卡门观后感。
以下主题为“卡门观后感”，为编辑特意向您推荐的，最近你在寻找作品名的观后感吗？优秀的影视作品总会让我们内心产生诸多感悟。 表达内心想法是必不可少的，写观后感不能从头到尾介绍故事，而应该着重描写“感”的部分，经过仔细阅读您的思维会得到锤炼！
卡门观后感(篇1)
终于看了旺角卡门，仍然为电话亭中两人的拥吻感动。华仔在临死的瞬间脑中想到的也是这一瞬间，这是最难忘也是最遗憾的一份情。
一个男人即将死去，而最让他牵挂的是一个女人，这个女人恬静温柔，让浪荡江湖的他有勇气离开这是非之地，在大屿山抬着一箱子鸡，牵着阿娥走向餐馆的日子，大概是他从十四岁出道以来最幸福的日子。华仔不是没有过，一起6年的女朋友无法承受他无法预知明天的生活状态，终于选择分手另嫁他人。华仔以为可以跟阿娥过一辈子的，这时候的华仔刚好看透江湖，准备从良经商过安静的日子，他在计划自己的将来，他也在这个女人身上找到了归属感。可惜，世事难料，终究是义盖云天的江湖大哥，仍然在江湖上搭上了自己的一条命。
人在江湖漂，终于挨了最后一刀。阿娥得知华仔死了一定悲恸万分，但是终有一天她会嫁给善良的医生。这场爱情轰轰烈烈，在情最浓时结束，会让阿娥终身难忘。可惜，这终究将成为故事，喋血街头的华仔是阿娥永远的爱情，是遗憾，也是年老时用来蘸酒喝的回忆。爱情之所以美好，不是因为有一个男人和一个女人，不是因为他们在得知彼此相爱在电话亭中的激烈的拥吻，而是想在一起却不能，不是输给了你或者我，而是输给了宿命。
卡门观后感(篇2)
暑假我读了一本书，名为《卡门》。卡门可以说是一个悲剧性的人物，她死在爱他的人的刀下。读这本书时我感到激动、震惊，又在激动和震惊中追逐着这位放荡的波希米亚姑娘的各种奇特的思想和行为。
卡门像一股不肯循规蹈矩的流水，愿意奔向哪里就奔向哪里。她狂放到了荒唐和邪恶的地步：她由于讨厌一个女工夸耀自己有钱，竟然用刀子在那位女工的脸上划了十字。她行骗、劫物，随心所欲地取笑人、捉弄人。她可以为自己所爱的人而献出一切，又可以随随便便的抛弃他，就像扔掉一块破布。她不顾一切地帮朋友反抗死亡的命运，但同时又专横地把他拉上了一条罪恶的道路——当强盗。
是的，她又像一股惊心动魄的祸水，把动乱和牺牲带到它流经的地方。但是，多少年来，读者并没有把卡门当做一个批判的对象，相反，卡门这个故事被改编成话剧而广为流传。我也被卡门深深地吸引住了，这是因为卡门的所作所为恰恰与当时那个伪善的社会相对立，我不断感到卡门对当时社会束缚的突破，感到她从逆反中向上的最求。她对深深爱她、而她已经不再爱的人说：“继续爱你，这不可能。和你一起生活，我不愿意。”她是多么真实的人。对于卡门来说，理想和自由远远高于生命，她轻抛生命来追求理想和生命的性格，她的行为、为人，正如作者描写的一样：她的每一个缺点总有一个优点作为陪衬，而这个优点在对照之下，变得格外显著。
通过《卡门》这本书我懂得了一个道理，自己的理想必须追求，就如卡门一样。心所向，持以恒。
卡门观后感(篇3)
在歌剧《卡门》中，残酷的生活真实和刺目的道德悖论却从不给人以压抑和沉重的感觉。这必须归功于对手的聪明才智和敏锐的判断力。“命运”的主导动机是不祥而阴沉的，但难得在**中刻意渲染，而且常常跟随卡门的身影，一变转型为小鸟式的轻盈灵活。
卡门的**结构总是充满半音**和舞蹈节奏，她的**魅力否决了观众对她的正统道德判断的可能性。何塞令人同情又让人唾弃，比才利用**的色调变化充分展示了他的犹豫，无奈，情不自禁，痛不欲生，以及最后的歇斯底里。就连有点让人讨厌的斗牛士，比才也通过一曲雄健豪放的《斗牛士之歌》，使这个没有多少戏剧分量的人物在观众脑海中打下深深印记。
