计其数。但现代人的快节奏，让很多人喜欢上了鸡汤文、快餐文，或者偶尔背背古诗词，对古朴悠远的散文等则敬而远之了。我也属于此列。书架上买的《史记》、《资治通鉴》等基本还是原包装。大抵看书也跟吃肉一样，需要一个过程，直接上大块头的，会让人有逆反心理，所以选择了《古文观止》看看。
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯叔侄于康熙年间选定的古代散文选本。鲁迅先生评价此书时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作，是人们所能读到的尽善尽美的至文了。我购买的是中华书局的上下两册版本，里面加有作者的评述和近代的白话文翻译，如果要学习古文，那这本作为入门书还是相当推荐。
书里收录了东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。每一本文集，收录的篇幅中肯定夹杂了作者的想法，因此也不能说里面篇篇俱是最佳，比如李觏的《袁州州学记》等，而且也不可能一网扫尽全部佳文，但总体来说，入选篇文基本上网罗了古代散文的上乘之作。按照时间排序，入选最多的为周、汉和唐宋时期的文章，魏晋和南北朝甚少，元代一篇也没。《左传》、《战国策》、《史记》及唐宋八大家等是入选最多的。
因为都是选文，加之古文年代越久远越晦涩，考虑从易到难会更简单点，我选择了从近代的先看。三月开始看，断断续续的到4月才全部看完。字里行间，能品味古人的高风亮节，忠、信、仁、义、孝一脉相承。看到屈原、贾谊空怀万字平戎策，却怀才不遇郁郁而死，不禁俯首而叹;翻到诸葛孔明殚精竭虑鞠躬尽瘁，出师未捷身先死，李陵以五千之众，对十万之军，寡不敌众被俘，苟活于戎狄之间，让人长叹不已;王羲之于兰亭茂林修竹间，集众贤流觞曲水，五柳先生闲静少言、不慕荣利，好读书常欣然忘食，艳羡之意油然而生;一介书生王勃，在滕王阁上看“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“，文通武达的范仲淹，登上岳阳楼，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，令人心旷神怡之;自然也少不了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的六一居士，也有泛舟赤壁赏“江上之清风，与山间之明月”的东坡居士，师徒俩宠辱不惊令人钦佩。
看完本书，没有了看原文初始时的晦涩艰难，其实文言文也没有那么繁琐，关键还是要持之以恒，久久为功。从书中，多学学古人之长处，想想现在生活条件之美好，不断修文、修德、修身养性，努力为国、为家、为民服务。
幼年听家父教过《古文观止》中的几篇_。那时候，我对家父的讲解听不懂记不住，只知跟着念而已。其实是囫囵吞枣，食而不知其味，过后便什么都忘了。后来，等到年岁渐长，走上了工作岗位，我有暇再回过头来通读《古文观止》的那些_，犹如牛吃草反刍，重新加以咀嚼，才觉得这些_经天纬地，气壮山河，一下子就把我深深地吸引住了。从此，我就和这本书相依相伴，结下了不解之缘。《古文观止》的_，总共不过200余篇，但却从某一侧面或一件事上，留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。我读这本书，如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。
我特别钟爱一些名篇，例如，李密的《陈情表》，王勃的《腾王阁序》，魏征的《该大宗十思疏》，方孝孺的《深虑论》等等，由于经常读，便逐渐地会背十来篇。这么一来，我除了平时在家里翻阅《古文观止》以外，还能利用空余帅司，随时随地进行背诵复习。我把这种背诵作为一道“精神快餐，用来滋养心田。我以为，《古文观止》是人生的一部百科全书。书中的哲理，小到修身养性，大到治国平天下，无所不涵。范仲淹在《岳阳楼记》中说过：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民;处江湖之远，则忧其君。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这一至理名言，光华夺目，掷地有声。虽寥寥不过数十字，竟胜似万卷诗书。尤其是范老先生的那种境界，那种情怀，早已被后人奉为立身做人的万世楷模。
总之，读这本书，能够使人警醒，使人振奋，使人高尚，使人坚强。我现在虽已年过古稀，但有生之年，这本书是一定要继续读下去的，而且要一如既往地用一颗真诚的心去读，为的是从中学做人。学会在任何处境下，都能好好做人。