歌剧《卡门》通过这种“举重若轻”的处理，以轻松自如和明快干练的笔调描绘出一幅灼热的南国生活画面。这种黑白互衬、明暗相映、正反交错正是《卡门》最突出的艺术特质。《卡门》揭示出人生正面价值（爱情与自由）与负面威胁（堕落与死亡）具有反讽意味的相辅相成。
它以现实主义的现实主义表现了人性的辩证悲剧，但没有多余的浪漫之泪。这是因为作曲家能够以超然和体贴的态度对待作品中的每一个人物和每一个情境。为此，比才在《卡门》中获得了堪与莫扎特媲美的成就。
《卡门》在莫扎特辞世八十余年后，在不同的环境和条件下再现了莫扎特般的智慧，同时又预示了真实主义的来临。透亮的莫扎特与棕黑的真实主义，这两个看似风马牛不相及的范畴在《卡门》中碰头相遇。出现这个奇迹，在整个歌剧史中仅此一次。
我爱我的生命之歌，我爱我的源动力，我爱我的属灵食物。 很小的时候，我不知不觉地迷上了**。妈妈说，我说话的时候总喜欢跟着电视上的歌舞。节奏跟上了。即使我不知道我在唱什么，我也很高兴！
家人就是我的忠实听众，长凳就是我的舞台，自告奋勇地登台表演是再快乐不过的事了，就是觉得那节奏感特别，给人以兴奋、快乐、忘乎所以然。渐渐长大，我不知道为什么，我的心情越来越无聊，我不想说几句话。在我看来，语言是一种微不足道的交流工具，我只喜欢用**来表达自己。**这是我的解放。我能听歌和唱歌。
悲伤时刻的我却偏偏喜欢忧愁的歌，我并没有因此而感到难过，我倒像一个忠实的听众，静静地听着对方的诉说，自己却试着想去安慰，心也慢慢地平静下来，宽心多了；烦闷的我为了把整天的压抑驱出自己的灵魂，宁可把自己关在自己的小房间里，关得严严的，把收音机调得高高的，高高的，放纵自己，想大声呐喊就喊吧，无所谓了。偶尔脸上会有一丝丝的笑容，是我寻觅到生活的真谛。我是生活在自己世界里的人。你是大自然的使者。你闯进了我的使界。
小马，你的歌是一个美妙的乐章，一首歌无与伦比的**，让我陶醉，我闭上眼睛，轻轻地呼吸，感觉甜蜜，就像喝了一杯蜂蜜水滋润我的喉咙，感觉舒服，难以形容。小马儿，你清脆地唱着歌，悠然自得，我不觉得你是在卖弄歌喉，你是在告诉我生活的真谛，生活很美好，要好好地活着。 渐渐地长大了，生命中的感动也渐渐地多了，每每听到一曲曲激动人心，扣人心弦的歌乐曲，我的心总被震撼着，多么雄壮的气势，多么辽阔的胸怀，贝多芬的《命运》使我不断地前进；拉赫曼尼诺夫三号钢琴曲使我疯狂，疯狂地追求、执着我的理想。
**是人类共通的语言。我爱**，陪着我，**是大自然的声音，是人们的情感，我离不开**，是我的幸福。
卡门观后感(篇4)
有一年，365天，4200小时在学校里，同学们的友谊在阳光下成长，卡门和冷冻鱼出现了，仿佛在空气体中添加了催化剂，阳光的味道更浓了。卡门当然是中国人，他是王家的人，整天吹嘘自己姓东海王，说他是从东海搬到大陆的。他的父母应该对他寄予厚望，所以他们给他取名为王小龙。
我给他起了卡门的名字，这是卡门序曲中的卡门，意思是它太大了，举不动门。它在冬天被称为。他穿着一件厚重的外套，看上去真的很像卡门。我原以为我的名字会在一两天内被忘记，但我现在一直在叫它。现在卡门穿着一件短袖衬衫。她一点也不像卡门。她相当瘦。卡门喜欢运动。她每节体育课都踢足球。她不太擅长足球，但她工作非常努力。她只是错过了机会。他不喜欢篮球和乒乓球，所以他可以忘记自己。我现在从他那里学到，我可以划一两下。课间休息时，他可以在教室里打乒乓球。我真的很钦佩他不能用手做这件事。冻鱼冻鱼叫孙东鱼。军训开始时，他告诉我他的名字叫孙东宇。我马上问他：你父亲沉迷于《三国演义》吗？看来吴很支持。孙权、梁冬和周瑜组成了一个孙子牌冷冻鱼，后来孙东—俞不知道是谁说的。
它有一百年的历史，尝起来是新鲜的肉。我们都称之为冷冻鱼。冻鱼最能忍受的是一双大眼睛，像两颗黑珍珠。他通常很安静，属于可爱的男性类型，说话轻柔而缓慢。当然，在绿色的田野上，它已经变成了另一个样子，充满了活力。当卡门和冷冻鱼相遇时，看着球，捡起来！走到桌子底下，阿成，谢谢你，把那个乒乓球给我，那里，那里，谢谢你。冻鱼，温度是不是有点低？没有吗？卡门，你的神经末梢感觉迟了，热。那你为什么像木头一样冷，连球都没接住？我在想你什么？老师来了！卡门回头看了看班主任慈祥的脸。王小龙，以后不要在教室里打乒乓球了。（2）鱼，这个问题！你，答案？卡门用钢笔指着。冷冻鱼伸出它的头看着它：哦，答案是停止，好吧，我会再做一次，你能做到的。什么意思冻鱼盯着那双明亮的大眼睛。只是，唉，一切都是应该的！冻鱼冻住了。（3）球真臭。鱼，我们丢了两个球。卡门，你听说过新型的吗？模糊理论；是吗？这是非常时髦的一个。我们两个队都打了一位数，没什么区别。但现在是0—2。你能不吃东西就吃两碗米饭吗？你为什么那样看着我？我看着你。
我吃饱了。卡门和冷冻鱼仍在唱他们的交响乐。他们的合唱将持续大约8400个小时。当然，我们想听听。这很有价值。
卡门观后感(篇5)
这个学期，我在家中欣赏了歌舞剧《卡门》。这也是我除了在艺术鉴赏课上外第一次接触歌剧，第一次欣赏西方歌剧。我很感兴趣！
歌剧《卡门》完成于1874年秋，是比才的最后一部歌剧，也是当今世界上上演率最高的一部歌剧。四幕歌剧《卡门》主要塑造了一个相貌美丽而性格倔强的吉卜赛姑娘——烟厂女工卡门。卡门使军人班长唐·豪塞堕入情网，并舍弃了他在农村时的情人——温柔而善良的米卡爱拉。后来唐·豪塞因为放走了与女工们打架的卡门而被捕入狱，出狱后他又加入了卡门所在的走私贩的行列。卡门后来又爱上了斗牛士埃斯卡米里奥在卡门为埃斯卡米里奥斗牛胜利而欢呼时,她却死在了唐·豪塞的剑下。
歌剧的序曲为A大调，四二拍子，回旋曲式。整部序曲建立在具有尖锐对比的形象之上，以华丽、紧凑、引人入胜的音乐来表现这部歌剧的主要内容。序曲中集中了歌剧内最主要的一些旋律，而且使用明暗对比的效果将歌剧的内容充分地表现了出来，主题选自歌剧最后一幕中斗牛士上场时的音乐。本剧的序曲是音乐会上经常单独演奏的曲目。
欣赏完如此精彩的歌剧《卡门》，我想很多人都会有一些感想。现在，我就谈一谈我的观后感：
《卡门》的序曲介绍了三段音乐: 西班牙民俗风，斗牛士之歌与命运主题。第一曲敷设出西班牙热情而兼吉普赛风情的地域色彩。第二首斗牛士之歌活泼明亮，取材于西班牙的舞曲，点出了自由主题。第三首命运主题旋律低沉凝重，有如说话的平板腔调，时常以顽固的低音主题重现。卡门代表爱情的本质，正如她的出场歌 Habanera 的歌词所说，自由狂野，变动不居，有如吉普赛女郎，或是叛逆小鸟，没人能捕捉她，驯服她，限制她。
斗牛士之歌也是西班牙舞曲，卡门被斗牛士所吸引，斗牛士的音乐一扬起，她的心就随之起舞。一句口语说出的问句卡门在那里与紧接着出现的命运主题变奏带出了卡门的出场，以及她的Habanera之歌。最后一幕中，荷西手持利刃，在斗牛场外亲手杀死卡门一景的音乐，是斗牛士主题与命运主题交锋的尖锐时刻。斗牛士之歌在前景，但是每一乐句中断之际，命运主题隐隐浮现，渐渐的，命运主题在斗牛士之歌的句子中间切入，渐趋庞大。这好像两组力量并行，文字（命运）的力量与舞曲（自由）的力量相互拉扯，这两种力量争夺乐团内的空间，同时也织出一首更复杂的曲子。斗牛士杀死牛，场内响起欢呼之声时，恰好是荷西杀死卡门之时，两首曲子此刻已合而为一。此处讽刺性十分明显，卡门对斗牛士之爱情，卡门对自由的追求，正好带来她死亡的命运，像是那头被放入竞技场的野牛一般，她的命运早被注定。