余以三年光景，每日晨读，阅毕《古文观止》，虽非正业，却是入职学校以来最大收获，颇有些心得，请略陈陋见。
古文观止，凡二百二十二篇，先秦至明末_精选，古人蒙学课本，亦是古人为学入门读物，余在而立之年始读，为生平一大憾事，亦可见当代中国教育之偏颇。
就其布局而言，各朝以先秦最多，____以《左传》最多，个人以韩愈最多，取《左传》传承“春秋大义”的宗旨与韩愈“辟道攘佛”的功绩;这与清代学者抱残守缺、空空如也的卫道宗旨比较相符。苏东坡曾称誉韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”，若就“文以载道”论，韩文公逆谏人主，纠治世风，力挽唐代崇佛之狂澜，足可当之;但若就文字论，韩氏_似未达这等境界，东坡先生的评价多有后人敬畏先贤的溢美之词。
古今_，凡入一流者，主题可大可小，但必是一气呵成，余音不绝，令吾辈后学读其书，想见其为人。《观止》所选_，以单篇论，太史公的《报任少卿书》无疑是独步翰林，堪称天下第一，_情真意切，沁人心扉，笔尖所及，气贯长虹;余每每读罢，未尝不为之折服、为之太息。至于陶渊明的《归去来辞》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《前赤壁赋》这四篇奇文，难分伯仲，全凭诸君喜好。“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”、“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，各有所取，无有高下。非谓“天下忧乐”就高人一等，人生际遇不同，不必苛求。
《观止》一书优点许多，待诸君细品，其不足反倒不易察觉，而且不才以为，多为编者有意为之，读者需多加留意。编者吴氏叔侄似以“正统”士人自居，重儒家传统的“立德、立功，立言”，且以立德为本，因而不取赋一类追求辞藻华丽，言不及义的_;对崇尚清谈之风的魏晋名士似也有异议，故几乎不取魏晋一代的_;编者是清代学者，受彼时狭隘的汉宋门户之争影响颇深，故宋代理学一脉_全不取，是《观止》大缺憾;另外，清代外族入主，这是一件以“士”自居的清代学者不能说的事情，所以元、清两代的_都不取，乃至明末清初三杰的_都不在其列。以上诸点，令“观止”黯然失色。
历朝历代之文，以明代_最差，宋濂_多媚骨，阳明心学多偏锋，皆不足法，其余更不足论，其原因仍不得正解。个人以为，或许中华文明历经5000余年，至明代已垂垂老矣，国运不济，国势保守，文风英气不足，老态有余，全无汉唐气象。从学术的角度看，中国文明自“经重于史”的时代起，即自南宋起，文明的自我革新、自我反思的能力就日渐衰退。从武术的角度讲，有宋一代，重文轻武，血性渐失，手无缚鸡之力的白面书生自宋始，愈演愈烈，直至近代不能复兴。可悲可叹!
古文课件 篇6
（一）认读“恭勤”等3个生字，正确书写“囊、萤、恭，勤、博、贫、燕”等七个生字。尤其注意囊、恭、博的书写，正确读写“囊萤夜读、恭勤不倦、博学多通、以夜继日”等词语。
（二）通过不同形式的朗读，读出文言文的韵味和趣味，力求熟读成诵。从而产生对文言文的兴趣。
（三）指导学生通过借助注释，扩词，联系上下文等方法读懂课文，理解故事大意。
（四）理解重点词句，从人物的细节描写中感受人物无论在何种困难的境地都能勤奋学习孜孜不倦的品质。
1.介绍《晋书》：（展示课件）《晋书》是中国二十四史之一。由唐朝房玄龄等21位大臣共同编撰。它记载的是从三国时期司马懿开始一直到晋朝覆灭的史事。其中列传中介绍了相当多的名人如：谢安、王羲之、顾恺之等等。
2.今天我们要来学习其中一个刻苦读书的名人故事。《车胤传》（出示课件）车胤，字武子。是东晋的大臣。
这个小故事的名字叫（板书课题：囊萤夜读）师边板书边讲解“囊”的书写笔画，写时要注意写扁一些，共22笔。
3.谁会读？（指名读）萤正音。齐读。
4.在文中找找注释①，囊萤夜读究竟是什么意思？你能试着说说吗？（囊：文中作动词用意思是用袋子装。萤囊：用袋子装萤火虫。囊萤夜读：用袋子装萤火虫照明晚上用来读书）
5.车胤他为什么要这么做呢？请大家朗读课文，读时要做到（1）把课文中的字词读准确。（2）读不流利的地方反复读。（3）没有标点的句子能否读出停顿节奏，能到话就用笔画出停顿标记。（出示课件，提出朗读要求，学生朗读）
1.指名读课文，正音多音字。
2.文言文要读出停顿，这样才能有助于听的人听懂。下面看看你做的记号是不是和老师的一样。听老师读，边听边补充做停顿记号。
3.出示标有停顿符号的课件让学生自由练，重练“夏月/则练囊/盛数十萤火/以照书”，读准断句。
4.循序渐进地师生接力读，出示课件。可用颜色区别，师读用蓝色，生用红色。