我对主要演员卡门的扮演者印象很深刻，她丰满，高贵气质，有些放荡但并不过分，感觉上很狂野，这样的女人很符合卡门的原始剧情，演员Gertseva非常棒的演绎了一个很真实性格的卡门，其他主要演员从技巧上看，都完成和演绎的角色很透彻，很有力量，唯一我觉得不足的是群众演员有些凌乱，因为很多大型戏剧都是从当地招募临时群众演员，加上语言的问题，西方人明显在集体项目上不如中国人整齐，似乎过于自由了些，想想我们国人的大型舞蹈和戏剧，动作整齐流畅，这可能就是东方集体主义精神和西方自由主义精神的明显差别吧。
卡门观后感(篇6)
《卡门》读后感
暑假我读了一本书，名为《卡门》。卡门可以说是一个悲剧性的人物，她死的时候爱上了他的人民刀。读这本书时我感到激动、震惊，又在激动和震惊中追逐着这位放荡的波希米亚姑娘的各种奇特的思想和行为。
卡门像一股不肯循规蹈矩的流水，愿意奔向**就奔向**。她狂放到了荒唐和**的地步：她由于讨厌一个女工夸耀自己有钱，竟然用刀子在那位女工的脸上划了十字。
她行骗、劫物，随心所欲地取笑人、捉弄人。她可以为自己所爱的人而献出一切，又可以随随便便的抛弃他，就像扔掉一块破布。她不顾一切地想帮助她的朋友摆脱死亡的命运，但同时她却武断地把他引上了犯罪道路——当强盗。
是的，她就像一场惊心动魄的灾难，把混乱和牺牲带到它流动的地方。然而，多年来，读者并不认为卡门是一个批判的对象。相反，卡门的故事被改编成剧本并广为传播。我也被卡门深深地吸引住了，这是因为卡门的所作所为恰恰与当时那个伪善的社会相对立，我不断感到卡门对当时社会束缚的突破，感到她从逆反中向上的最求。
她对深深爱她、而她已经不再爱的人说：“继续爱你，这不可能。和你一起生活，我不愿意。
”她是多么真实的人。对于卡门来说，理想和自由远远高于生命，她轻抛生命来追求理想和生命的性格，她的行为、为人，正如作者描写的一样：她的每一个缺点总有一个优点作为陪衬，而这个优点在对照之下，变得格外显著。
通过《卡门》这本书我懂得了一个道理，自己的理想必须追求，就如卡门一样。心所向，持以恒。
卡门观后感(篇7)
假期里，我读完了法国作家梅里美的经典之作——《卡门》。 梅里美的小说非常好看，借用流行的字眼，就是很有“刺激性”。一个半世纪以来，始终受到广大读者的青睐。他和雨果、巴尔扎克是同时代人，在当时的文坛上也是齐名的。
不过，从作品的数量和深度来看，如果把雨果、巴尔扎克的著作比作“大型超市”的话，那么梅里美的小说就是“精品小屋”了。 梅里美的小说篇幅不长，数量又不多，就反映社会的深度和广度，也远远比不上雨果、巴尔扎克、司汤达的作品，但依然显示了永恒的艺术魅力，成为“梅里美现象”。他仅以《卡门》《科隆巴》《伊勒的维纳斯》等十余部中短篇小说，就跻身于不朽作家之列，其中自然有他的独到之处。 仅就《卡门》而言，847年一发表，便成为经典之作，而经比才作曲的歌剧《卡门》，又成为西方歌剧的经典。
我看梅里美的小说所产生的印象，大致可借用《卡门》中这样一段话来描述： “晚祷的钟声敲响后几分钟，一大群妇女聚集在河边高高的堤岸下。没有一个男人敢混进她们当中。晚祷钟声一响，说明天已经黑了，钟敲到最后一下，全体妇女便脱衣入水，于是一片欢声笑语，闹得不亦乐乎。男人眼睛睁得大大的，从堤岸高处欣赏这些浴女，却看不到什么。但暗蓝色的河水上，影影绰绰的白色人形使有诗意的人浮想联翩，只要略微思索，就不难想象出狄安娜和仙女们沐浴的情景……”
这种印象，既不像看雨果《悲惨世界》那样真切，也不像看巴尔扎克的《人间喜剧》那样清晰，而是朦朦胧胧，望见那白影憧憧的浴女，恍若狩猎女神和仙女们在沐浴。也可以说，就仿佛在异常的时间、异常的地点，如同神话一般，又不是神话，而是发生在人生的边缘。 不必通读梅里美的全部小说，只需看这本选集就不难发现，这些故事的背景不是人所熟悉的巴黎等大都市，也不是人群密集的场所，虽不能说与世隔绝，却也是化外之地，是社会力量几乎辐射不到的边缘。 《熊人洛奇》的圣诞故事，就发生在当时显得十分遥远而陌生的立陶宛。再如马铁奥大义灭亲，科隆巴设计复仇，全是科西嘉人所作所为;须知科西嘉岛不久前才从意大利拼入法国版图，全岛自成一统，有自己的语言，文化和习俗，有一种独特的科西嘉精神，是法兰西文明的化外之地，连岛上的法国本土人也是归入四等公民的外国人，读。
岛上大部分覆盖着荒野丛林，高山峻岭遍布，还受着原始的强力控制。 原始的强力，这正是梅里美所偏爱的。他在《伊勒的维纳斯》中写道：“强力，哪怕体现在邪恶的欲望中，也总能引起我们的惊叹和不由自主的欣赏。”不过，性格的原始动力，在现代文明社会中已不复存在，只有到社会的边缘、时空的边缘去寻觅了。 梅里美的第一篇小说，就写了马铁奥这样一个传奇式人物。他住在强盗出没的丛林边缘，浑身涌动着江湖义气，什么问题都以刀枪解决，是一个受绿林好汉敬重，连军警也不敢招惹的豪杰。可是，偏偏他的独根苗儿，他寄以极大希望的儿子为贪图一块金表，成了被军警追捕而受伤的一个强盗。马铁奥得知内情，既新奇又神气，对现代社会中过着平庸生活的人们，恰恰富有刺激性的诱惑。
他有意向流行的趣味挑战，选取和现代文明社会尽可能没有联系的题材。 梅里美不愿像巴尔扎克那样通过描述周围生活的边缘去寻觅稀有现象，寻找具有发聋振聩的冲击力，能使多愁善感的市民热血沸腾的奇人奇事。他沿着这种取向，舍弃规矩自成方圆，又塑造了科隆巴、卡门这两个神话般的女性形象。 科隆巴是个村野的姑娘，但是拿小说结尾时一个农妇的话来说：“那个姑娘美极了，但我敢说她有一双毒眼。”而这双毒眼，正是她那颗复仇女神的心的窗口。她一生仿佛只有一个目的：为父报仇，除掉仇家。为此她千方百计让她哥哥奥索一个退役的军官就范，终于借奥索之手，打死仇家的两个儿子;最后连承受不了打击而疯了的.仇家她也不放过，亲自去看他受痛苦折磨的可怜相。在科隆巴看来，社会、法律、文明、道德，全都毫无意义，她一生只干了一件大事，然后是生是死就无所谓了。这种性格的原始动力，比生命还重要，谁敢碰一碰就要倒霉，甚至可能同归于尽。 与科隆巴带有野性的美不同，卡门的美带有一种邪性。“她笑的时候，谁都会神魂颠倒”。美色和她的巫术、狡诈都是她的武器。她靠美色将唐何塞拉下水，成为强盗和杀人犯。唐何塞骂她是“妖精”，她也说自己是“魔鬼”——“不许我做什么我立刻就做”。她不再爱唐何塞时，唐何塞怎么哀求，甚至拔出刀来威胁也没用，她绝不改口或求饶，连中两刀，一声不吭地倒下了。卡门不择手段，蔑视和反抗来自社会和他人的任何束缚：“宁可把整个城市烧掉，也不愿去做一天牢”。哪怕拼了性命，她也要维护个性的自由，保持自我的本色。
梅里美笔下这些人物，根本不负任何使命，与世人所诠释的命运无关;他们处于人事的边缘，游离于社会之外，犹如荒野的芜草、丛林的杂木，随生随灭。他们生也好，死也好，无所谓悲剧不悲剧，无所谓逻辑不逻辑，无所谓意义不意义，不能以常人常理去判断。他们有的只是亡命的冲腾勃发，以及生命所呈现的眩目的光彩。 梅里美这些故事的结尾，都是鲜血淋淋的场面，冷酷无情的毁灭，如新郎阿尔封斯被维纳斯勒死，熊人洛奇在新婚之夜将新娘撕烂;《科隆巴》《卡门》中有多少人惨死……然而，梅里美并没有把这种悲剧题材写成悲剧，至少没有写成真正意义上的悲剧，的确是其匠心独运之所在。
卡门观后感(篇8)
看完《卡门》，我不由得自我感悟到：“世界上没有坏女人，只有导致坏女人的社会环境。”如果时光隧道通向过去的话，我愿回到那个卡门的时代。虽然那个时代，是个不好的时代，甚至说是个道地的坏时代，我想我也会矢志不渝的前往，因为那里有一个好女孩，一个坏女孩，一个非常值得人去爱的女孩。也许她不需要我的爱，但我愿意痴情于她。或许我的爱是多余的，因为那里有一个比我更爱她的男人。那个男人于今日之爱情摇摆动荡的时代，是空前盛世的伟大，对于那个时代的女人是幸福的，对于我们这个时代是羞愧的，是不幸的。