a.师：囊萤夜读，生：选自《晋书·车胤传》。师：胤，生：恭勤不倦，师：博学多通。师：家贫，生：不常得油。师：夏月，生：则练囊，师：数十萤火，生：以照书，师：以夜继日焉。
b.第二次加大难度，师生齐读（可用绿色）：囊萤夜读，选自《晋书·车胤传》。师：胤，生：恭勤不倦，博学多通。师：家贫，生：不常得油。师：夏月，生：则练囊盛数十萤火。师：已诏书，生：以夜继日焉。
5.出示没有停顿符号的课件，指名学生读，全班齐读。
1.借助注释，合作学习。同伴互相交流，说说你理解的文章意思。
2.检查学习情况，教师相机点拨。
“恭”和“通”借助注释理解。“勤”和“倦”通过联系上下文选择恰当的组词理解。在理解“勤”这个字的时候可以用“勤奋”和“勤劳”进行比较，选择什么？为什么？
师指出在理解文言文组词时要联系上下文选择恰当的词语帮助理解。
b.说说你读懂了什么？指名学生说一说第一句话的大体意思，其他学生可以补充纠正。教师恰当评价。
d.齐读第一句，感受车胤的这种品格。
3.那他究竟是怎样勤奋刻苦的学习而做到博学多通的呢？请同学来读读第二句，其他同学画出描写车胤动作的字着重理解，并说说这句话你读懂了什么，哪些地方还没读懂？
b.用联系上下文组词的方法说说“贫”“夏月”“则”“练囊”“以”“焉”的理解。指名学生交流，师及时更正指出，“则”表示连接顺承，在这里解释为“就”。“夏月”夏季。两个“以”在这里都解释为用。“焉”语气词，用于句尾，表示陈述或肯定。
c.请学生看着书上的这幅画，用自己的话讲讲车胤是怎么样读书的情景。指名学生说，师给予恰当的评价。
d.齐读第二句，边读边想象当时车胤勤学苦读的情景。
1.像这样刻苦学习的人有很多。例如同一朝代的孙康，他也是没钱买灯油，晚上不能看书。一天半夜，他看到窗户外面透进一丝光亮。原来那是大雪映出来的光。于是，他顿时穿好衣服，拿出书籍跑到屋外，不顾寒冷，立即看起书来。所以三字经中有“如囊萤，如映雪”这样的描述，与之相关的.成语是“囊萤映雪”（出示课件）生读。
“（司马光）以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。”
这里还有一则短小古文，试着读读，指名读。
说说起大体意思。教师恰当表扬。
5.同学们，今天我们学习了囊萤夜读这篇小古文。赞扬了车胤的什么品质呢？我们还另外回顾总结学习了许多有关勤学苦读的成语，收获颇丰。
这么好的一篇励志小古文。我们一起再来读一读，试着背一背。
1.使用多种方法练习背诵。学生两两互背，参照二诵读中4的方法师生互背，学生齐背。
2.指名学生背诵，当场奖励红花。
3.课后我们还可以收集《凿壁偷光》《悬梁刺股》这两个成语的小古文学着给难以理解的字词恰当组词，或者借助上下文理解，或者借助词典理解，并讲给你的朋友听。
古文课件 篇7
《小小少年大智慧》教学设计
课型：小古文教学 教学目标：
1、复习学过的小古文。
2、阅读两篇小古文，理解其意思。
3、积累古文中常用字的意思。
4、有感情，有节奏地朗读这两则小古文。教学重难点：
1、理解这两则小古文的意思。
2、诵读两则小古文。教学方法： 朗读法、讨论法 教具学具：
两则小古文的原文和注释 多媒体课件 教学过程：
一、复习导入： 齐背小古文《杨氏之子》。
师：这篇小古文，寥寥数字，就刻画了一个聪明、机智、思维敏捷、能言善辩的孩子的形象。小古文就是这样短短的，浅浅的，内容丰富，越读越有味。
二、学习第一篇小古文
1、师：今天，老师给大家带来两则小古文，这两则小古文中的少年也都很有智慧，请同学们读课题“小小少年大智慧”。
2、听故事，进行听力测试。问题：故事中这个聪明的孩子是谁？他的父亲是谁？
3、学生自由读小古文，揣摩小古文的意思，并思考：故事中提到了哪几个人物？
4、对照课下注释再读小古文。
5、指生说说自己对照课下注释读懂的句子。
6、指生提出自己没有读懂的句子。
7、检查学生对古文意思的理解。
8、思考：恪续其下曰：“。”这里应该填写什么？
9、指生回答，并说说理由。10、11、12、13、14、你认为诸葛恪加的两个字妙在何处？ 诸葛恪是个什么样的孩子。指导学生诵读小古文。对照图片提示，试背小古文。去掉提示，再背小古文。
三、学习第二篇小古文。
1、自由读《道边苦李》。
2、对照课下注释理解小古文意思。
3、同位互相说说小古文的意思。
4、指生交流小古文的意思。
5、指导学生诵读小古文。
6、试背小古文。
7、如果你是王戎的朋友，在尝过李子之后，你会对他说什么呢？老师给你开个头。取之，信然，儿曰：“。”你可以用小古文的语言写，也可以用现代文来写。
四、总结，推荐读物。
小古文中，还有很多介绍古代智慧少年的故事，如“破瓮救友、曹冲称象、咏雪、陈太丘与友期”等。学习小古文对于学习文言文也很有帮助，所以，同学们可以读一读《小学生小古文100篇》。