如果一个作品或是一个故事结局是完满的，我们的感情可能波澜不惊，最多会有一时之快的跳跃，最终还是会平静如水，随水波消逝。然而，一个作品，一个故事是一个不那么好的结尾，含着血与泪的伤感，那收到的效果，对人感情的冲击，是非常震撼的，可能会有深入人心的撕扯与剧痛。卡门是这样的一个作品，一个这样的故事。看完最后的文字，我的心情是无比复杂的，甚至有说不出的苦涩，胸中似有某种东西堵塞，难以喘息，有种窒息的苦闷。－一段时间之后，竟有微凉的感觉触及脸颊，长长的，细细的，很咸涩的哽咽于喉间。
愿此刻，没有人比我更悲伤，没有人比我更惋惜，没有人比我更深邃。这样的作品，世上不可多得，这样的故事，世间永不会匿迹。作者是怎样萌生出要写这样一部作品的灵感的，作者的背后是否隐藏着一个这样的现实？作者的爱情，她的经历真实存在吗？对于这样的问题，我不想过多的思考，我只是会延伸出一种好奇，就像读者们一样。在这里我也只是就作者的文字而言，而卡门就是话语权。卡门，这是个奇怪的名字，就像卡门是个奇特的人。
而这样一种人格，折射到卡门的爱情观念上，却是一个例证。为此我们就无需再去佐证，甚至于去深入挖掘了。她的爱情很奇异，似乎没有人懂。可是明明又是最好懂得的。这个社会过多的干预了女人，以致抑制了女人的生活，给女人的生活注入了太多的黑暗与阻碍。卡门的生活是窒息的，她需要呼吸？然而，什么能给她呼吸呢？是爱情吗？是金钱吗？是自由吗？对，是自由。只有给她自由，她才会快乐。为了自由，她可以放弃一切，哪怕是生命。对于自由，她是有多渴望？那个时代最大的腐朽，莫过于是男人也给不了女人自由。
对于卡门，我们无可指摘，只有同情，甚至只有叹息。她是一个多好的女孩，有姣好的容颜，美丽的头发，窈窕的身姿，以及零零散散分布在她身上的优点。对于爱情，她更是无私奉献，纯洁忠诚，始终如一。她和所有的女孩一样，尊奉爱情至上，尊奉爱情是不可亵渎的神圣。同时，爱情也是她生命中很重要的一部分，似乎和她的身体密不可分。她是爱他的罗欧的，只是她没法和他在一起生活。如果卡门拥有自由，我想她会爱他到天荒地老的。再如果天堂允许的话，我想她还会选择在那里继续爱他的罗欧的。
卡门观后感(篇9)
自由的妖精
——《卡门》读后感
没有读过《卡门》之前，就常常听到朋友说过《卡门》值得一读，故而心中一直向往着一睹其真容，然而却一直都未能够找到一合适的机会静下心来领略卡门的美。终于，我找到一个空子，逼着自己平静下心来，静静地品读着梅里美的《卡门》。
《卡门》其实是一篇短篇**，文章很短，文字也没有过多的华丽，大概是现实主义的作家所有共同的特质吧，文字朴实，讲故事也是娓娓道来，让我的心也不知不觉的慢下来，脑子也澄净了，大概这也是作家的意图吧。文字的主角是一个美丽而**的女人，她生来性子狂傲不羁，一举一动中挥洒着野性的美——“她的**虽然很光滑，但是非常接近铜色。她的眼睛虽然有点斜视，却非常大而美丽；她的嘴唇虽然有点厚，却有很好的线条，露出洁白的牙齿，比没有**的杏仁还要白。
虽然她的头发有点厚，但它是黑色的，有蓝色的反光，像乌鸦的翅膀，又长又亮。为了避免冗长的描述让读者感到厌烦，我想简单地说一句：她的每一个缺点都有作为陪衬的优势，相比之下，这个优势变得尤为显著。
她的美丽是一种奇异的、野性的美丽；她的面容使你乍一看就感到惊奇，但从未忘记。尤其是她的眼睛，有一种**和**的表情，我从来没有在别人的眼里看到过。”（自原文）卡门的魅惑就在于其真实而有不完美，卡门自然就不是一个完美的角色，因而她更是一个完整的人。
这样一个人，我相信，自然有人会迷上她，就像是书中的男主人公唐·何塞那样，不知不觉就痴迷甚至于为了一个见了两面的姑娘而深深地不知所措的爱上了她，为了她，他不惜包庇她杀人，甚至于干掉了他的上司，最终从一个排长从而沦为了大盗，他的爱是盲目的，是痴狂的，她的爱是炽热的，是澎湃的，于是他们自由的爱恋，结合，一起做起江洋大盗逍遥自在的生活来。故事原本该有一个浪漫而惊险的结局，然而，后来，卡门终究不会爱上一个人，卡门的爱在不停地流逝，卡门大概就不会受到约束的，她厌烦唐·何塞的束缚，她不会是某个人的私产品，所以到后来，她终于厌倦了，她像当初那样爱上了英俊的小伙子卢思卡，然而，唐·何塞是一个占有欲很强的人，也许是因为他所有的都失去了吧，他不能再失去卡门了，所以他不能容忍他的女人去爱上别人，所以他用刀子逼着卡门回心转意，希望她能够重新爱上他，然而自由放荡惯了的她又怎么肯答应他呢！——“‘何塞，’她回答，‘你向我要求的是不可能的事情。
我不在爱你了，但你仍然爱我，所以你想杀了我。我可以再骗你一次，但我现在不想这样做。我们俩之间一切都完了。
不得不说，卡门是一个不折不扣的妖精，所有的不幸都是从她开始，然而她对于爱情，对于婚姻的不折不扣的完全的追求，又是骨子里透着的自由，直至最后为了捍卫她的自由的权利，连死也不躲避，或许，还有什么能超过这呢？
卡门观后感(篇10)
奔向自由的卡门
“爱情，不过是一种普通的玩意，一点也不稀奇；男人，不过是一件消谴的东西，有什么了不起。什么叫情，什么叫意，还不是大家自已骗自己；什么叫痴，什么叫迷，简直是男的女的在做戏。是男人我都喜欢不管穷富和高低，是男人我都抛奔，不怕你再有魔力。
”张惠妹的《卡门》因为歌词独特、曲调活泼、同时带有比较高端的装×气质深得我的喜欢，这也算是我和《卡门》——这部当今世界上演率最高的一部歌剧的一段不解之缘。
**《卡门》由法国现实主义作家梅里美创作，之后由法国作曲家比才改编成歌剧，也是比才最后一部歌剧。尼采称比才为“地中海的太阳”，着实，比才能担起这个称呼。该剧共有四幕，刻画了一个外表美丽、性格精明、不羁的吉普赛女孩卡门。
她引诱了军人霍塞，使他堕入情网，并舍弃了他在农村时的情人卡米拉。后来，何塞因释放与女工打架的卡门而入狱。出狱后，他加入了卡门走私贩的行列。后来，卡门爱上了斗牛士莱卡。
在卡门为吕卡斗牛胜利而欢呼时,她却死在了霍塞的匕首下。百科告诉我它是喜歌剧，但在我的看来，在那个流荡着金钱虚伪气息的19世纪，卡门这样一个矢志于人格的独立和思想的自由的女性，悲剧的下场应当令某些人悲哀。
也许不是**专业的我们觉得歌剧离我们很远，但是我要说，《卡门》中有许多令我们耳熟能详的**，尤其是歌剧的序曲和卡门所唱的咏叹调，自由这个主题在歌剧的处处都有体现。
《卡门序曲》为歌剧的序曲。整个序曲以明暗对比的形象为基础，以宏大、紧凑、壮丽的风格展现了歌剧的主要内容。其中最为著名的部分被称为《斗牛士进行曲》，是斗牛士吕卡在赢得比赛时，为感谢那些崇拜他的人而唱的咏叹调，经常在各种**会上被演奏。
序曲前部分每每令人听到就精神抖擞、气质昂扬。首先是描述斗牛场的气氛热烈，人头攒动，每个人的脸上都洋溢着欢欣和激动，**斗牛比赛是他们最喜欢的娱乐生活；接下来是数千人的表演聚集在这里，也就是说，每个吐口水也可以填满一条河；然后是斗牛士入场，人们呐喊声震天，坚定铿锵的节奏、威武雄壮的曲调、振奋人心的反复，表现了斗牛士的飒爽英姿。转折进入下一部分的乐曲，曲调变慢，声音低沉，暗示了卡门最后的悲剧性结局，与前部分的斗牛士的昂扬大相径庭，令人扼腕叹息。
为钱而活的人还在那里，但追求自由的人却很远。
除此之外，咏叹调《爱情像一只自由的小鸟》，也就是我在开头说的张惠妹的《卡门》的原曲，为我们展示了一个大胆敢爱、豪情奔放的吉普赛女人的特质。中文版由李隽青填词，我认为简直精妙完美，当我不知道歌剧《卡门》之前，它就给我留下开放豪迈，自由不羁的印象，也为我之后了解烟厂女工卡门更加准确。l'amour est un oiseau rebelle在卡门被逮捕后经受审问时，对除了真实内心以外的一切都漫不经心的她哼起。
另外在挑逗霍塞时，卡门唱出自己对爱情观念的表白：“爱情是一只不羁的鸟儿，任谁都无法驯服，如果它选择拒绝，对它的召唤都是白费，威胁或乞讨都是惘然，一个多言，另一个不语，而我爱的那个，他什么都不说，却打动了我。”作为一个倔强的吉卜赛人，卡门愿意为了爱情的自由付出生命的代价，当然她最后也确实付出了代价。
柴可夫斯基评价《卡门》：“我认为它是一部十足的杰作，一部似乎能充分反映一代人**倾向的稀见之作。我深信，十年之后，《卡门》将是世界上最流行的歌剧。
”现在，《卡门》已经达到了这个高度，并且随着时代的进步和改变新增时代的特点变得愈发完美，她留给我们追求自由的思想也得到了普及。
卡门观后感(篇11)
昨天晚上熬夜看完了《旺角卡门》，很老的一部片子，88年，如众多影评上所说的是，那年他们都27岁，年轻总是那么让人向往，当然现在，我完全没有资格说这种话。
看完这部电影是凌晨2点，我站在宿舍的阳台，没有睡意，看着寂静的校园，我想好好回味一下刚才看到的光影，怕明天早上一起来就全部变成了支离破碎的片段。
如我爸说的一样，我还是没有看懂很多感性的东西，比如电影海报上华仔和表妹在电话亭的热吻，在我看来完全没有“勇敢去爱”之类的意思，只是觉得看上去很暴力的样子。所以我也只看懂了我理解的理性部分。
在这部影片的最后，华仔还是陪着他的小弟苍蝇去灭口污点证人，然后死在了警察的枪下。让我很震撼的是华仔和苍蝇在他家的小巷里吵架的情景，苍蝇说：“你能不能不要对我这么好，我还不起。”然后我就想到了一个很奇怪的问题，为什么华仔要“死皮赖脸”的去关心苍蝇，去为他摆平各种事情。在他毅然拒绝的时候还像父母一样去替他想今后的生活，只是讲义气吗？其实不然。
他是为了证明自己的存在。
华仔说他14岁就领过安家费，但现在还不是混成这种高不成低不就的样子。反过来看，他对自己的现状也是很不满，只有苍蝇一个小弟，没有店铺需要他看场。“大哥”何以存在，便是要有人叫你大哥，即你要有小弟。试想，华仔果真不去管苍蝇，任由他去挥霍自己的生命，他便真的失去了自己存在的意义。只有当苍蝇把什么都搞得一塌糊涂的时候，他出面去摆平一切，他才能感受到自己人生的价值，也才能让别人感受到他存在的意义。或许如很多人料想的happy ending那样，他可以和表妹去过幸福的生活，但就此前人物情况交代来看，一个白天睡觉，晚上泡夜店，无所事事的男人，在这部大男子主义背景的电影气氛下，凭借什么在自己心爱的女人面前安然度日。所以，他必须去救苍蝇，或者说和他一起死。
这让我想起很久之前，一个人问我的：你怎么证明自己存在？这是如同“我是谁”一样的哲学问题，我没有耐心研读高深的哲学，也就不知道官方解答，但从这部电影中反映出一个在我看来很可悲的.答案，那就是靠别人来证明。靠别人的评价与眼光证明自己的存在，虽然这么说很矫情，但很多情况是这样，我们这样去寻求认同，懒惰自己去思考一些评定标准或者觉得自己没资格去思考。
而苍蝇有点像现在的我，一直以来生活在爸妈的庇护下，通过叛逆和任性来争取自由，但是一切都还是听爸妈的，爸妈说这个对就是对，错就是错。即使一万个不愿意，但遇到事情仍然会这样做，即使明白爸妈的浅薄与短视，但还是照旧。苍蝇也是这样，他想自己扬名立万，自己成就大事业，自己带着弟弟去闯江湖，到最后他想自己像英雄一样死去，但华仔时时都在，连最后也没放过他。很多东西就是这样，看你从什么角度看。说的阳光点，当然是华仔义薄云天，不顾个人安危去救兄弟，可这样真恶心。
两个人物共同体现了一个词，便是“宿命”。很可悲很合理。
我羡慕电影中的人物，敢爱敢恨，用青春去做自己想做的事，固执、任性、活泼、豪放。我想在我最后的自由时光结束之前，做一件任性的事，找到我存在的价值，是我必须实现的梦想。
